卢tai 长精彩开示专题：妙法度人 广度有缘 成就大乘
2014-08-10
【东方台秘书处编者按】：
心灵fa门是末法时期最殊胜的法门之一，我们学的是大乘佛法，就要学观世音菩薩救度众生，只有救度众生的人，才能修成菩薩！
本专题围绕“度人”为中心，讲述为何度人能消自身业报，如何妙法度人，怎样如理如法地自度度他……让我们来聆听Tai 长在这方面的开示。
一、精彩对话开示
1、“度人”能消除地狱果报（2014年7月29日《玄艺综述》）
Tai 长：你这个人上辈子做过和尚的，我都看见了，穿一个和尚的那个袈裟。你自己啊，真的，怎么会变成女人啊？你自己想一想，一定是没修好。
听众：師父，我这辈子是比较挨打、受气的，一直都是这样过来的。从接触佛法以后，生活上整个改变了，佛法真的是救人、救人慧命。如果不学佛法，我这辈子肯定是要下地狱的，我做了很多很多错事。
Tai 长：你自己知道就好了。但是Tai 长要告诉你，要下地狱的罪你知道靠什么把这个罪能够消掉吗，我讲一个道理给你听你就明白了。我们先举一个负能量发展的例子，比方说这个人想投胎成为一个正能量的，但是他在做鬼，他靠什么，有的是正规的靠修，靠自己修；还有的靠什么，靠去拉人家找替死鬼，这是负能量的。我们按照正能量的来讲，当你有地狱之罪，要下地狱的罪用什么方法把自己超脱地狱呢，很简单，就是你要度人。当你度人救人的时候，你就是等于度了很多的人，这些人实际上就是因为受到你的救度之后可以消掉你很多的业障，那你就成为一个正能量体，然后你就可以超脱在地狱的罪。实际上要超脱地狱的罪非常不容易，一般的做点好事啊、布施布施啊，或者去行点善积点德，全部都是人天福报没有用的。唯一的一个方法就是要靠度人，度人的积累它真的可以超脱六道，真的可以让他脱离地狱之罪，你明白了吗？你知道我今天借你这个事由一讲，你知道你又有多少功德你知道吗？这是Tai 长从来没有在广播讲过也没对别人讲过的，今天因为你问了所以Tai 长才讲出来了，你让这么多人来受益，更多地度人来消掉自己地狱的罪。有很多人知道自己以后这辈子是要下去的，要下地狱的罪，所以靠什么能解脱呢？那么拼命去度人吧。
2、怎样才算度了人（2011年9月23日《直话直说》）
听众：Tai 长，我们如果发愿说，两个月之内度五个人，或者是几个人的话，怎样才叫把他度成功了呢？是开始念经吗？
Tai 长：跟他讲了实际上你已经在度了，至于他信不信，那是他的事情。所以度人和度成功都有道理，举个简单例子，你给人家介绍朋友，给人家介绍婚姻，给人家介绍工作，你给他介绍了，他考得上考不上那是他的事情，所以说看你自己怎么做了，如果你想把他度成功的话，那功德更大，但是你跟他介绍，也有功德。
听众：就是说许愿要去度五个人，是告诉五个人还是说必须让这五个人开始念经才算？
Tai 长：你告诉五个人实际上就是度五个人了。
听众：好的，谢谢Tai 长。
3、挑自己最擅长的地方妙法度人（2013年9月6日的《玄艺问da》）
听众：我们修行分好多方面，比如说消孽还债、弘法度人，还要修心、学佛的宽大慈悲，但我感觉每个修行人的侧重点不一样。在方式方法上，我们要严谨地修行，全面进步与精进呢？还是针对自己特别突出的地方去修，最后达到一通百通的目的呢？
Tai 长：修行要挑自己最擅长的地方去修，去帮助别人，以这个为突破口，全面都会带上来。比方说嘴巴特别会讲，你就去多和别人讲法度人；如果嘴巴不会讲，文字写得特别好，你就多写文章写信去度人；如果你会用自己的行为来给人家做榜样，那你就多做。你不能让嘴巴不会讲的人去讲，而让嘴巴会讲的人“不要讲话，度人的时候你就做给人家看”，那本身就没有运用妙法来度众。如果你做出菩薩的行为了，说明你脑子已经明白了，你努力去做，这就是菩薩的道。如果心里不是菩薩，脑子不明白，动作怎么会出来啊？不叫一通百通吗？你用嘴巴讲，脑子里没有菩薩的意念你怎么会讲出菩薩的道理啊？你能够写，也说明你心里已经有菩薩了，才能写出菩薩的语言啊！度聪明智慧的人，如果他不听你的，可以找一个对佛理比较能够融会贯通的人去带他，让他去说去救人。
