wenda20111209 20:10
关于妄念的开示
zongshu20151029 06:43
已婚仍存妄念并进入八识田中，要克制及忏悔
白话佛法10-23．提起正念 觉照无我
要克服自己心中妄情所致，什么意思呢？每个人心中都有一种妄情，师父这里所说的这个“情”就跟戒律一样，比如说不如理不如法的事要你保持距离，但是两人感情好得不得了，你就把这种情忘掉了，妄情之中就是忘乎所以，妄情所致实际上就会不能依事相修持，就是不能依照这个事情的本相，就是本性来修持，也就是说，当一个人对这个人感情特别深，他就会偏执，当一个人对这个人感情特别不好，他也会对自己造成伤害，这就是妄情了，没有真正地去理解这段干净的情，所以你不能依事相修持，用白话讲，就是你不能按照这个事情去做，你不能有一个正确的判断力，所以平时要多提防遇境逢缘，遇到任何境界、逢到任何的缘分要克己不发，要知经常，不管碰到什么事情，先要克制自己，不要发出来，听到不开心的事情，克己不发，明白吗？先要知道，这是经常会发生的，称为要知经常，任何事情发生了，无所谓，这是经常要发生的；夫妻吵架不得了啊，你敢讲我这句话，想到这是经常的，别人家里也有啊；突然查出身体出问题了，这是经常的，别人也生这个病的，我怎么样把这件事情处理好就可以了。
然后，要想到，我此身心，我今天现在此时此刻的身和心都是幻化的念头，都是假的，你现在很恨的时候，就要想到这是我的假的心，为什么呢？因为过一会儿就不会这样了，对不对？我现在欢喜得不得了，你再想一想，这是我幻想出来的，过一会儿我又会不开心了，对不对？很多患忧郁症的人就是这样的，师父帮他解释一下，哈哈大笑，觉得自己没病了，很开心，但是你要知道这是假的，过一会儿你又要忧郁了。就像很多人一样，家里一吵架，真的不行了，要离婚了，我吃不消了，你要想到这是假的，过一会儿又没了。为什么？因为这些都是幻化出来的假的东西。
要懂得，我们需要实体实性，我们需要活在当下。实体实性是什么呢？就是实实在在地体验实实在在的本性，师父希望你们要纯洁，纯洁就是你们的本性，师父希望你们在座的所有的弟子在听师父讲课的时候不要在心中存有假的东西，否则你是在害自己，是在浪费自己的时间。你们就这么想，我要纯洁，我要学佛，我要好好做人，不要心存疑惑，否则就是浪费你们的时间，假的东西不能长久。所以，多一点纯洁的心，把自己的真心流露出来，你就是学佛人。（节选）
wenda20150830B 41:52
年轻人要学会克制、知足常乐
女听众：请问师父，我最近有什么地方要注意的吗？
台长答：没什么注意。你们年轻人最大的毛病就是见财眼红，一定要克制好，见什么东西眼都不红，你就成功了。只要有个饭吃，有个觉睡，不生病就好了（明白，师父。我最近有贪心吗？）你说呢？（没有）没有啊？你说没有啊？（肯定还是有的）好了（感恩师父）
wenda20160724B 00:50
为何现在时间越来越快；末法时期平安就是福
男听众：师父好，弟子给恩师台长请安。师父，您说现在怎么感觉每一天过得特别特别快了？一眨眼就一天过去了。
