Wenda20200131 44:20
如何理解“修心就是修心智，修行就是修心性”
女听众：同修在学习师父的《佛言佛语》第四册时，看到一句话：修心就是修心智，修行就是修心性。不是很理解，能否请师父具体解释一下这句话，并开示一下“心智”和“心性”有什么不同？
台长答：心智：你心里要有志向；心性：就是本性。一个是心里要有志气，你才会心里修到你的本性（明白了）
Wenda20190322 50:32
从小没有安全感，要懂得改变自己，磨炼心智
女听众：因为从小家庭的关系，在家人这边可能得不到很多家庭的温暖，加上前世的业障，导致今世从小就没有安全感，心中有很强的阴影。想问这样的师兄针对这个事情念心经还是小房子比较好？应该怎样祈求？
台长答：这个就是锻炼自己的心智，磨炼自己的心智，有什么关系？做人就是要懂得改变自己，要磨炼自己，有毛病要磨炼的（好的）
Shuohua20180511 22:30
为何有的孩子心智较成熟，有的孩子很大了还不懂事
Wenda20190728 52:57
修心就是磨炼心智的过程；债还完忧郁症就好了
白话佛法10-28．平衡的人生 成熟的心智
在人的一生当中，心智的发展非常重要，心智在与环境、与人接触后才会发展。什么叫心智的发展？就是人的心理智慧啊，如果你天天待在家里，你的心智是得不到发展的，如果你不去接触人，你的智商可能永远就很平淡、很平静。如果心智接触到一些坏环境和坏人，心智的发展就变成心魔；如果你不接触这些坏人和坏环境，你天天接触好人和好环境，你的心智才会得到正常的发展。所以我们不会因为外表是八十岁的老人而天生就有八十岁的智商和成熟啊，师父这句话是要告诉你们，哪怕你今天生出来就是八十岁，你也不一定有八十岁的人的智商和他的成熟，而八十岁的人都比较成熟，因为他们历经了人间沧桑。
师父跟大家讲，身体的成熟不会影响你的心智，很多人活了一辈子，智商还是非常低，有些人活了一辈子就只知道为自己，永远不知道为别人，他就是一种自私的智商，这样的人就得不到人间心灵慧命。慧命是由心灵而来的，一个人的慈悲心是由心而造就的，如果一个人没有心灵造就智商，你就等于没有智商。（节选）
Wenda20181019 50:07
哪些人会没有智慧
wenda20161028 15:02
怎样才能开智慧；接台长气场能否开智慧
男听众：台长，接台长的气场能不能开智慧呢？
台长答：你经常接台长的智慧，你就开智慧，你经常能够接到，当然能够开智慧了。举个简单例子，你经常跟一个象棋下得好的人一起下象棋，你会不会象棋下得好，棋艺会进步啊？（会啊）你经常跟台长在一起，你的智慧会不开吗？（明白。台长您跟人家加持，有没有跟人家开智慧比较快？）因为有时候给人家只是泛泛地加持，要给他开智慧地加持的话，实际上也是给他起个头，还是要靠他多念心经，平时要多学《白话佛法》，而且要多读经文，这样你才会开智慧。有时候在度人当中也能开智慧，你经常去讲佛法的时候，你会从中领悟出很多佛学的道理，这也叫开智慧（明白。台长的加持能不能加快开智慧呢？）那当然快很多了（没有智慧啊……）我看你蛮有智慧的嘛（没有，就是想让台长帮我开点智慧）你知道自己智慧不足，你就已经在开智慧了。很多傻的人还以为自己很聪明，像你现在不开智慧，觉得自己没有智慧，说明你已经在开智慧了。
Zongshu20180208 25:37
语言表达可以看出一个人有没有智慧
台长语：现在大家知道了吧？一个人有没有智慧，从他的语言表达就可以知道；有没有魂魄不齐，从他的语言表达就知道了；智慧，语言表达能力，还有思维的逻辑性，全是靠语言来表达的。话都讲不清楚，他哪有智慧？讲话没智慧，讲出来的话人家都要笑的。
Wenda20191129 41:16
不开智慧，念心经时要祈求开智慧
Wenda20171105A 21:45
天上的智慧是什么样的智慧
