慈悲喜舍是善根，看破放下是善缘。知足常乐是善良，弘法利生是善心。(掌声)人活在世界上，行善积德，那是最重要的。
感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。台长很高兴再次来到美丽的新西兰与大家广结善缘，在这一片多元文化的土地上，弘扬佛教的精髓，传承中华传统文化，用佛法化解我们人生的各种烦恼，用文化来陶冶我们心灵的情操，让我们的心灵每一天都法喜充满。（掌声）
当今世界天灾人祸不断，就在两周前，第19号台风海贝思，在日本造成了几百个人的死伤和失踪。在去年一年，全球因为地震、海啸、台风、水灾等各种自然灾害，死亡的人数已经超过1万人了。最近公布的一项数字显示，在2018年，美国有6000多个行人因为交通事故而丧命，创下了近30年来最高的记录。原因之一，你们知道是什么吗？走路的时候看手机。所以叫你们手机不要动不动就拿出来，有的时候要当心。
人类物质、科技的发达，实际上有时候也难以弥补人心灵的空虚。所以很多人虽然有了很多科技的东西，但是心灵很痛苦。师父经常跟你们讲，现在科技越来越发达，但是人跟人之间的感情越来越淡漠，心里空虚，所以人的痛苦越来越多。人的痛苦就是我们一直在追求一种错误的东西。什么叫错误的东西？就是自己得不到的东西，我们想去追求；明明这个东西不是属于你的，“我就想要！”因为人觉得：我能够得到它，我就拥有了。实际上菩萨早就跟我们讲过，当你得到的时候，可能等待你的就是失去。所以不要去争，不要去追求，不要沉迷于名利、欲望当中，为得失而瞋恨，得到了也恨，为什么？“我就要得到它。”等到失去了，又恨，“凭什么失去它？”那么，很多人就丧失了理智。
英国一名21岁的女子因为在她男友的手机上发现了很多不雅的照片，跟男友就发生了激烈的争吵。因为长期的忧郁、想不通，这个21岁的女孩子当天就自杀身亡，结束了自己年轻的生命。所以告诉大家，我们人不能活在狭小的思维空间里，我们要想得开一点。很多事情，来了，随缘，然后慢慢地想办法把它弥补掉、解决掉，而不是一味地瞋、怒、欲望爆发。很多人很难控制自己的脾气。
就在今年10月，马来西亚一名36岁的年轻男子，向一名62岁的鸡肉供应商讨10个令吉（马来西亚的钱叫“令吉”），约合人民币多少钱呢？17块。对方拒绝给他17块，这名年轻的男子竟然愤怒地拿出菜刀，朝鸡肉供应商狂砍数刀，当场把他砍死了。想一想，人命就在呼吸之间。我们如果没有一种宽恕别人的心态，我们如果活在这个世界上不能原谅别人，你们知道是什么吗？只会苦了你们自己啊。你们想一想，你不原谅别人，是不是自己吃苦啊？想不通、睡不着、难受。
学会包容别人的缺点，想一想，他有这个缺点，你过去也有这个缺点，这样才能实现自己内心的圆融和心灵的解脱。所以做人要学会圆融，原谅别人，可能这件事情你原谅他了，他自己都不能原谅自己，那么慢慢地，你可以放下，时间长了，他也能放下。要学会这样。学佛人首先要学会尊重所有人，因为尊重别人是一种教养。台长告诉你们，任何人做事情都不会尽善尽美的，没有一个人能够尽善尽美的。
我们没有理由觉得自己修得很好，或者觉得自己很了不起，去审视别人。因为我们人总是喜欢拿自己去跟别人比。我们也没有资格用不屑一顾的表情、精神去伤害别人的自尊。当你伤害别人自尊的时候，你记住了，你终有一天被他伤害。如果自己某些方面不如别人，我们也不必以自卑和嫉妒的心去代替自己本来应该就有的一些自尊。所以以礼相待、平等对人，这是最好的。所以学佛人应该懂得，尊重别人就是尊重自己。实际上尊重别人，人家看得起你，因为你有修养。