台长答：在2500多年前，佛陀已经讲到这个问题了，在末法时期，时间越来越快。而且主要是人的精神方面不一样了，有的人处于一种严重的压力之中，有的人处于一种时间不够用之中因为这个时代的发展非常的快速，要做的事情越多，人就觉得时间不够用。明白吗？（师父，那与我们人类这种欲望的追求越多也有关系吗？）有关系的。因为你想想看，当你追求得很多的时候，你就会觉得时间过得快了。比方说今天一个小时你就做一件事情，是不是觉得时间很够用？你今天一个小时做一百件事情，是不是觉得时间就过得很快了？（对对对。师父，我们学佛人也感到时间过得特别快，真的感觉现在就像不够用似的）对，所以时光如流水，一去不复返啊！昨天晚上我在开示的时候还在讲：“现在怎么居然还有人说‘我时间太多了，要打打麻将’！”哎，我真为他们可惜，他们的生命就这么没了（现在这个社会真的是……知足应该是最大的平安了。如果不知足，应该叫他们去医院里看看了）对对，到医院里去看看，看看那些吊针的人、爬不起来的人、整天痛的人，他就知道了。要知足啊，真的要知足！（师父，您看现在在医院的人比去超市的人都多啊，哎呀，真的是！）不去的话你当然不知道，因为你们还没有到火葬场去呢，火葬场都排不上、排不进啊。你去看一看，现在火葬场都要排队，排队都要开后门的，真要命了……联合国卫生组织曾经做过一个调查，一天不管怎么样，全世界各种各样的死亡率是二十几万，你看这个收人收得还不厉害啊？二十几万一天啊，吓死人呢！（这个末法时期真的是师父以前说的“平安就是福”，是吧？）对对，这是一个非常重要的理念，平安啊（真的，我们要知足常乐了，不要去追求这、追求那了）对对。
Zongshu20200102 14:55
妄想钱生钱，本身就是贪
女听众：师父，您看一个1965年的，属蛇，女的。她买了个理财保险，已经交了10年，还要交10年，但是我怕她接下来交10年会赔。
台长答：她拿得回来吗？（她如果不交拿不回来，如果交的话有可能再过10年人家会给她返）这种我不会跟你讲的，这不属于我给你们看图腾的范围的（行。因为家庭条件不好，我怕她赔太多）本来就是贪，能不赔吗？（好的）贪什么？你这点钱本来放在家里还是这点钱，你想钱生钱啊？生得出来吗？几个人能生出来的？（是的）现在不要说生钱了，生个孩子都这么难，生钱更难（明白了，感恩师父慈悲开示）
wenda20160313B 01:02:11
关于“福业相当，方为夫妇”；不要去攀，攀就是贪
男听众：“福业相当，方为夫妇”，这个是有道理的吗？
台长答：百分之一百有道理。教授嫁给教授，当然两个人心心相通；大学生跟大学生，有文化的；流氓去嫁给一个教授，你不打起来了？那不就叫福业相当？有钱的人去嫁给一个穷人的话，这个穷人受得起吗？我昨天还在讲，梁山伯祝英台，人家祝家庄的千金小姐，梁山伯是一个穷书生，非要看上人家祝英台，最后的结局是什么？自己吐血而亡。这还看不出来？很多女孩子长得好看点，以为自己前世福报很大，非要去找个有钱的，最后被人家玩了，被人家扔掉。包括很多电影明星都这样，到最后不是照样被人家有钱的人扔掉？像一件衣服一样。你长得好看点，不就像这件衣服好看一点吗？穿完了也是扔掉。不要去攀，攀就是贪，贪了之后就会贫。所以这个“贪”字加一点就是个“贫”，一点就是个心，你这个心贪了，你就加了一点了，这一点拿掉你就贫了。所以你不要贪。
Wenda20171215 01:25:32
贪吃贪睡会增加愚痴、淫欲
來信回答
同修问：佛家讲要戒贪瞋痴，用公司单位的电脑查跟工作无关的事情，并且用打印机印出来；是否应该出去用复印机印个人的资料？
台长答：实际上这就是贪，不能这么用公家的东西来做私人的事情。贪有分大贪跟小贪，其实小贪什么都贪的话，到最后质变也会变成大贪。所以人要从小贪开始戒，再小的钱不是我的我就不要，这样才能克制住以后不会犯错。这位同修现在已经在开悟中了，他知道拿公家的东西做私人的东西是不对的。这也是境界的问题，你被老板看到一次，这样丢不丢脸啊？你就算在家打印几张纸你就会变穷了吗？如果你们到东方台来印一些自己的东西，只要跟台长说一声就不算偷了，不然你们心里会不舒服的因为你们是修心人，你们是有境界的人，所以千万要克制住自己，该干什么要讲清楚，偷偷摸摸地就会在你八识田中种下不好的黑点。如果常常让这些黑点累积的话，你们的心怎么会亮？当然弄几张纸问题也不算太大，但是对于一个想要修好的人而言是不好的。