男听众：师父，人间的智慧和天上的智慧，您讲讲天上的智慧吧，天上的智慧是什么样的智慧？
台长答：天上的智慧，不犯法就是智慧，跟我们人间一样，守戒就是智慧。天上很多人掉下来，踢到、打入人间，都是因为在天上犯戒。举个简单例子，意念犯戒就是在天上犯戒（我们以前看神话剧，在天上犯了错误，“好，把他打入人间，让他受尽人间的苦难，再修成正果，等着他再重新修回来。”）对啊，就是这几句话，“打入人间，待人间苦难受尽，再收回天界，继续在天界做什么做什么。”过去就是这样的。因为你做错事情，就打入人间了，受苦的地方。三界属于三善道，一界不如一界（谁掌管阿修罗道呢？能这样问吗，师父？）有什么好问的？你去看看就知道了，书上都有的。有一个掌管阿修罗道的很大的什么王，我一下子想不起来了，你去看一看，查得到的。这些可以查的，没有什么，不是太秘密的。如果查不到的那就是秘密了，天界的秘密了，“天机不可泄漏”。只要是查不到的东西，那就是天机了。如果你查得到由谁掌管……玉皇大帝掌管天界，欲界天，比方说忉利天、兜率天，像这种每个天都划出来，都写出来了，你只要背出来。那是佛学院学的东西。我们学的东西，要用智慧来解决人间的问题，那是菩萨的智慧。举一个简单例子，一个人是学历史的，他把历史背出来他就考高分了。历史是已经发生过、已经存在的东西，你把它背出来、记住，那有什么稀奇的？你要能够解决哲学，那就比较难了，没有固定考题的，完全看教授。古时候中状元，写一篇文章，没有统一标准的，几个翰林院的院士说“这个人好，推荐给皇上”，那就是状元了（确实是这样，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20180622 01:23:17
如何理解“没有欲望能生出大智慧”
男听众：师父，如何理解您说的“没有欲望能生出大智慧”？
台长答：没有欲望的话，你干净，智慧就出来了。举个简单例子，欲望就像啤酒沫或者汽水沫，你想喝到汽水，要把欲望拿掉你才能喝到里边的汽水，你单单喝汽水的沫能解渴吗？不能解渴的。道理一样（对对）
Wenda20180105 53:17
一个人活在世界上最重要的是智慧，智慧能断烦恼
台长语：师父你们讲，很多人一辈子真不懂啊。很多事情，你说“哎呀，现在活着是做人”，“哎呀，很多地府的事情我们不知道啊，没看过”，等你到了就知道了。很多动物还没投胎之前，“哎呀，我人间没去过啊，我多想到人间去啊！”好了，投人了。你已经投了人了，在人间你所受的苦、快乐，你现在都体会了吧？那么你要是还没投胎之前，说：“我从来没到人道去过，我多想看看人道怎么样啊！”不要说你投人了，就是没有做人之前，你都会觉得非常稀奇啊。就是现在做了人了，很多东西“哎哟，我没看见过。哎呀，怎么可以这样的？”很多怪怪的事情，其实就是一个过程，就是一个理解。你没看到不一定代表没有啊，什么事情都非要自己碰到了你才相信，那你这个人就叫愚痴。没有碰到你也要相信，人家告诉你了，你就要相信，人家告诉你天上有菩萨，你就要相信了。所以就告诉大家，一个人活在世界上要听别人说。找到一个师父，找到一个老师，能够告诉你一些事情，他就是你的老师。只要告诉你是正能量的，他就是一个正能量的老师；如果告诉你负能量的，那不是老师，他就是把你带坏。所以你自己要学会分析，在这个时世界上什么叫好的，什么叫不好，你自己在八识田中、七识田中、阿摩罗识里边都要有一个衡量人间是和非的标准。当然你说你修得好了，是非都没有，但是你在初期阶段必须有个是非标准。害人的事情不能做，哪怕对自己有利也不能做；帮助别人的事情就可以做，哪怕对自己没利，只要能够帮到别人，你就必须去做。所以一个人活在世界上最重要的是智慧啊，智慧啊！智慧能断烦恼啊！智慧有两种：一种是人间的智，还有一种是破无明的智慧。什么叫破无明？自己什么都不懂，你能够拥有智慧，能够懂了，那你就叫般若。