wenda20120212 23:31
凡与度人有关者皆为度人
女听众：有个问题是关于度人的。每个人的接触面不一样，有的人可能接触的人比较多，有的人比较少。就像分前台、后台一样，比如说有的人给他们第一手资料，接下来的工作交给别人来做。接下来的工作算是度人吗？
師父答：当然算度人。昨天我在节目当中回答过了，你给别人介绍朋友，成功不成功是另外回事，但是你算介绍了没有？你算不算介绍人？很简单道理（对的）
wenda20130714B 39:47
关于度人妙法的问题
女听众：我在度人的时候，有时说话不怎么有智慧，不太会用妙法度人。
師父答：要用妙法度人那是最重要的，因为妙法可以度人，不懂得方法度人的话，往往会以失败告终。因为你不但不能启发他的佛性，有时候度人度得不好吵起来了，你还会毁灭了他的慧命。度人不是一个简单的问题，所以度人的功德特别大。最好的方法就是抓住人家拼命要学佛的时候，这个时候不管用什么方法，你都能度到他，就是功德无量。因为当你救了一个人的慧命，就是功德无量，而且救人一命胜造七级浮屠（明白）
wenda20160408 01:22:26
乘愿再来，度人不够，菩薩要将其带走
女听众：A同修梦到好像一个男的声音告诉他说，观世音菩薩要带B同修回去，然后给他看了照片，是什么意思呢？（B同修几岁了？）35岁。
師父答：要叫她求了，这个人可能也是天上来的。因为现在天时不好，所以菩薩很多时候都是让一些乘愿再来的小菩薩……“你既然不救人，你就早点走吧”（这个人昨天打进師父的图腾电话，師父讲她度人不够）就是这样，度人不够，所以菩薩要把她带走（那她要怎样？）度人啊！什么不够去做什么，维他命C不够吃维他命C，维他命D不够吃维他命D，度人不够就多度人啊。怎么不开智慧的！
4、发书发光盘度人弘法功德无量（2013年4月19日《玄艺问da》）
听众：我跟观音菩薩发愿说要跟随師父弘法，我到处去发DVD，这样是不是跟師父弘法呢？
Tai 长：一样的，这也是弘法、是法布施，很厉害的，法布施的效果让你有求必应。有一个老妈妈背着书经常去发书度人，结果她的癌症就好了，这种法施力量大得不得了。
wenda20150904 19:05
度人多少与今世的愿力和前世的福德有关吗；如何增加度人的机缘
男听众：有同修总会遇到很多善缘的人，也能度到很多人；有的同修周围的环境度人就是很少、很慢，这是跟他前世的善缘福德有关，还是跟他今生的愿力有关呢？请師父慈悲开示一下。
師父答：跟他今生愿力和上辈子的福德都有关系（哦。那环境不是特别理想、度人比较少的人，应该怎样才能改变呢？请師父慈悲开示一下）很简单，发心啊，现在有网络度人啊！多写正能量的东西，把一些佛言佛语发给人家，让人家先有兴趣，好好度人，这都是方法，都是妙法（好的，谢谢師父慈悲开示！）
wenda20131027B 08:43
许愿度人不报具体数字可以吗
女听众：在许愿度人的时候如果不许数字，每天都和观世音菩薩讲：“求菩薩帮助增加能量、开智慧，我会尽我所能度化周围所有的有缘众生。”同修在实际生活中也是这样做的，不会放过任何一个机会度人。想问这种情况度人是许出具体数字好，还是不许也可以？因为同修是无所求地度人。
師父答：完全可以。不讲数字菩薩都能感应到，没问题的。
5、不要像发传单一样发书，尽量发给有缘人（2014年7月25日《玄艺问da》）
听众：師父您好！我有时也发书给人，但是很担心人家把书乱放嘛。然后我就会跟人说：“你把书放在你车里吧，开车会保你很平平安安的，人家把车撞了人一点事都没有……”因为我真的很担心，如果人家把书乱放怎么办？真的心里会觉得很过意不去。
Tai 长：所以第一，发书的时候尽量发好人；第二，尽量发有缘人，如果你看见这个人什么都不相信的话，千万不要把Tai 长当传单这么发。