就是莫以恶小而为之，做人就不要贪，自己能吃能喝能睡，正常的生活，半夜有人敲门你也心不惊，这个人就是学佛的人。就算是你认为老板剥削你了，这也不是由你来衡量这个问题，也可以说是老板养你呢！该你拿的，也就是在阳间承认你可以拿的，你就拿这点。过多的拿或占人家便宜，暗中做这些事情就是缺阴德。谈恋爱也是一样不要占人便宜，你如果不要他，但你还继续玩感情，那你就是缺阴德，这种人有的是要投畜生的。人真的不要贪。这些都是人生的经典，用白话来讲佛法，让你的人生开悟，像一盏明灯照亮你的人生。
台长经常讲徒弟的，就是要经得起人家讲，这个人就有修养。修养怎么培养出来的，就是不要被别人一讲就生气，就难过，就要面子然后就走出去。被别人一讲就走出去，甚至人家根本就没有点他的名，他就坐不住了走出去，这就是没有修养。學佛的人就要如如不动，坐如鐘，站如松。當然還有另一種人是厚臉皮，那就是不同的情況。
——摘选卢台长博客文章《台长开示解答来信疑惑（九）》
wenda20170630 51:18
关于“我心本是佛，云何起贪着”
男听众：师父，我想请您分析这句话，“我心本是佛，云何起贪着”。
台长答：我们本性是不是佛？佛陀讲“众生皆具如来智慧德相”，每一个人都有如来本性，就是慈悲心、佛心是人本性都有的（对）为什么要贪人间的东西？菩萨会贪吗？（不会的）“云何起贪着”，为什么要贪？明明知道生不带来，死不带去。明明知道具有佛菩萨的智慧，你为什么不好好修？为什么要去贪人间假的东西？哪样东西能贪到底，是你的？（明白。师父，“我心本大慈，云何气小事”呢？）你不是很慈悲吗，我们都是佛菩萨，为什么小事情还生气啊？有什么好气的？人间都是假的。小时候我们气的那么多事情，现在怎么都忘记了？你小时候就想到有今天，你就不会气了（明白。“我心本无碍，云何不自在”？）我们心本来就是没有阻碍的，为什么不自在啊？看见人家好了，你应该法喜、赞叹，而不应该嫉妒，不应该去争、去抢、去恨。你为什么有阻碍？有阻碍就说明你心不正了，有贪瞋痴慢疑了，所以才会有阻碍。
Shuohua20141128 02:38
有妄念杂念时如何做
Wenda20200126 46:52
如何灭妄想
女听众：师父，您曾经开示过，说妄想是万恶之源，不能靠妄想来解决问题。怎么彻底地灭这个妄想？
台长答：“彻底”不可能的，你是人，就彻底不了，只有到了天上才能彻底。你只能灭掉大部分的妄想，就是要修心啊，修心了不贪了，不贪的话是不是妄想就没了？（对）贪什么？知足常乐就好了；能够得到现在这一点，很满足就可以了（好的，感恩师父）
白话佛法10-37．离妄念 减欲望
菩萨经常说，我们要离开妄想。妄想是什么？今天嘴巴里讲出来的话，如果怪怪的，人家是否会把你当成神经病、当成傻瓜？如果这些别人都觉得不对的，你还觉得是对的，那么你已经是妄想了。有妄想的人，一定会颠倒，看事情都不一样。一个人离开了妄想，吉祥顺利才会来临。所以，在世间的一切都不要去幻想，因为人间的一切都是无常的，永远没有长久的，生住异灭，我们生出来了，住在人间，开始变样了，最后死了，灭掉了，人却执著于得失，得失心，而生妄想心。在澳大利亚，过去有很多留学生赚了很多钱，最后去赌博，输掉了，钱拿不回来了，怎么办呢？他就开始天天买彩票，希望哪一天能够中几千万，这个妄想心就是由他自己的执著心、得失心生出来的，因为他失去了，他得不到了，所以，他就想赌一下，让自己得到更多，那么妄想就来了。