Wenda20180727 56:28
功德大的人一定很有智慧吗
男听众：师父，功德和智慧挂钩，有功德就一定有智慧，功德大的人一定很有智慧。是这样吗？
台长答：是啊。怎么会变成功德？因为他有智慧才能得到功德，他没有智慧哪来的功德？只不过叫行善而已（师父，可以求菩萨把功德转换为自己的智慧吗？）可以的，因为你做出来的已经是功德，你再去转换为智慧……用不着转的，因为你身上拥有功德，你出来的就是叫智慧（明白了。师父，是不是功德就像楼层，智慧就像站在楼上的人看到的视野，功德越大，代表自己站得越高，看得越远、越开？功德不够的时候，对很多事情会想不通、罣碍；当功德大的时候，再看人间的事情，就像小孩子已经长大了，再应付小孩子碰到的事情一样。这样理解对吗？）嗯，应该是对的，只是还不够贴切。实际上有功德的人，他就有佛性，用佛性在做善事，就叫功德。那么就等于说这个人没有佛性，他的佛性被遮住了，你说他做出来哪会有功德？明白了吗？（明白了）
Wenda20191101 26:40
境界忽高忽低，没有智慧
女听众：师父，骂我几句吧。
台长答：你没有智慧，还要讲什么啊？你有智慧的？（没有）记性，记性不好；脑子，脑子搞不清楚；一会儿开心，一会儿闹。也不就这个毛病啊（对不起，师父）一会儿好像境界很高，“我在天上，我什么都看穿了，我也不需要婚姻，我什么都不要，我很干净”；一会儿什么都要在乎。不就你啊？（师父说得对，我错了，我修得不好，对不起，我会好好修的。我们现在在外面弘法，请师父加持我们多度有缘众生）好的，乖一点（感恩师父）
Wenda20190809 41:00
学佛人要有智慧才能帮助人
女听众：师父能不能给我开示几句？
台长答：你人是蛮好，性格也蛮好，就是没智慧（对对对）学佛的人要有智慧，没有智慧，你想想看，你怎么样度人？怎么样帮助别人？（是的）我们来到人间是来帮助人的，不是自己来度日子的（对）好好地改变吧（那我心经每天要念多少？）至少27遍（我现在是两个事情，一个求让自己的心能够定下来，让我能够开智慧，27遍，还有另外一个也是27遍，这样子可以吗？）可以，没问题（好的。其他还有什么要注意的吗？）脾气好好改一改，脾气太倔、太大，有什么好处？（没有没有，我一定会好好改的。感恩师父）
Wenda20190818 23:47
智慧是靠自己修来的；想不通就是心中有魔
Wenda20200904 36:58
不要追求神通，要学菩萨的智慧；背《白话佛法》的金句可用于度人
Zongshu20171130 07:10
学佛要脱离人的境界；用佛菩萨的智慧才能解脱人间的烦恼
台长语：学佛做人，学佛为人，学佛要脱离人，境界要上升到菩萨。人不能被人所困，只有依靠菩萨和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的，苦恼已经到中级阶段了，已经是苦了，尝到果了。烦恼是刚刚开始，如果在烦恼阶段，就能把那些业障克服，念经念掉，然后自己想得通，好好地念经，可能你就没有苦恼了，只有烦恼。烦恼来了，要用般若智慧，用菩萨的智慧，用菩提的智慧，所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕，有智慧的人什么都能解决，没有智慧的人什么都解决不了。
Wenda20200726 40:25
魔障是修行路上必经的考验吗
女听众：同修感觉每当修行到一阶段的时候，就会出现魔障或各种阻碍。请问师父，魔障是不是修行路上必然会经历的考验，随着境界提高，魔考也越大？
台长答：那当然了，有佛就有魔（那魔障是不是也有时间的？）魔障，你战胜它了，它就跑了。比方说，你战胜了害怕，你就不怕了；你害怕了，你就对魔产生恐惧了。所以一个人怎么样能够战胜恐惧？就是正能量充足（感恩师父慈悲开示）