有一家生意红火的蛋糕店，他们的蛋糕做得非常好，门口站着一位衣衫褴褛、身上散发着难闻气味的乞丐，身上非常臭。旁边的客人都皱眉头，把鼻子捂住，露出非常厌恶的神色。边上有个伙计就说：“一边去，一边去，快走快走！”这乞丐却拿出了几张脏兮兮的小面额钞票，小声地对伙计说：“我来买蛋糕，我要买最小的那一块。”突然之间，一个年纪大的店老板走过来，热情地从柜子里拉开玻璃橱窗，取出一小块精致的蛋糕递给了乞丐。卖完之后，深深地向他鞠了一躬，并说道：“多谢关照，欢迎您再次光临。”
这个乞丐从来没有碰到这样的礼遇，受宠若惊，然后就离开了。那么，店老板的孙子在边上看见这一幕，他觉得非常不解，就问：“爷爷，你为什么对乞丐如此热情？”店老板解释说：“孩子啊，虽然他是乞丐，但是他也是我们的顾客。他为了吃到我们的蛋糕，不惜花很长时间去讨来一点点的钱。实际上他是很难得的，我不亲自为他服务，怎么对得起他的这份厚爱？”孙子又问：“那爷爷，既然如此，您为什么还要收他的钱呢？”店老板说：“他今天是客人，不是来要饭的，我们当然要尊重他，如果我今天不收他的钱，岂不是对他的侮辱吗？要尊重我们每一个顾客，哪怕他是一个乞丐，因为我们的一切都是顾客给的。”小孩点点头，很听话。
所以在佛法界讲，尊重绝不是一种社会场合上的礼貌，而是来自于人深层的内心深处对另外一个生命体深切的平等心的理解和关爱。（掌声）平等心的尊重，绝不含有任何名利的色彩，也不受到任何身份、地位的影响。我们学佛人拥有最纯洁的平等心，就等于拥有了原始的本性。你尊重我、我尊重你，大家在一起，共同学佛，不管你干什么，不管你今天是富还是穷，我们都有一颗学佛的心态。（掌声）
对别人好，心宽一尺，路宽一丈，敞开心胸，善待众生。无论是你喜欢还是讨厌的人，无论这个人是你的朋友还是你的敌人，你要学会尊重他们，这就是菩提莲花，这就是一种慈悲的勇气，更是一种般若的智慧。
台长告诉大家，什么叫好的心态？好的心态就叫放得下，高的境界就叫舍得。想要幸福的人，多学一点忍辱；想拥有智慧的人，要学会低调；懂得选择的人，要学会放弃；心中明白的人，要懂得什么叫糊涂。（掌声）
你要想得到快乐，记住了，活得简单一点；你要懂得什么叫高尚的美德，那叫微笑。永远幸福，靠着珍惜；你不珍惜，什么幸福都会离你而去。要想去除烦恼，要靠着理解别人。人间的互助靠着感恩心。学佛能够成功的人，要拥有一颗恒心、坚持心。（掌声）
有一个小和尚跟方丈去学习武功，每天在庙门口翻滚跌打爬拿，觉得很辛苦。他心想：如果有一个妙招可以制敌，一招马上制住别人，就用不着这么苦练了。小和尚把这种想法告诉了方丈，方丈也没有说有这种“一招制敌”招式，也没有说没这个招式，只是说：“你好好去悟吧，就可以了。”
有一天小和尚外出，被一个很强壮的青少年一头撞倒了。撞倒在地的小和尚很痛，学过武功的人马上一个动作就是篡紧了拳头，要准备给予回击了。这时候就看见少年笑呵呵地迎他而来，伸出手掌，握住他的手，把他拉起来。看着少年相握的手，满脸的笑容和真诚，小和尚心头的怒火顿时烟消云散。小和尚回到方丈边上说：“师父，我已经自己学到了一招制敌的招式。”方丈说：“说来我听听，什么妙招啊？”小和尚伸出手掌，笑着走向方丈，然后握住方丈的手说：“就是这一招。”方丈说：“看来你真的开始开悟了，这个一招制敌的本来意义就是这样的。”方丈继续说：“记住，一招制敌，其最好的方式就是把对手拉到你自己的一边，能够化敌为友，因为扶起对手永远比打倒对手更有力量。”