妄想心还会相互转换，转换成什么呢？因为你有妄想心，你才会生出得失苦忧心，你妄想了，想不到，是不是苦了？是不是担忧了？你的妄想心是不是让你失去了更多？因为你已经想到了，结果你没有得到，这是不是也是一种失去？很多女孩子如果婚姻失败了，她又生妄想心了：“说不定男朋友过几天又会想我了呢？”整天拿着手机看，看对方是不是会发短信给她，这就是妄想心。然后晚上睡不着觉，手机“嘀嗒”地响了一声，以为是对方发短信过来了，这就是妄想心转换成了得失心。这种境界的转换，把你的真心完全遮盖住了，你的真心、慈悲心就没有了，那么你天天就被你的境界所转。
境界是什么？你今天想得到什么，你就是什么境界。你今天想得到钱，你就是为钱奔波一生的人；你今天想得到名，你就是为名奔波一生的人；你今天想得到色，你就会为男女的事情一直活在痛苦当中；如果你今天想得到的是一个救人的境界，是一个学菩萨的境界，那么你的一生就是菩提心。（节选）
wenda20161023B 41:52
如何才能发现欲望并克服欲望
男听众：师父在马来西亚法会开示，人的欲望会无限膨胀，会越来越多，越来越大。请问师父，我们人在不同方面都会有不同程度的欲望。有的欲望明晰，有的自己很难发觉并很难克服。我们如何才能发现欲望并克服欲望，不为欲望所动呢？
台长答：发现欲望有好几个办法：第一，别人指出；第二，自己经常要检点。就像一个人发现自己脸上脏一样，要经常照镜子。为什么叫你们观照自己的内心？还有，听别人讲话，不要听不进。人家讲话就好好照照镜子，“是不是我贪了？”第三，靠菩萨的智慧。经常有菩萨智慧的人精进努力修行，他慢慢地就能够观照到自己身上的欲望了，向好人看齐。法师为什么能够树立一个好的榜样？他让人家看到：“我身无分文，我一无所求，我什么都没有了。我过去什么都有，我现在什么都没有了。”这就是一个榜样的力量。你还贪什么？所以法师不能贪的。法师不贪，给人家一个好榜样，“我没有欲望的，我就是修心”，正能量啊！
观世音菩萨三十三身之三面观音
Wenda20180729B 08:41
欲望的根来自何处；如何断掉欲望
男听众：人的成就就像大树的根深深地扎在泥土里，欲望就像树叶越来越茂盛，就算树叶掉了，很快又长出新的（对）欲望是无穷无尽的（对）人，生在欲望中生，死在欲望中死，没有尽头啊。请问师父，欲望的根来自于何处？
台长答：欲望的根来自于人的本性，本性的八识田中。因为只要是人，他就会带有八识田中的人的各种劣根性。九识田中虽然是佛性，但是八识田中的东西太脏了啊（是啊。那如何才可以断欲望呢？）修啊，把欲望修掉。我举个最简单的例子，你看见一个异性动心了，你就问我“如何能够把它断掉啊？”不要去想，不要去看，不要去接触，你不就断掉了？（明白了。其实就是守戒，是这样吗？）对了。就是不要让自己去接触它，你就守住了。你想了、你去碰了、你去看了，你就守不住了；你听到它的声音了，你又守不住，因为有欲望在勾引你……所以你必须要守住，咬咬牙，一抬腿离开那些欲望的现场，就结束了（明白了。师父，这个世界充满着各种各样的欲望和诱惑）对啊。举个简单例子，你在马路上看见一百块钱，人家掉在马路上了，你能做到一抬腿就走过去吗？你哪怕说“我今天要把它捡起来去交给别人”，你已经在心中种下这颗欲望了。真的有智慧的人，根本像看都没看到一样，就过去了（师父，捡起来拿去放生和看到连动都不动，一下子就过去了，哪一种境界高？）你说呢？