wenda20130526A 00:45
许愿、度人不当着魔，如何化解
小房子能否超度心魔Wenda20180603B 39:01
化解心魔的一个方法wenda20111230 11:19
Wenda20180408B 37:06
通过认真学习《白话佛法》，6个月消除将近19%的业障
Wenda20171029B 43:40
《白话佛法》里全是佛光，读《白话佛法》会保护慧命
Wenda20200209 23:29
治疗忧郁症最好的方法：多看《白话佛法》
Zongshu20200901 04:53
为何读不进《白话佛法》；《白话佛法》就是学佛的方向
Wenda20181209A 30:24
精进的标准之一：要努力地践行《白话佛法》；精修《白话佛法》能消业障
男听众：太岁菩萨说：精进的另一个标准是努力地践行《白话佛法》，反复思考。学佛是为了成佛，光会说没用的，成不了自己，你怎么成佛？请师父开示一下。
台长答：很简单，成佛首先要把自己当成佛，你不把自己当成佛，你怎么成佛啊？你今天想做人的话，你先要把自己当成人，不要做伤害人的事，不要做鬼事，不要做畜生事情，那你才巍然屹立，成为一个人。你要成人的话，那你为什么不去做人的事情啊？你整天做着畜生的事情，你能成人吗？（不能。录音里之前有同修分享，精修《白话佛法》六个月，19%的业障全部消尽，他看一篇《白话佛法》时，要用一个小时做笔记，反复看，反复对照，只要自己做不到的地方，全部记录下来，越看越法喜。这是一个好的方法吗？）绝对是好方法，越来越有智慧了。我告诉你，你看得越来越有智慧，想记下来，而且不想忘记它，说明你已经进去了。你的智慧……你以后上天，这些都是你的资粮道啊（对。师父，精修《白话佛法》和这样看上一两遍，效果不一样，是吗？）那当然，绝对不一样，精修是研究。我给法师上课的时候，我们秘书处的小朋友就拿出《白话佛法》里边很多搞不懂的让法师来回答，法师就给他们回答，这就是精修啊（还有一个同修在博客分享，两个月精修《白话佛法》，加上弘法度人，消掉了1800张小房子的业障。请问师父，精修《白话佛法》消业障的功效也非常强啊？）首先，怎么来考证他消掉这么多，我不知道。但是，绝对会消的，这点是我可以告诉你的。但是消掉的数量像他讲得这么多吗？我不知道（明白了。有的人读《白话佛法》是抱着消业的心态，这种理解可以吗？）可以，完全可以（明白了）
wenda20160205 01:45:02
观世音菩萨指点听《白话佛法》有功德，还可以减罪
男听众：师父，有位同修2月初梦见大慈大悲观世音菩萨降临在海上，菩萨周围很多仙女。他很开心地飞过去，双手接到了一块布做的祷文，像《西游记》里面一样。祷文上写着念经前听《白话佛法》念诵效果好。有罪的人，如贪污犯等听《白话佛法》可以减罪；把人聚在一起，让人听《白话佛法》有功德。意念中感觉可在教室里播放《白话佛法》。请师父慈悲开示一下吧。
台长答：哇！我太感恩我们的观世音菩萨妈妈了，天上这位妈妈真的是……你讲到这个，师父真的是眼泪都要出来了。这位母亲真是太伟大了，她连这个都要关心我们。一个人活在世界上，其实听《白话佛法》当然能减罪，很多贪官他想不出事的话，多听听《白话佛法》，他会灭掉很多罪的。明白了吗？（明白）真的是这样。所以菩萨刚刚讲的这几句话，我觉得你还是应该告诉大家，慢慢写出来告诉大家吧。好吗？（嗯嗯，明白）《白话佛法》真的是一个正能量的东西，能够让很多人听了之后不贪，太多人不贪了，他就没事了。很多人出事就是因为贪，不停地贪（师父，里面那句话“把人聚在一起，让人听《白话佛法》有功德”，是不是意思就是同修们都要好好地，比如网络共修《白话佛法》，或者大家一块儿到那个时间都听《白话佛法》。是这样吗，师父？）对啊。有条件的可以在观音堂，有些地方还没有条件的，那网络上就这么听啊。尤其是读《白话佛法》，你就读好了，你读给大家听都功德无量（哦，明白了）我告诉你，你读的时候，你就是对你妈妈读，你知道你们家里祖宗有多少人在边上听，你知道吗？功德无量啊（明白了明白了。谢谢师父慈悲开示）