听众：那肯定不可能的。我一般都是出去买东西的时候，这个营业员对我很客气，都会接受，我觉得这应该是一个比较好的人，然后我就会跟他说：“因为也说不清楚，这样吧我就给你一个DVD，给你一本书看。你知道吗，这些书都是有灵动性的，你千万不可以乱放的。我教你个办法，你可以把它放在车里面，一定会保佑你开车很平平安安。
Tai 长：肯定的，讲都不要讲。
听众：对啊。我又不能说把观音堂护身符给他，我就说：“你把这个书放里面吧，这些所有的书，不管是你从temple[庙]来的还是从church[教堂]来的，都有灵动性在上面的，你千万一定要注意。
Tai 长：嗯。其实你就告诉他“有佛光普照的，很好”。
wenda20170505 31:42
关于在其他道场度人的问题；要妙法度人
女听众：師父，我们有时候初一十五去庙附近发书……
師父答：我已经跟你们讲过了，要妙法度人，不要去扰乱人家，远一点（对）我教你们度人不是靠这种的，要靠你们的心，自己亲朋好友，网上发发、打打电话都可以，不要去扰乱人家秩序就好了（好的，感恩師父）
wenda20160129 01:20:12
新佛友应修好自己再去度人；没度成功也算度人
女听众：新佛友应不应该去度人，如果要度的话，怎么样度？
師父答：新佛友先把自己修好了再去度人。你自己什么都不懂，《白话fo法》也不看，你怎么去度人啊？你讲得出来吗？你现在来度我，你讲讲看啊？你度Tai 长啊，我拿你练一下（有的时候就会跟朋友说。我也看Tai 长的《白话fo法》，很喜欢看）对，好（但是我不知道我度了能不能成功，所以是不是一定要成功了才算度呢？）没有。你跟人家介绍朋友的话，一定要成功了才算介绍啊？（好的，我知道了）
wenda20160110A 47:51
关于度人功德的大小
男听众：師父有这么一句话，“度人功德大，度念经的人功德更大，度人念经功德更更大，度人修心开悟功德最大”。请師父开示这句话理解正确吗？
師父答：一句一句来吧。第一句是什么？（度人功德大）是啊（度念经的人功德更大）应该改成，度人念经功德更大（对对对）度得人家肯念经了，你功德更大（度人修心开悟功德最大）开悟的话包括念经了啊，你把人家度得已经能够开悟的话，你当然功德最大，这句话没错（好的）
6、大量发书与度人成功的功德（2012年2月19日《玄艺问da》）
听众：比如说有一个人发愿度100个人，然后他是发书发了100个人，这和真正度成功5个人，哪一个功德更大一点？
師父答：当然度成5个人的功劳比发书给100个人大，但是反过来讲，如果我去给500个人发书，那也有可能比度成10个人的功劳还大。
听众：其实还是要把它弘扬出去。
Tai 长：对，量变达到质变。
7、度人时应多举人间的例子（2014年4月18日《直话直说》）
听众：師父您批评我几句吧，我感觉这段时间学得很不好。
Tai 长：你学得还不错，你就是不开智慧，脑筋僵化，人犯傻，所以你没有智慧。你要去度人的时候，要多举例子，要多想一想这个事情跟人间都有道理的，所以很多佛法的理论在人间都有例子可以举的。举例子相当于一个指示牌告诉你这条路怎么走，如果你不举例子，你告诉他就一直走就一直走，人家还是搞不清楚这个路，明白了吗？
听众：哦好的，谢谢師父，感恩師父。
Wenda20180624A 56:46
度人的时候哪些话容易造口业，要善观因缘度人
女听众：師父，您有时候为佛友看图腾，看到他们在度人的时候不小心造了口业。師父可否举几个例子，度人的时候说什么话容易造口业，让我们引以为戒。
師父答：很简单了。“你不好好学，你会下地狱”——造口业了。“你要是不学了，你会下地狱的”，可以这样讲吗？“你失去人身了”“你以后都会不顺利的”，你不是让人家倒霉、触人家霉头啊？你把人家慧命都弄掉了，怎么可以啊？这种话能乱讲吗？（不可以）“你跟你老婆是恶缘，你要好好念经，好好地化解”“你怎么知道啊？”人家不买账了，你又不是師父，人家不相信你的。“男女之事不能做”“不能做我娶老婆干吗？”人家是人，你硬要跟他说菩薩的事情，那你不就是造口业了？你让人家想不通，让人家最后在背后骂你，你不是给菩薩找麻烦啊？（那我们就是善观因缘，根据不同的人的情况来说是吧？）对了。