我现在经常要考考你们（连动都不动，不理那一百块钱就走了）对了。这叫心不动，如如不动啊，那当然境界高了。动心了，然后再经过思想斗争，“我去放生也是好的”“我去交给别人了”，就是说这一百块钱已经在你心中种下了欲望的根了（明白了）看都不要去看，想都不要去想，停都不要去停。就像很多男人一样，开着车看见女人，“哎哟，好看”，眼睛看一看。看了有什么好处？你得到什么了？（是啊）你骨头轻啊？你眼睛不看的话，菩萨还给你记一功呢，说明你这个人很干净。你看了之后只有损功累德，没有增加你的功德，你白看，有什么好看的？（明白了）我举个简单例子，如果我们人类全部变成下一道，动物看动物，你说好看吗？（不好看）好了。讲得不好听，一群羊，这只羊长得丑一点，那只羊长得好看一点，这只羊如果多看那只羊一眼，你说有什么意思啊？（没有意思。明白了，谢谢师父的慈悲开示）
Wenda20180622 22:08
梦到菩萨告知人离不开欲望
女听众：同修梦到菩萨告诉他四个字：为人肉难。
台长答：“为人肉难”，就是人离不开欲望，“肉”就是欲望。凡是你做了人了，你离不开这个欲望。“肉”就是一个身体里有两个人，你说说看，人要离开欲望多难啊！有几个人不好色的？你要是真的完全开悟了，你才会放下这些很恶心的事情。所以菩萨叫我们作不净观，不干净的。明白了吗？（明白）
人生智慧：抛开争名夺利的欲望
wenda20170120 14:28
哪些食物会给身体造成欲望
男听众：上次保生大帝开示：在吃的上面要以清淡为主，不要吃刺激性大的食物，这样也是不好的，会给自己身体造成某方面的欲望。请师父开示，哪些食物会给身体造成欲望呢？让大家注意。
台长答：五辛就是。韭菜、大蒜这些东西吃了之后会增加性欲，不能吃。还有，吃辣的只能点到为止，不能吃太多，有些人开开胃可以吃点辣的，一点点可以；如果你吃得太辣，会增加你的欲望，所以人吃辣吃得脸红脖子粗的，他就想做坏事了（是这样，明白了）
Wenda20171006 28:35
欲望少就会远离痛苦
台长语：人要懂得离开生死这道门户，要走出自己的轮回之路，所以就不能再做错事情，不能造新业。师父曾经说过，很多人过去抽过烟，说戒烟了，“我又抽烟了”；过去赌过博，现在又开始赌博了。是不是叫轮回啊？是不是很难离开生死这道门户啊？所以要懂得一个道理：欲望少，你就能离开生死这道门户；欲望重，你就整天活在痛苦当中。活在痛苦中，你就离死更接近。有听说幸福的人死得早吗？当然是痛苦的人死得早。所以欲望少的人一旦听佛了，那就进步了，开悟了。
Wenda20180622 01:23:17
如何理解“没有欲望能生出大智慧”
男听众：师父，如何理解您说的“没有欲望能生出大智慧”？
台长答：没有欲望的话，你干净，智慧就出来了。举个简单例子，欲望就像啤酒沫或者汽水沫，你想喝到汽水，要把欲望拿掉你才能喝到里边的汽水，你单单喝汽水的沫能解渴吗？不能解渴的。道理一样（对对）
Wenda20170723B 43:14
人到无求品自高，要没有欲望
台长语：这些孩子真的不容易，这么年轻，这么懂事情，这么学佛，这么守戒。你想想看，一个人不乱来，一个女孩子不乱来的话，是不是自己守戒，身体就好了？你看看哪个女孩子没有妇科病？你们自己不知道的，伤自己的身体，父母亲都心疼啊，所以要干净。一个人不能沉浸在欲望当中，活在世界上不能有欲望，有欲望，欲就是苦，欲望会给你带来无限的痛苦。无限的痛苦来自于你过度的奢望、奢侈，就是欲望。所以一个人怎么样能够放下自己，在人生当中，人到无求品自高，品德好的人就是没有求。求什么？有什么好求的？求来的都没了，小时候我们求了多少东西？一个个都没了。所以怎么样让自己的境界提高，就是要修。修是什么？修就是改正、修补。