读《白话佛法》即使记不住也会进入八识田澳大利亚・布里斯本《世界佛友见面会》提问和看图腾190608
wenda20161202 27:26
要从“有目的”地学佛提升至“修心”
女听众：师父，现在全世界学心灵法门的人越来越多，拜师的弟子也非常多，很多拜师的弟子有的想得到加持，有的就是为了人间的一些福报，他们学佛的目标很多不是很明确。拜师以后应该树立一个学佛的目标和目的，学佛就是为了开智慧。请师父慈悲对新弟子开示一下。
台长答：有目的地学佛并不是件坏事，因为你开始的时候不修，就是因为苦了，你有目的想把它改好，你才修的。但是在你改的当中，你不断地了解佛法，你的境界会提升。你慢慢就脱离最初求菩萨的那种“初始心”了，而改为自己好好修的“修心”了。
wenda20130104 34:49
修心与修行的关系
wenda20151004A 42:10
修心为主、修行为辅，不能作秀于表面功夫
Shuohua20190208 41:13
人间福报求得太多就不是修行；如何用人间思维修行
wenda20150703 01:25:06
不同颜色的坛城所代表的意义；修行进步是否护法也会更换
Wenda20180909A 38:23
制定修行方案更利于修行
男听众：师父，修行的时候为自己制定明确的修行方案，比如三年的短期规划，五年、十年的中长期规划，分别要达到什么样的修行层次，及需要完成的这些修行，不同时期所做的努力和许下的大愿，将目标分成一个个短期、中长期的修行方案，且经常对照去做，审视和检验自己的当下修行。制定修行方案更利于我们的修行吗？
台长答：是啊，完全正确。那就是定一个三年规划、五年规划，一样的。这个人已经“三年规划、五年规划”了，还有什么话好讲？这个人有理、有节地去修心和稀里糊涂地修心，你说哪一个更容易得道啊？（明白了。师父，目标定得高一些，给自己多一些修行的压力，是否也更容易提升自己的根基呢？）这个完全正确。所以我有时候跟法师讲，应该给自己定个时间表，早上几点钟起来，起来之后怎么样，时间不会浪费。比方说刷牙，规定自己十分钟。很多人为了个刷牙，一会儿看看，一会儿弄弄，马上半个小时就晃过去了。你要给自己看着时间过日子，你这个时间就会多出来；你今天混着过日子，你的时间就会越来越少（明白了）
wenda20131208B 13:30
台长对男青年开示“戒”的重要性
wenda20160124B 25:49
守戒需要注意的问题
男听众：师父，同修在佛台前对天发誓一定要好好改毛病，用佛菩萨的标准来严格要求自己的身口意。同修下决心改毛病得到了菩萨的大加持，还是希望开示一下平时持戒需要注意哪些问题呢？
台长答：其实持戒就是一种守戒，持戒跟守戒的意思一样，守戒就是要守住自己心，不要让自己的心散乱，不要让自己的心去放纵，放欲自己不应该做的事情，这就是叫守戒。守戒就是说能够克制自己不去被外尘所染，它也叫守戒，明白吗？实际上守戒就是最好的一种精进的方法，因为守戒的意思，用开汽车来解释吧，就是开车你要当心前后左右、速度，当你所有的都守住之后，你往前开才不会走偏啊。就这个道理啊，明白吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示）
白话佛法8-9、戒是无上菩提本
学佛要以戒为本、以戒为师。当年佛陀涅槃的时候，嘱咐他所有的弟子要以戒为本、以戒为师。
戒是什么？就是能够守住自己的身、心，还有意念，不要造业，所以，学佛的人一定要守戒。本是什么？就是根本，一个人如果不能自己守戒，这个人就失去了根本，就是失去了根本的佛性。戒是无上的菩提本，也就是说，戒律是能够让你成佛、成菩萨最大的一个根本。