我们学佛人常以宽容慈悲对人，其实慈悲可以解决任何难题。而有的人对什么事情都太较真，他就会被感情所伤，总是想和别人争斗，常被人间的烦恼困惑着。
想一想，就是夫妻两个人，有的人因为一句话、一件事情，我就不理你，你就不理我，可以延续一个月甚至一年。心中有芥蒂，你难道没有感觉你的身心疲惫吗？因为当一个人完全开心的时候，那叫法喜的喜悦；当一个人总是防着他一点，总是感觉到他欠你的，或者你欠他的时候，你会感觉到精神的疲惫不堪，你会显现出精神裂缝当中弥漫的心灵苍老。
所以，很多人在社会上心无所依，情无所寄。不要去跟别人争，学会看开，不跟别人斗，你就是懂得看淡。学佛人要珍惜和理解。记住了，我们这一生走过来很不容易，有时候很危险。为什么我们能够继续坐在这里学佛？我们还能成功、还活着？因为我们懂得“退一步，海阔天空”。所以，要想能够成功，要换来心灵的快乐，你一定要悟出生命的真谛啊！
佛学当中说：命由己造，相由心生。一个人的相貌虽然不能自己做主，但是只要你在人间众善奉行、诸恶不作，你的相貌也会越变越好看。一个人的相貌很难改变，但你的心态是随时都可以改变的。我们每个人内心多一些纯洁，多一些善良，是完全可以由后天来控制的。虽然我们不能控制自己的出生，但是我们能够改变自己的命运。人之初，性本善。其实每一个人都有善良的根本，它可以改变你的相貌，可以改变你的命运。
想一想，我们眼睛一眨，已经几十年过去了，2019年还有一个月就要过去了。一年一年，大家是不是觉得时间越来越快？为什么？天时不饶人啊！你浪费了，这时间就没有了。你好好地帮别人，修心念经，那你就活在自己珍惜的佛性上面，因为有限的生命，你不能再去浪费。凡事多替别人想一想，保持一个良好的心态，那是一份佛性的纯真和善良。
一个人的慈悲是你生命当中的道义，一个人的善念和善行，你可以从影子当中看到你美丽的心灵。台长告诉你们，你对别人好，就像一面镜子一样，别人就会对你好；你对别人笑，别人就会对你笑。你看我们今天进关的时候，台长冲他笑，虽然他开始没有笑，我继续对他笑，他不查我就放我跑。所以人要多付出一点。现在的人连布施笑都不愿意。相由心生，命由己造，大家要相信幸运是属于学佛人的，幸运是属于能够改变自己的人。
有一位朋友买了一只鹦鹉，这只鹦鹉非常喜欢说话。但是，他买回来之后没多久，突然之间发现这只鹦鹉经常会说脏话。这个朋友为了教育它，决定惩罚惩罚这只鹦鹉，就把鹦鹉放在冰箱里。过了一个小时，鹦鹉在里边冻得“呱呱”直叫。这朋友一想，鹦鹉知道认错了，就把它放出来。刚把这只鹦鹉放出来，只听鹦鹉说：“骂两句就关我这么长的时间，里面那只鸡又犯了什么错了？”这个笑话就是告诉我们，喜欢讲话的人永远停不下来。其实我们学佛后要懂得，做人要能够抬头，也要学会低头，不该讲的不能讲。所以，静思与有修养不仅仅是一个品质，更是显现了说话人的境界。
我们学佛人在有困难、烦恼、逆境的时候要想到：不会时间很长的，这个灾难、这个麻烦一定会过去的，我有勇气、有信心来克服它。顺境的时候要低头，是一种冷静和智慧。人越顺利越要当心，因为当你顺利、当你好的时候，会引来很多的嫉妒。当你自己位卑时抬头，那是一种骨气。因为你今天没钱、没有身份地位、没有什么，但是你更要知道，我今后将来这些都会有的，只要我好好学佛修心；当一个人位子很高的时候，低头是一种谦卑。学佛人要精进修行，增加愿力，更要低调处事，拥有包容心。（掌声）