卢台长讲述于观音堂 – 人间欲望是痛苦 2021-03-23
生活本来不苦，苦的是我们人生的欲望太多。你看看，我们今天要这个，明天要那个，后天我们又需要这个、需要那个。心本来不累，累的是我们放不下的东西太多。人生本来不苦，苦的是我们的欲望之心，苦的是我们对人间物欲的一种追求。人生就是欲望和所求不断地增加和减少的一个过程，如果你对人间的欲望增加得越多，你的烦恼和痛苦就会越多。如果你慢慢地学会放下人间的欲望，那么，你就会慢慢地领悟到生命的真谛，这个世界的真谛就是苦空无常。
我们来到这个世界，受了很多苦，当我们最终走的时候，在人间已经得到的一切也都会变成空，因为生不带来，死不带去。最后，我们又以一生的无常来总结自己。没有一件事情是长久的，没有一句话是长久的，没有一个思维能够长久，也没有一个行为能够永远地拥有，我们在物质上和精神上都不能拥有。所以，对生命深层意义的理解，会让我们懂得人生苦空无常的真谛。
我们要学会放下，要学会放弃和回归。想一想，我们小时候是多么可爱，不管有什么好吃的，都是让叔叔阿姨先吃，让哥哥姐姐先吃，这个我不要，让姐姐拿、让哥哥拿。而现在越长越大了，我们变得什么都要，我们变得什么都要跟别人抢、跟别人夺、跟别人争，哪怕一句话，也要跟别人争个对错，这就是我们的人生，我们已经忘记了自己的本性和本来面目，所以我们需要回归本性，放弃人生的欲望。其实，放弃欲望就是放弃自己一生的烦躁和贪心，回归自然的本性，回归内心的安宁。
那么，怎么样来回归本性呢？首先要治愈贪瞋痴，要多做善事。人如果不做善事，时间长了就会做坏事，所以人生必须学会多做善事。此外，在人与人之间要教导一种佛性互动，佛性的互动就是在有理智和为别人着想的基础上，在有大爱和慈悲心的基础上，跟别人产生互动，这样你就会见证佛性。人生要学会见证佛性，就要管好自己的身口意。如果你想成佛，要看看你是否管得住自己的嘴巴？你的意念是否干净？如果你意念不干净，嘴巴也不好，你就成不了佛，做不了菩萨。一个人的行为代表其人格的高贵或低贱，所以你讲出来的话、做出来的动作，会让别人看得起你，或者看不起你。
佛法就是让自己学会慢慢地定下来，我们每个人都要学会定，把自己的心定下来。要懂得，弘法的人就会得到妙法。今天你去帮助别人，你就会在心中拥有菩萨的妙法，因为能够帮助别人的人，他心中一定有妙法，他懂得如何用善巧的方法去救度众生，帮助别人。尤其是在别人痛苦困难的时候，我们更要学会帮助别人。学佛度众，要学会自己认识善恶、认识自己，要知道你今天的心到底是善的还是恶的。如果你今天是善心，你可以去做很多善事，你就是一个善良的人。如果你今天心情不好，想的都是恶事，那你不能去做任何事情。
（节选）
wenda20131018 39:26
思维简单的人越容易往上走
Wenda20190712 38:58
简单的人容易修成
男听众：师父，您最后说我几句吧。
台长答：你蛮好，你就是这辈子脑子……人这么老实，傻傻的（脑子不好）脑子不好使也有好处，简单。简单的孩子容易修成，太复杂的孩子修不成。简单的孩子至少以后可以到天上去，很高的天，然后慢慢再开智慧，也好的。有些人在人间开智慧，开得容易出偏差，明白吗？（谢谢师父鼓励）
wenda20151127 18:58
学佛人如何在复杂的人际关系中保持简单
男听众：修心学佛就是把自己修得越来越干净、越来越简单，可是现在的社会人际关系复杂，那我们学佛人如何理解这里的“简单”而保持这个简单呢？又如何用简单来应对越来越复杂的人心呢？请师父开示一下。