wenda20151030 01:14:47
梦到船上供着观世音菩薩，同修们要去度人
女听众：同修梦见一条大河，河中有一艘船，船上有几个人在划，船上有个佛台，供了一尊观世音菩薩的瓷像。同修感觉这些同修要去度人。
師父答：这是好事，法船啊。人家都在好好度人，你叫他要抓紧时间度人了，看到法船他不上去，明白了吗？（这就是那个嗓子出问题同修做的梦）对了（要让他多度人是吧？）对！（跟观世音菩薩发大愿？）对！（好，感恩師父）
8、在度人时如何做到恒顺众生、善观因缘、妙法度人（2013年5月12日《玄艺问da》）
听众：我们应该善观因缘地去度人，但是有时候我们看不到潜在的是善缘还是恶缘，也看不出这个人的因缘有没有成熟，遇到不同脾气的人可能会格格不入，彼此心里都会产生障碍。请问師父该怎样去善观因缘才能做到弘法度人的时候既恒顺众生，同时又让他欢欢喜喜地接受佛法？
Tai 长：实际上恒顺众生、善观因缘都是一种妙法。善观因缘就是要会看人，什么叫因缘？比方中国现在地震，你跟他一讲，他马上说：“哎哟，真可怜，我们应该救度、应该帮助他们，我们有钱出钱、有力出力。”这种人就有善的因缘在里边了，学佛的基础已经有了，这不叫善观因缘吗？听话听声、锣鼓听音。什么叫善？就是很仔细地看因缘果报。这个人如果是很有善心的人，就可以度他。这个人跟他一讲话，他马上嘴巴里满口胡说八道，你能度他吗？你把Tai 长的书给他看，他把它扔了，说不定还包垃圾呢。要明白，善观善观就是用菩薩的因缘、用善良去观察世界上一切有形的和无形的众生，他们所做的行为、思维和语言。从语言、思维和行为当中是否能够看到慈悲心，到底是恶的还是善的，缘分看出来之后你就可以知道，他到底可不可以度。这个人你跟他讲话，话不投机半句多，你说这个人怎么跟他善观啊？你怎么样去把好的东西劝他呢？没办法的。
Shuohua20171215 22:33
度人后头晕是何因；度人肯定能得菩薩加持
女听众：我刚刚开始修的时候，一度人就背业，一度人就回来腰疼，或者脖子疼，或者躺几天这样子。今年开始，我去度人的时候，可能有时候去到外面气场不好的地方就头晕，或者跟人家说话也会头晕。那是什么原因呢？
師父答：如果避开身体原因，那么就是度的人有灵性，你的气场不够。如果是身体正好今天睡得少了，血压有点高了，头也会晕。避开自己身体的原因就没关系。或者压力太重，心脏不舒服，头也会晕的（明白了。那是不是我现在能量加强了一点，所以没有腰疼，就是头晕呢？）那不一定的。能量肯定有的，你度人肯定有能量的，菩薩会加持你的。
wenda20160603 03:25
度人是否一定要发愿
女听众：卢tai 长，我修心灵fa门有三年左右，度人已经是我生活和工作中一个必然的事了，我是中医，吃了不少度人的酸甜苦辣。我问过您，如果我度人之前不讲“大慈大悲的观世音菩薩，我要度多少人”，我怕我忘了又达不到，但是又经常会度人。您告诉我说：“不一定要讲，菩薩都知道的。”我今天又问您一下，这个是可以的吧？
師父答：当然可以（就是你度就行了，不一定要发愿，菩薩自然就知道，对不对？）不要的（好的。如果每隔几个月或者半年我就说一声，叫菩薩把我度人的行为转换为功德，有没必要说呢？）可以说。
9、听众总结度人经验并提几点建议（2014年2月16日《玄艺问da》）
听众：我讲一下度人方面关于“功德”的一个启发。我曾经度了一个基督教徒修心灵fa门，他们也说跟佛教徒有同感，好像我们走进庙堂里头求第一件事情很灵验，第二、第三……边际效应越来越递减了。我当时灵感一发：“这就是佛教讲的因果报应啊。一开始求第一个、第二个心愿的时候，我们把前世的一些功德用了，佛菩薩、也许耶稣、圣母玛利亚一加持让你满愿。越来越多以后，那么身上这些功德少了，所求事情自然就不灵验了，所以要修行。心灵fa门有一整套非常好的积累功德的方式。”谈到这方面功德，就比较好地能够度化那些一直烧香就是不见效果的人；还能够方便度化那些不太相信佛法的缘分未到的人，把这个功德方面效应启发讲给他们听，可能比较好。