几百年前，有一队商人在沙漠里迷了路。起初一队商人坚持朝着一个方向走，相信早晚有一天能够走出沙漠。可是条件越走越恶劣，没有水，没有食物，所有的人都绝望了，很多人看着天，“天啊，救救我啊……”其结果可想而知，他们全部被困死在沙漠里。他们死后几百年，有一队探险的科学家找到了他们的遗骨，用最现代的方法测出了他们当时距离丝绸之路上繁华的楼兰王国的距离，竟然只有几公里。科学家们说，是这一队人丧失了求生的欲望，从而葬送了他们自己的生命。
科学家拿小白鼠来做实验，他们把小白鼠放在一个盛满水的大盆里。这只小白鼠先是不慌不忙地绕着盆转来转去，它用胡须探测水面的大小，很容易就爬上了水盆，溜出去了。后来，他们把这个小白鼠的胡须剪了，放在同样一个水盆里，这一次小白鼠被淹死了。这是什么原因呢？科学家说，因为小白鼠被剪掉胡须之后，它就没有探测水面大小的能力了，结果很小的一盆水，它却以为是无边无际的汪洋大海，认为无论自己怎么努力也是枉然，结果放弃了求生的努力，被活活淹死。
在人间，其实成功并不像我们想象的那么遥远，成功也许只是一步之遥或者一段路而已，有时甚至只是一盆水的距离。就像很多人生癌症了，其实他再好好地坚持一下，可能他的癌症指标就会下降；但是很多人认为自己完了，不可能会好了，没有坚持不懈，即使成功就在眼前，他们也失去了成功，让他们品尝到失败的苦果，甚至付出生命的代价。我们人经常在马上就要掌握幸运之神的时候，停下了精进的脚步。台长就是要告诉你们，学佛人也是这样，功德要靠坚持，累积到一定的程度才会灵验。西方极乐世界其实并不遥远，就在你的心里。但是很多人没有去好好地坚持，用真心学佛修心，所以觉得西方极乐世界离我们很远很远。
台长希望你们要懂得，我们人的成功靠自己的努力，学佛也是这样。你们天天求观世音菩萨，求菩萨保佑你们，你们记住了，菩萨都能听见，只是不会马上给你回报。当你求了，就像一颗种子种下去一样，你们告诉我，它会不会发芽？（会）
在欧洲法国，皇帝拿破仑曾经讲过一句话，他说：“我成功是因为我有决心，我从不犹豫。”佛门讲过，信、愿、行加上精进，定能得到果实。所以要用圆融守戒的心态，纯洁地去忍辱，你一定能到达彼岸。有时候成功只是再坚持一下，再跨越我们人生的最后一步。（掌声）
学佛人要学会调整心态，才能法喜充满。台长教你们几个调整心态的想法：把每天当成除夕，你就天天过年；把退休当成假期，你就天天放假；把70岁当成17岁，你就天天年轻；把公交汽车当成你的奔驰，你天天富有，还有驾驶员；把家里当成巴黎，你天天旅游；把朋友当作亲人，你天天亲情不断；把老婆当成你的上级，你天天不犯错；把孩子当成你的知己，你天天有人爱；把自己当成经理，好好上班，天天向上。这就是人间的阳光大道。好好地学佛，调整心态，天天幸福，天天快乐。这就是：人还没有到天上，心已经在享受天上的快乐了。（掌声）
有一位哲学家曾经说过，一个人的心态就是一个人真正的主人，要么你去驾驭你的生命，要么就是生命来驾驭你，而你的心态将决定谁是最后的胜者。
美国有一个罗杰·罗尔斯，是纽约州历史上第一个黑人州长。在他的身上就完全体现了这种心态的重要性。这个州长出生在纽约当时一个环境非常肮脏、充满暴力，而且偷渡者和流浪者聚集的叫“大沙头”的贫民窟，那个地方声名狼藉，据说那里出生的孩子没有几个长大之后有什么体面的职业，他们从小就学会了逃学、打架、偷窃或者吸毒。然而，同样在这里出生的罗杰·罗尔斯，最后却成了纽约州的州长。为什么？