我们不但要以戒为本，还要以戒为师。以戒为师是什么？就是一定要经常检点自己，想一想自己做得对不对，我这样做是不是可以，这就等于拥有了一个老师。有一个老师在你身边，他会经常跟你说，你不要去做这个，不要去做那个。现在你拥有了一个老师，而这个老师就是你学佛的心，叫你以戒为本——这个可以做吗？不能做的，菩萨不能这么做的；那个我可以做吗？菩萨说那个不能做的，就坚决不做。这就是以戒为师、以戒为本。
佛菩萨说了，众生皆可以成佛，就是说，众生拥有成佛的基础。比如说，人都能够弹钢琴，但是你学不学，你能否学得好，还有你是否具备这方面的天赋，那是另外的问题，道理都是一样的。菩萨说，众生皆具佛性，都能成佛，就是说，人具有成佛的本性，因为众生皆具佛的本性，人的良心都是佛所拥有的，佛心和良心都是深藏在心中的东西。讲到底，佛心乃善心、慈心，所以，拥有慈悲心的人，他就拥有了佛心。众生因为是还没有成佛的人间佛，所以众生还不算是诸佛，因为佛性还没有显现出来。当一个人还没有学佛之前，你说他有佛性吗？他有。你说他是佛吗？他又不是。只有当你的佛性经过显现，也就是你相信了佛之后，你的佛性才会慢慢地显现。很多的佛是在人间成佛的，很多的菩萨、很多的人是在人间修成佛的，所以，三世诸佛中很多的佛都是在人间成佛。
在人间成佛是一个机遇，人间是一个非常重要的地方，如果不能在人间成佛的话，那么你就要好好修了，那你就不是这一辈子能够修成的。（节选）
“人成即佛成”，要守戒律Wenda20181019 56:10
以忍辱波罗蜜的境界要求佛友接受自己的训斥，是完全走偏了新加坡弟子辅导提问190512
问：师父教导我们要用感恩的心对待修行中的每一个人，包括给我们障碍、打击我们的人，以及让我们痛苦和烦恼的事；同时师父也教导我们要口吐莲花，尽量不要给别人带去烦恼。但是在我们现实当中，会碰到一些同修经常板着脸用生硬的语气教训别的师兄或者佛友，还说：“我是为你们好，因为师父说过要修六度波罗蜜，其中之一就是修忍辱。我这样讲话就是让你们修忍辱。”如果别的师兄或者佛友生气，就是没有境界。请问师父，这样的行为属于增上缘吗？他是有功德还是有业障？
答：首先，对他自己来讲，他如果跟人家这么讲，别人如果理解为一种增上缘，别人就是对的，人家的境界比他高。他如果利用佛法修六波罗蜜的这种境界来对人家指手画脚，说明他已经完全走偏了。听得懂吗？（明白）他是在找歪理。不可以说“我骂你，我讲你不好，你不能动；你一动，你就是没有境界。”人家能够忍辱是人家的境界，你能够忍辱吗？你反过来叫这个同修马上说：“现在我来骂你，你修忍辱啊！”你叫他修忍辱啊！（好的。感恩师父慈悲开示）
像出家人一样守戒、精进、忍辱负重地修，定能到西方极乐世界Wenda20180107A 19:52
修行不仅要遵守戒律，弘法度众更要如理如法wenda20170312A 01:10
许愿时如何把握尺度，不守戒就不能进步新西兰·奥克兰世界佛友见面会提问和图腾171202
守戒律是奠定能否成佛的重要基础wenda20161211B 24:46
白话佛法12-58．戒法自然 智慧随缘
要在心中觉得自己没有守戒，这叫戒法自然。不抽烟的人难道要天天去讲自己今天没有抽烟吗？你不是一个打妄语的人，难道你要讲自己今天没有打妄语吗？今天你没有偷东西，你是一个好人，你本来就已经守戒了，你已经是戒法自然，你已经到了不用去想自己是否已经守戒了，其实你一直在守戒。学佛人心中要有一道“防火墙”，要经常检验自己的“防火墙”是否有效果，这道“防火墙”就叫境界。经常检验自己的境界高不高，就像电脑经常要更新软件一样，学佛人也应循此法，才能因戒生慧。