听众：关于度一个老佛友的过程，可能讲一下对大家稍微有一点启发吧！老佛友的女儿因为期盼小孩子学习琴棋书画，就通过朋友介绍我教小孩子围棋。我让小孩的母亲看了Tai 长牒，度化她，很快她就回去念经了。过年后老佛友来到上海，她女儿就请我来说服她妈妈。一开始我耐着性子好好地听她解释，顺着她的话赞叹、补充。我越是忍辱，到我“反击”的时候她也会同样多点耐心听我。第二点，在这个过程一定要不卑不亢。第三点，这个时候眼神、语气、各方面的表情、动作一定要非常地庄严得体，因为度这些老佛友很重要，度到一个影响一片。我还说了修心灵fa门的理由：“很多年轻人上班赚钱，没有时间去庙里拜佛，不太相信佛法的人，也许你们这些老居士也度不了他们，他们不愿意听什么极乐世界。心灵fa门可以针对他们，让他们挤出零散时间跟着学念经，婚姻好了、事业好了、小孩子读书也好了……慢慢就通过念经把他们拉入了佛门，今后说不定一念“阿弥陀佛”往生西方极乐世界，这是心灵fa门一个特殊的好效果。”而心灵fa门在家里也可以自修，不影响自己的修行，超度也好，使家里更和谐。讲完以后这位老佛友第二天就修心灵fa门了！2张小房子治好了她15年的偏头疼，以前其他方法十几年也超度不好。
Tai 长：Tai 长给你三句话：第一句话是“方兴未艾”。因为你是学佛人，所以永无止境，永远要往前。第二，在度人方面总结经验是好的，但是在与其他法门的沟通当中，我们还要放低自己，要随缘。第三点，语言措辞要多加注意，不是“反击”，是跟人家一起合缘，因缘和合而成嘛。因为我们都是学佛人，所以跟人家缘分合到一起，这样的话会度到更多的人。明白了吗？
听众：感谢Tai 长的指点！
wenda20170616 10:38
开法会、度人，是救人慧命
女听众：師父，我们已经开始准备今年的墨尔本法会了。2010年是第一次，到今年应该是第七年了。您能给我们墨尔本鼓鼓劲、开示几句吗？
師父答：精进。一个人开法会能度多少人！哪怕让人家知道，你都是在度人。度人功德最大，所以我们要好好地度人、修心、念经、许愿。实际上度人就是在救人家的慧命，我们大家都知道救人家生命，这就叫救慧命。要好好地努力，开法会菩薩来的多，功德无量，大家都可以通过开法会做功德来让自己提升得更快。
zongshu20161018 11:55
有机会度人却不度，慢慢会不顺利
男听众：Tai 长，我是1994年属狗的，看一下我的学业跟我的业障多少。
師父答：业障很多，32%。你自己好好念经了，还要度人，你有机会度人（嗯。关于我的学业，我就是要努力，因为我在这边是有很多机会度人，可是因为学业，我每次……）不要讲，你能有机会你不度人，你就会慢慢什么都不顺利（明白。我自己的小房子要多少？）自己好好念，不要停，一直念下去，21张一拨（好。感恩Tai 长，感恩菩薩）
10、度人关键在一颗诚心（2012年2月5日《玄艺问da》）
女听众：Tai 长，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。……
師父答：这种东西千万不要去追求，Tai 长不主张去追求这些。以诚待人、以心待人之心灵fa门，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了——你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢Tai 长？因为Tai 长弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道師父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩薩的天界去的。