当时有个校长发现，他们班级里这么多孩子居住在贫民窟里，无所事事，上课从来不跟老师合作，经常不去上课，每天除了调皮捣蛋、打架，就是和老师在上课的时候作对，还砸烂教室的黑板。校长尝试了很多方法来改变小孩子的心态，却始终无济于事。不过，校长后来发现这些孩子有一个共同的特点：他们迷信命运，都喜欢相信命运、看命运，只要是有关于命运预测这方面的，他们都深信不疑。
于是校长保罗抓住这个特点，就在上课的时候跟这些孩子们说：“我会看手相的，你们每个小朋友把手都伸出来，我帮你们好好看看手相。”并用这个方法来鼓励他们。一个个看过来，终于轮到罗杰·罗尔斯了，当他把肮脏的小手递给校长的时候，校长非常兴奋地说：“我一看你修长的小拇指，我就知道，将来你是纽约州的州长。”
这时，小罗杰确实被惊呆了，他从出生到现在，还没有谁给他这么高的评价，唯一的一次，就是他奶奶说他能够当个船长，不过比起纽约州的州长来，简直是小巫见大巫。于是小罗杰的心情顿时开朗了，对生活充满了希望，他感觉到“这个老师很准的，我可能以后真的能当州长”，从此以后衣服也要像模像样，不沾满泥土，说话也不带污言秽语了，始终都以一个未来州长的身份来要求自己。没想到功夫不负有心人，在51岁的那一年，他成功地当选了纽约州的第一任黑人州长。
其实台长讲这些故事，就是告诉你们，很多人说：“我怎么能到天上去？我怎么可能在释迦牟尼佛边上、在阿弥陀佛边上？我去不了的。”世上无难事，只怕有心人。这个黑人州长在他的名言里有一句话：人要学会掌控你的情绪，因为情绪是可以变化的，而且情绪是不值钱的。一个人要有乐观积极的心态，才是非常有价值的。所以人生在世，我们不管碰到什么事情，顺其自然，处之坦然，得意的时候要淡然，失意的时候要默然，学会闭是非口舌，交悟道之人。
教你们懂得一些人生的忌讳，什么可以讲，什么不宜讲；什么可以做，什么不可以做。你们以后在单位里、在家里，就不容易有麻烦，有矛盾。其实，佛法跟人生都是一样，所以佛法在人间。
第一，一个人要懂得“大喜易失言”，就是特别开心的时候容易讲错话。所以为什么永远不要过分开心。你看看，开心一过头了，“鲜格格”了，接下来马上就讲错话了，得罪领导了，得罪家里的老婆了，什么都会。所以，人在开心的时候，因为他的心情很亢奋，他很希望分享自己内心的心情，他说话就不如平时那么谨慎。而且人都有嫉妒心理，人的心态特别微妙，当你开心的时候，得意忘形的时候，他就非常嫉妒你，喜欢找你一点毛病，很容易得罪人。所以当你心情要激动的时候，你一定要沉稳。
再教你们一个“大怒易失礼”，如果一个人发脾气、大怒、拍桌子，气得不得了，这个人一定失礼的。因为人在愤怒的时候像一头不能控制的动物和野兽。心情激动之下，你什么话都敢讲，什么事都敢做，甚至拳脚相加，这时候礼仪没有办法约束你。有很多人就是打老婆，在新西兰、在澳大利亚都有。我告诉你，一激动，一打老婆，警察就把你铐起来了。所以，要记住，学佛人如果一旦发现自己的情绪非常激动，马上念解结咒。第二，离开争论的地方，马上要躲开，缓几分钟再来处理这些问题。
再教你们，“大哀易失颜”，就是悲哀、太痛苦了，你会颜面全失的。一个人如果遭到重大的打击之后，心情哀痛，歇斯底里地发泄之后，整个人的气色非常难看，“我不要，我不要……”披头散发——悲哀啊。为什么在家里发生事情的时候，我们中华传统文化经常说“节哀顺变”，就是叫你节制你的悲哀，顺着这个时间，顺着这个事情来变化，要忘掉过去，忍辱之后，要让自己重新找到新的希望。我们学佛人知道没有绝望，因为有菩萨永远会保佑我们的。（掌声）