很多人一辈子都改不掉一些毛病，是因为他们没有及时调整自己的境界，把小时候的境界用到中学、大学，到了结婚的时候还是用自己小时候的境界。比方说，上小学时她就在学校里说：“你对我好，我就对你好；你对我不好，我就对你不好。”到了中学、大学，她还是这个境界，人际关系一塌糊涂。等到结婚之后，她冲着老公说：“你对我好，我就对你好；你对我不好，我就对你不好。”结婚之前，老公对她很好，她对老公也很好，结婚后老公对她没有先前那么好了，她也就对老公不好，恶性循环，最后的结果就是离婚。在现实生活中，你必须提高境界，也就是说，结婚前你是一个境界，结婚后你要明白，大家都要为这个家多努力、多付出，你要多花一点时间来照顾家庭、解决家庭问题，这个时候你的境界提高了，你的家庭就会更和睦，你的婚姻才会幸福，你才能成功，才能开悟。
学佛人要知道什么叫境界，什么叫理解境界。境界是什么？境界是一个人的觉悟程度，也是一个人的自我修持能力。(节选）
佛子天地游记：游关帝殿；阎王殿听审犯邪淫戒律的在世弟子魂体
shuohua20130816 20:26
有境界的人比较干净、业障较少
wenda20140907B 29:10
在人道能否修到佛的境界
Wenda20200830 01:03:07
“自利利他”和“无我利他”在境界上的区别
男听众：想请师父慈悲开示一下，我们经常讲的自利利他和无我利他，是不是境界上有很大的区别？因为我们现在做很多事情都是在自利，求自己、求家人，慢慢地才会想到利他人，菩萨是无我利他，这种在境界上是不是相差得很大？
台长答：你说呢？（我觉得是的，因为我们现在还比较自私）你还要觉得啊？这肯定的。一个是毫不利己，专门利人；一个是专门利己，毫不利人，你说哪个境界高？（当然是利人的境界高）一个是专门利己，偶然利人，你说哪个境界高？（对。师父，无我利他是不是已经到了菩萨境界，您看阿罗汉也是破了我执，他们是不是也是无我利他的境界呢？）对啊，菩萨的境界无我利他，没有自己的，一个到海里去救人的人，他会想到自己生死吗？（不会）一个房子着火了，消防队冲进去救孩子的时候，他会想到他自己死在里面吗？（不会的）多少消防员不就这么死掉的吗？（对的）烟熏死的，空气没了，火一烧起来，空气马上就没了（感恩师父慈悲开示）
Wenda20180803 34:11
随着修行境界的提高，小房子的质量也会提高
男听众：现在老妈妈存下了很多小房子，存到一两千张了。因为她们是刚修的时候开始存的，现在老妈妈通过几年的学佛，业障也减轻了，境界也提高了。她们想问，现在随着境界提升、业障提升，她们刚开始修时存的小房子的质量有所提升吗？
台长答：有的。境界提高，小房子质量就提高了（哦，那她刚开始修的时候境界没有那么高，她现在境界高了，她那个小房子质量现在也随着提高吗？）对，一定是的（明白）小房子的质量提高，就随着你的境界提高而提高的（质量随着人的修行来变化？）对对对（好的，谢谢师父的慈悲开示）
来信回答
问：师父说“菩萨无境界，菩萨是没有境界的，因为菩萨的境界就是众生的境界”，这句话怎么理解呢？众生是只有自己，菩萨只有众生，为什么菩萨的境界就是众生的境界呢？
答：因为菩萨是从众生中来的，开悟的众生是菩萨，不开悟的众生是人，菩萨不开悟也就是众生，菩萨的境界不就是众生了？开悟的众生就是菩萨，菩萨的境界就是众生的境界。
Wenda20180126 51:44
功德大的人境界一定高
男听众：“功德和境界是考核的硬性指标，缺一不可。”请问师父，功德大的人，境界就高吗？请师父慈悲开示功德和境界两者之间的辩证关系。
台长答：肯定的，功德大的人，他的境界一定就高。你想想看，一个经常做好事的人，是不是就变成好人了？（嗯）一个整天做功德的人不就是菩萨吗？因为只有菩萨才做功德（对）
wenda20160522B 29:47
有境界没功德的人上不了天
男听众：师父您说过，有功德没有境界，下辈子投成大富大贵之人。那么有境界没有功德的人，果报是什么？