我们是弘扬菩薩的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（噢，我又错了）当然，什么“30秒抓住人家心理”……你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我的想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩薩，地下的鬼神谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在Tai 长把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩薩都会来帮你的，菩薩会让你讲得非常流利，讲出来很有道理，连鬼都会来帮助你。你以为用点雕虫小技，抓住人家心，勾住人家眼睛，这什么玩意啊？再打扮漂亮一点，挂两个耳环，搽点口红，人家就看你啦？你这是在用人间的方法度人，度得好的？你傻了。你就是电影明星，你去度人，今天看你是电影明星的面子上，人家说：“噢，听听你的。”人家一走出去就不理你了，这种人你度得到吗？穿一件稍微袒胸露背的衣服，穿着超短裙去？你就这样度人啊？
听众：那是侮辱我们心灵fa门，绝对不敢的。
Tai 长：对了，所以电台里我都不许年纪大的老伯伯去度小姑娘，年纪大的不许去度异性的，实际上你在度的时候，心已经不正了，非但度不了人，你还亵渎了菩薩。你看她好看，你假装在度她，心里还“我在度人嘛”，这样就没功德，就是有功德也是有漏。
听众：懂了。
Tai 长：所以你要好好努力，Tai 长很严格的。跟Tai 长学佛的人，每一个人的一举一动都要像菩薩一样的，因为我们做人，在生活当中就要让人家尊敬你，你才能度人家，人家才会说：“你看，学佛的人多好啊！”否则谁来看你呀？花枝招展，流里流气，嘴巴里乱讲话，你说说看，谁会跟着你学呀？就像你们去推销东西一样？就是推销化妆品至少要找个皮肤好一点的人去推销啊，如果满脸疙瘩跑到人面前说：“哎呀，搽了这个东西真好啊，你买一点吧。”人家说：“你自己怎么没搽好？！”
wenda20140511B 37:08
度人不拘泥于地点，要落实于行动
女听众：上次那个梦里我还用平板车拖着師父回老家，師父跟我说您老家跟我老家挨得很近，是不是師父的意思让我回老家弘法？因为我一直想回老家弘法，想在老家建个观音堂，但是感觉现在机缘还不成熟。
師父答：先不要，度人就可以了，形式的东西少弄，庙做得再漂亮不度人有什么用？庙里的法師拼命在度人这个庙才厉害啊！（好的。因为我经常梦见師父到我老家开法会，是不是我应该回家弘法度人去？我现在在上海，回老家机会比较少）这个都没关系的，反正到哪里都度人就可以了。
Zongshu20200213 02:08
度人要真，实实在在帮助别人，自己的感受告诉别人
女听众：我去度人的时候，人家都不怎么相信。
師父答：因为你自己都不是太相信（我自己？我很相信）你度人的时候，你自己要非常拥有那种勇气。你想想看，佛陀当年为了帮助别人付出多少，你看看你现在，人家一讲，你马上就没有兴趣了（嗯，有一点）你自己一定要努力的（卢tai 长，我以后去度人，比如信心更加坚定一点，是吧？）对啊，你学佛的人度人，你要告诉他：“我就是这么好的，我就是这么学了佛，我有什么感受。”要讲真的。不是作为一种度人的方法，而是实实在在去帮助别人，实实在在把自己的感受告诉别人。
11、弘法度人中如何避免背业（2014年7月20日《玄艺问da》）
听众：我们在帮同修向師父问问题以后，如果有的同修听了录音没有按師父的回答来做的话，那么帮问问题的師兄就会背业。请问師父我们应该如何在问问题之前先向菩薩祈求避免这种情况的背业呢？
Tai 长：就跟出去度人跟菩薩先打招呼一样，“大慈大悲的观世音菩薩我今天想度谁谁谁，想跟观世音菩薩一样救度某一个众生，如果今天这个众生能够有智慧开悟，那么感恩观世音菩薩；如果他不能开悟请观世音菩薩能够继续救度他。我今天只能起到这个作用，能够救度他，因为我自身业障还很重，请观世音菩薩能够原谅我不要加重我自身的业障。”
12、度人的人都会有菩薩和护法神保佑（2014年5月2日《玄艺问da》）