“大乐易失察”，就是你突然之间快乐得不得了，你就不会小心地去检查它会不会对你造成伤害。所以一个人一开心，“哎呀，签合约”，其实这个合约里面有很多漏洞，还有很多以后打官司的隐患在里面。天上不会掉馅饼，每天在快乐的背后，其实都有很多的陷阱。所以当你觉得你贪了大便宜，开心之余，人的分辨能力就会下降，你就难免被骗。如果一件事情让你突然喜出望外，你首先要想一想“这是不是陷阱？这是不是天上掉的大馅饼？”
“大思易失爱”，如果这个人想了太多，顾虑太多，计较太多的人会让自己丢掉亲人和爱人。在亲密关系当中，最伤感情的就是跟你最亲爱的人、最喜欢的人斤斤计较。台长告诉你们，为什么有这么多人对台长好？因为我从来不跟你们斤斤计较，你们讲我也好，爱我也好，你们随便怎么也好，我还是原来的我，我还是要爱你们。你付出得多，我付出得少，你只要计较了，你的关系就毁了。所以，全心全意地付出，真诚地待人，宽容地待别人，你的人缘越来越好。有了人缘，就有财源；有了财源，才能团圆。（掌声）
很多人都喜欢喝酒，“大醉易失德”。小饮怡情，大饮伤身。酒喝多了，伤肝伤肾，更容易伤德。喝多了就容易多说，说了不该说的话，你就会轻轻松松地得罪一批人，所以喝酒的时候很容易得罪人。喝多了还容易忘形———得意忘形，做的行为不像正常人做的，因为在酒精的麻痹之下，人无法自我控制，行为很容易让人失去人格，所以不要多喝酒。人到中年，全家老小的责任都在你的身上，身体健康最重要。如果你死了，家里的人怎么办呢？孩子、老婆、你的父母亲……所以，学佛修心要学会修身养性，才是你真正的延年之道。（掌声）
台长有一个习惯，如果一个人在我面前说大话，“我能做……我怎么样”，台长就知道这个人讲大话，那么这个人的很多事情就不是太可信。所以过去有句话叫“大话易失信”，你讲话讲得太过分了。言既出，行必果，说话做事讲究的就是一个人的诚信。不要轻易地去许诺，许诺了别人，必须去做，这叫“诺必果”，你许诺了之后没有做就叫妄语。所以不管做什么事情，先看看自己有没有这个能力。
最后跟大家讲“大欲易失命”，如果一个人的欲望太大了，命就没了。“人为财死，鸟为食亡”，你看很多人的欲望太多，买了一个房子，还要一个房子，越买越多，欲望太多，然后拼命打工，把自己身体都弄垮了，最终等到房子拿到的时候，命也差不多了。做人做事，尽自己的本分，对得起自己的良心就足够了。太多的欲望求而不得，是一种煎熬。有太多的欲望，你就会不择手段去获取，永远无法得到解脱。物质的丰盛，无法滋润你贫瘠的内心，内心丰富安宁才是最大的幸福因果。（掌声）
人活着，活法不一样，结果当然也不一样。如果你开心地活着，你就得到一生的平安、开心；如果你以金钱为目标，你的生活就会很苦；如果你的生活以儿女为中心，你就会活得很累、很牵挂；如果你的生活以爱情为中心，你会活得很失望、很伤心；如果你的生活以跟别人攀比为中心，你会活得很苦闷、很忧郁；如果你的生活以宽容慈悲为中心，你会活得幸福快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活得很满足与法喜；如果你的生活以感恩为中心，你会活得很珍惜、很自在。（掌声）