台长答：有境界没有功德的人，下辈子还是投人。没有功德的话，根本下辈子投生不了，上不了天的。就算有境界有什么用？我知道这个世界很好，我们应该做好人，我们应该多帮助别人从来不做功德，有心无意，有心没有行为，这种人能上去吗？上不去的。
wenda20160205 01:41:35
天上的果位取决于境界还是功德
男听众：师父，假如这个人已经具备脱离六道的资格，那么他未来在天上果位的大小，是由他在人间的功德决定，还是由他的境界决定？请师父开示一下。
台长答：功德只是汽油，境界就是什么样的汽车。汽车跑得快，跟汽油有什么关系？功德做了多多少少，只不过是助推力；一个汽车能跑多长，最重要的还是汽车的质量啊。汽车的质量不好，能跑路吗？（还是境界，还是看你度的，就是说在人间所做的帮助别人、救度有缘，是这样吗，师父？）对啊，就是说你在人间做了多少菩萨事情，你在天上都有多少境界（哦，明白了）你还不知道啊？你每次都是帮别人问这么多，你看看有谁讲你不好啊？第二，为什么菩萨每次都让你打进电话来？想一想就知道，因为你为别人，所以叫境界（明白。谢谢师父和观世音菩萨。我今年发了一个愿就是“发愿为别人问问题”。菩萨一次一次的慈悲我，真的感恩师父，感恩观世音菩萨！感恩您！）
wenda20140704 26:17
修到不同的境界，身上会发出不同颜色的光
白话佛法3-12、修菩萨界的智慧
今天师父给大家细讲菩萨界，把菩萨界的境界一句一句解释给你们听。菩萨是进入甚深禅定的修持，就是说菩萨进入高境界的时候已经完全能够定下来了，已经禅修到一定的境界了，而且是很深的禅定修持，有很高的境界，是超越了初地菩萨的境界。禅定不是一般的修持，禅定是带有智慧的定。禅定是有智慧的。修持就是懂得怎么修，懂得怎么把持。
必须以佛法的闻思修慧为基础，必须学佛的最高境界，要以最高的佛法来对照自己的修为。“闻思修慧”就是用自己的闻思来修自己的慧根，以佛法最基本的道理作为基础来修心。广积利益众生的福德资粮。已经到了菩萨界了，为什么还要广积利益众生的资粮呢？就是你已经是菩萨了，你可以不下去救度众生，但是到了高境界菩萨界，菩萨不是在他的意境中，不只管自己是菩萨，而是要下去救度众生，就像我们准备自己身上的东西一样。这个叫广积利益众生的资粮。师父从佛菩萨界下来救度众生，师父必须要做好思想准备：“我到人间来该如何如何修为，到人间来要能堪忍受，能为难事，悲心愍念众生。”师父到人间来吃了多少苦，让我从小就体会到人生的无常。到人间来必须准备好思想，准备好资粮。资粮就是资源，就是一种能量，犹如人间所用的粮食。广积利益众生的福德，就是要把菩萨的礼物带给众生。是什么礼物？就是福德，把福德带给众生。师父带下来的是让每一个人的身体好了、家庭和睦了、生重病的恢复健康了等等，这就是广积众生的福德。作为菩萨下来就必须带有佛菩萨的福德，来利益众生，把福德的能量带给众生，才能直入正规的证境而无障碍。因为你做好思想准备了，因为你是菩萨，你非但自修不会落入六道轮回，而且你想到的是众生的利益，你的境界是走向佛的境界，所以你已经准备好了资粮，准备好了利益众生的福德资粮到人间来救度众生。高境界菩萨已经是有这种意念，完全是下来救度众生的，所以境界才能提高。如果想到要帮助下面（六道）的众生，想得越多越慈悲，能量就越高，果位也越高，就可以直接进入禅修的证境而无障碍。证境就是意境。当一个人的境界高的时候，是不会有障碍的。（节选）
Wenda20200515 01:33
心灵净土已超出六道
男听众：以前有个人梦到设心灵法门佛台的人能到28层天，这个28层天是能超脱六道吗？
台长答：天上的天，它还是在六道当中。心灵法门的心灵净土已经超出六道，它在西方净土的后面。
佛子天地游二：西方极乐世界与心灵净土圣境：心灵净土念佛，聆听佛陀法音
选择了佛法 就要改变自己