听众：前两天我梦到有蛇攻击我，给師父解过梦，師父说不好，至少要倒霉。两天后我去弘法，发书、派光碟，就跌倒了，很神奇的，我撞在地上，撞击是很大的，裤子都破了，整个手没有受伤，完全没有事情，是不是菩薩保佑啊？
師父答：你说是不是了？
听众：当然是了，护法神保佑啊。去度人弘法菩薩都会保佑。
Tai 长：当然了，度人的人，菩薩都会加持的，护法神都在左右。学心灵fa门的人，你去感觉感觉头上有没有菩薩？
听众：有啊，有菩薩保佑，很多事情发生前都有预先提醒的。弟子在師父面前发愿：弟子一定跟着師父、跟着观世音菩薩，把这么殊胜、这么灵验的心灵fa门介绍给更多的众生，弟子一定会更努力，一定会讲到最后一口气，救度更多有缘众生，永不退转。
13、度人不当导致莲花动摇（2014年5月23日《玄艺问da》）
听众：師父，上一周的图腾节目里有一个同修在天上的莲花被人拔下来了，好像是因为当时度人不当引起的。后来師父慈悲给她当场加持了，还要她念600遍的礼佛。我们以前知道度人不当可能会引起对方的灵性上身或者是太执著让别人造口业，要不就是没有尽全力导致度人的效果不好。第一次听说会影响自己的莲花，请師父开示一下这里面的具体原因是什么？
Tai 长：首先她去度的这个人，没有度成功。一般的没度成功莲花不会动的，不会掉下来的。她为什么会掉下来？第一，她肯定犯了执著；第二，这个要度的人跟她有冤结。跟她有冤结之后，她度不到他，她肯定还骂他、还讲他，这个时候莲花就开始动摇了。就是说我们度不成的人，我们不能心里有芥蒂、不能去骂他、不能去讲他。
听众：就是度人哪怕不成功也不能有瞋恨心或者各种不好的想法。
Tai 长：那当然了。度不成功的话说明功力不够、本身能力不强，说明业障很深，还要去骂他，好了，莲花就有问题了。因为去度人的时候实际上是帮着菩薩在度啊，她不如理不如法了啊。
听众：那还有没有其他的原因导致自己的莲花会长得不好？
Tai 长：说人家坏话，度人没度好之后去说人家坏话、骂人，比方说：这种人该死，下地狱，度他半天都不开悟，这种人怎么死不开悟的啊？”像菩薩吗？那天上莲花马上就摇动了。是菩薩，度不了人，菩薩心中想：慈悲啊，善哉善哉，阿弥陀佛。菩薩是觉得可怜！你们度不到人就骂了，“这种人死有余辜、活该、下地狱……”，反而自己的善心、慈心都没了。
听众：知道了。師父，比如说有时候度人不成功，对方可能因为还没有吃到苦头或者说现在福报蛮大的，没有这种想法，我们就想：等到哪一天他真的吃苦了或者是恶缘来了，他才知道要修。这种想法不算是咒别人吧？应该没关系吧？
Tai 长：这个没有关系的，这个不算咒别人。如果你心中想“早点让他吃点苦头吧”，那你就是咒别人了。
二、白话fo法片段：
1、我们要引导众生心心归善，也就是要引导所有的人把良心和本性归于善良，让他们越来越善良。那要怎么做？善书。所以发善书给人家实际上是一个很大的功德。佛菩薩对发善书的人，供养善书的人，莫不欢喜赞叹。也就是说佛菩薩对于那些把善书给人看的人，都会感到欢喜，称赞他们。你们作为師父的弟子，你们自己有书看，但你们如果还没给人家看的，那就没做什么功德。把善书给人家看，能够启发人家善良的本性和良心，发善书是很快地能够做功德做善事的方法。善书，大行尊者，诸神敬仰。喜欢发善书的人，连诸佛神仙看见这个人都是非常敬仰的。很多人在博客上都说了，睡前看看師父的书，晚上都能做到好梦，或是把书跟人家结缘之后，救了人家的一条命。所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，并不是说你一定要把人家的命救好，而是你把书给那些愿意看的人看（不是像发传单一样到处发），那么你就是救人家一命了。
——《众心难调佛法难闻》
2、在度人之中可以度自己，在度人之中可以修为自己，在度人之中可以懂得什么叫慈悲，什么叫众生，什么叫佛，因为当你在度人的时候，护法神会护佑你，这个时候你就会慢慢地懂得，我不是孤单的，这就是为什么很多人度人的时候越讲越会讲，有些人本来话都讲不清楚的。師父告诉你们，有一个人平常讲话有点结巴，他去度人的时候，他讲话从来不结巴，大家想想看这是为什么？这就是菩薩的加持，真的。有一位老妈妈，她的腿脚不能动，她度人的时候打电话，她哭着在讲，对方很感动，就跟她说：“张奶奶，你不要难过，我一定听你的话，我先念经。我虽然还不是完全懂，但是从你的感情当中，我知道心灵fa门一定是好的法门。”