学佛人为人处事要稳重。有的时候，听别人讲完是一个人的修养。沉默是金，经过沉淀后的思维会让你得到平安吉祥。经常要学会感恩，你的心就会平静。学佛人要不忘初始心，初始心就是感恩生命里众生的存在。我们每一天的成长离不开大家，从我们到这个世界第一天开始就离不开护士、母亲，然后一直到学校的老师、家长，到朋友，一直到老板，到人的一生各方面所有碰到的朋友，我们要感恩生命里有他们的存在。就像你们今天来了，吃饭，一千多人的饭，他们每天要做出来。所以，不忘初心，方得始终。记住师父一句话，肯低头的人永远不会撞上门，肯让步的人永远不会退步，不追求的人才会有满足感，珍惜众生的人才会有幸福感。
我们很多人活在母亲的怀抱却没有感觉到母亲对自己的爱，母亲一生对孩子的爱是孩子一生都回报不了的，但是当她们老了，我们却变心了。下面讲一个故事，据说是真实的。
佛法讲孝道。有位老母亲行动不便。儿子养了一大家子人，生活比较累，觉得母亲是累赘。有一天晚上，儿子跟媳妇商量说：“要不要把妈妈背到山上去丢了吧？我们养不起她了，你看她已经动都不能动，没什么用。”媳妇没说话。儿子抽了一个晚上的烟，愁眉不展。第二天早上，这个儿子下定了决心。傍晚，儿子跟母亲说：“妈，我背你到山上去走走吧。”母亲非常吃力地从床上爬到了儿子的背上。儿子一路上都在想：“爬高一点，再爬高一点，再丢下母亲，省得母亲自己找回来。”路上，他却发现自己的母亲一直偷偷地在他背后撒黄豆。他很生气，咆哮着对他的妈妈说：“你撒一路的豆子，你是要干什么？”结果母亲的回答出乎他的意料：“傻儿子，走了这么远的路，天也黑了，你也不看路，妈妈怕你等会儿一个人下山会迷路。”儿子瞬间泪流满面。世上只有爱孩子的母亲。人不可没有良心地活在这个世界上。（掌声）
观世音菩萨就像母亲一样天天保佑着我们，爱护着我们，让我们这些孩子不要走错路，要学会慈悲，修行念经。观世音菩萨这位母亲让我们离苦得乐，如果我们不好好修心，跟这个故事里的不孝儿子有什么区别啊？
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，为什么要逼着自己不开心呢？人就是这么一辈子，后悔也不可以重来的一辈子。碎了的心难以愈合，过了今天，就不会再有另一个今天。一分一秒的时间都不会重新再来的一辈子，为什么我们今天好好地活着，还要天天嫌弃这个、嫌弃那个？我们要懂得珍惜身边帮助过你的人，我们要懂得珍惜现在每一分一秒。我们为什么还要拼命去贪，不知足地瞋恨，有时候为了一句话而自暴自弃，痛苦地去追悔呢？这就是人的可悲之处。
所以，学佛人要修心行善，善能够产生正知正觉。发现自己心中的病，要用妙法来对治。既然做错了，我们在哪里做错了，就在哪里爬起来，我们就要改正自己身上的毛病。记住了，能够改正自己身上毛病的人，这就叫正信正念。（掌声）
你们告诉我，谁没有做错事情？想不通，说明你这个人很偏执，改正错误就是纠正你的偏执。正知，就是正确地去理解这些应该知道的道理；产生正觉，就是你的悟性，所以才会产生善能量。当一个人一生都是善良，一生都是善念，一生都是善行的时候，就是“一善解百灾”的时候。
自己知道自己的错，那叫进步；自己知道自己的错误并能改正，叫觉悟。人的觉悟要脱离凡尘，要救度众生，才能一世修成。佛法是我们人类内心的科学。家和万事兴。佛法正是用人间的大爱，放下自身，救度众生。人间需要太多的菩萨、善人和好人，所以我们要像菩萨一样，为了众生去无私地奉献。学佛人要做有益于国家、有益于人民的人，内修纯洁，外修清净，要一辈子利益众生，要实现人类精神的净土化。