——《人间修为拥有的是慧命》
3、菩薩用妙法，就是要懂得怎样用巧妙的方法去救度众生。一个人掉在水里，你可以把他捞上来，也可以把他打昏了救上来，你也可以把他拖上来，你甚至也可以用绳子把他拉上来……等等的方法都是离开苦海的一种方法。所以，学会做人就是要学会用妙法来救度众生，因为学佛人不单要让自己能够圆满，更重要的是要救度众生，让众生都得到圆满。
——《都摄六根抛开虚妄执著》
第三部分
度人妙法与注意事项
第一章 度人的意义与重要性
一、“度人”的定义
精彩问答摘录
奉劝他人“行善积德、莫造业”是否算度人【《卢tai 长开示解答来信疑惑（八十三）》】
问：如果不发书，不说念经，有时在公司不好意思这么张扬，只劝劝不要吃活海鲜，不造口业，这算度人吗？
答：只要发心为别人好就是度人。
把弘法视频上传到网络算度人吗 （2012 年 8 月 12 日《玄艺问da》）
女听众：我在网上弘法，比如上传资料，就会有上千人下载，那我真的度了上千人吗？
師父答：如果这上千人只是下载没有学的话，度是度了，但是没度着（我上传的东西都是心灵fa门的同修在看，他们都会看、都会学）他们本身已经是度到的人，不应该算；但是如果当中有人刚刚接触的，你就算度到了（就是说我度了不信的人才算度？）对。但是相信的人看了，你也一定会得到菩薩的加持，你是在加强他们的信心和理念，这也是在做善事。（菩薩也会加持我是吧？）一定的，这也是非常好的，也算度人的一种。只不过真正度人的功德，比如说这个人不相信，你把他度成了，这个是实实在在地度人；其他的属于边度人边加持。
印书与度人数量间的关系（2015 年 3 月 29 日《玄艺问da》）
女听众：有一位同修许愿印1000本书，还有许愿度1000个人。因为她平时发书是和几个同修一起发的，可能经过她的手亲自发出去的只有几百本。请问師父，这样的话她算不算完成度人1000的愿力啊？还是说必须她本人把1000本书发掉才算？
師父答：我告诉你，她以为印1万本就是度1万个人啊？你印1万本书，有几个人学佛啊？有的人看了忘了，有的人看了丢了扔了怎么办？你不能这么算的。所以要亲力亲为，自己发，发的人都要觉得对方很相信的才能发给他，明白了吗？（明白了。因为很多同修都许愿具体的数字，比如几百个，或者1千个，还有的人许愿2万个，他们可能以为印相等数量的书，或者发了这么多书就算）我可以告诉你，印书的功德很大，但是不能说你印了书有功德就等于度了人，这是两个概念（師父，比如说这个人许愿度1000个人，那他印1万本书……）根本不算，不行的。1%，100 本书可能度1个人，应该是成功的。所以，人家印起书来都是1万本、2万本、10万本这么印的。你要是自己出去度人，那就不一样了。哪怕拿着人家的书，你把这个人度成功了，就是你的功德（对对对）但是你没时间出去度人，你这个也能算，印1000本就等于度了10个人，那也蛮好的。100本度1个人，1000本你度10个人，1万本就100个人，这也是个大愿力啊。
给群里新同修做法布施、辅导别人度的同修也算度人（2015 年 4 月 24 日《玄艺问da》）
男听众：有的同修平时在微信群里转发師父的《白话fo法》或开示，或做法布施，因此会有很多刚刚入门的同修加他为好友，之后私下里问他怎么学佛念经，问的人数也比较多，这样算度人吗？
師父答：算（那这样和平时出去发书的功德有什么不同吗？）如果谁发心好谁就功德大，谁不发心功德就小（哦。那比如小于度了国内的一个同修，他找我帮他对那个同修进行辅导、指导，这样也算我度一个人吗？）嗯，那当然了，也算你一个。他算他一个，你算你一个，你是后度，他是先度，因为你不度他、不跟进的话他可能懈怠，那你让他保持不懈怠继续修心，是不是度了他啦？（是的是的）