台长答：一个人要想在社会当中变得简单，那么学佛人这是一个好的心态，但是在现在社会当中，现在社会是越来越复杂，你这个问题提得非常好，那就是为什么要修出世法，就这个道理。就是说和尚、尼姑为什么不想在人间多混呢？举个简单例子，社团里，你看台长过去在社团里也是个大侨领，好了，我整天地学佛念经，我接触这些很多的人际关系我就觉得很烦了，就觉得很难过了，因为我不愿意看到那些尔虞我诈、你争我斗的事情，这个是谁都知道的事情，那么怎么办呢？你就慢慢只能脱出来啊。如果你不脱出来的话，你怎么样成为一个干净的人呢？没有办法。你心中爱国、爱人民、爱祖国、爱祖籍国，这个都是可以的。但是社团的有些事情你必须慢慢要放一点了，如果你不放的话，你想想看，你整天在一起，哎呀，商讨这个，吵起来、弄起来……那你说说看你怎么学佛？和尚、尼姑，他们到山上去，为什么躲在山上念经、修心啊？没人打扰啊！对不对啊？（对对）现在的孩子，如果你说把他放在家里，从小一个孩子不接受外面很多的教育，他是不是很老实、很纯洁啊？就像我们看见一个农村的小女孩，哎哟，刚刚到城市来的时候，好得不得了，老实得……大家都爱她。后来了呢？要钱、要名、要利，三年不认爹和娘啊！（慢慢地就变了）过去有句话“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”。她到了大学的时候，她穿好的、弄好的，她要搞钱就乱谈男朋友骗钱了。爸爸妈妈从农村过来，她说“这是我们家里的阿姨”，“这个不是我们家里的，这是小时候我们农村里开拖拉机的”。你说说看，这个不是当时都批判过的问题吗？不就是忘本了吗？！（对对）所以我们学佛的人必须要干净，那干净的人越来越干净，干净的人就不能去跟肮脏的东西打交道，你跟肮脏的东西越打交道，你越不干净，那就没办法了（对对）
Zongshu20200611 00:44
身上有灵性会经常想不通，复杂的事要简单做
Wenda20190728 17:14
什么原因造成身体里有浊气、想不通，如何念经去除
想不通的时候，你要学会这么想
Shuohua20180817 26:17
为什么生气或想不通的时候容易灵性上身
女听众：师父，为什么有些人生气或者想不通的时候容易灵性上身？这种情况是因为阴气太重吗，还是其他原因？
台长答：一生气就灵性上身，很简单，本身自己阳气不足（对）为什么会这样？就是因为你本身功力不足、阳气不足、正气不足，阴气就上身了（我们就多念大悲咒，多念心经，想通了就不容易这样了）对啊。
Wenda20170813A 14:52
梦见法师们使出浑身解数上飞机；人只要想不通魔障就会来
Wenda20190818 23:47
智慧是靠自己修来的；想不通就是心中有魔
Wenda20180513A 29:02
想不通、生闷气该怎么办
wenda20160729 22:49
有心魔的人多念心经、解结咒
男听众：师父，有心魔的人功课有什么需要注意的吗？心魔很重的人。
台长答：有心魔就念心经啊，这还不简单。“心魔”的人就是要心明眼亮，要破除无明，消除自己身上的执著，那这个人就会心魔没有。心魔就是执著：我一定要得到，我一定要怎么样……这个人心魔就来了（像这种，心经一般多少遍为宜呢？）像这种有心魔的人一般至少49遍（明白了。还有别的需要注意的地方吗，师父？）解结咒，有心魔的人一定要念解结咒（念解结咒怎么祈求呢，师父？）就是“求观世音菩萨化解我的冤结”，因为心魔都是来自于冤结，没有冤结哪来心魔啊？（是的。那解结咒多少遍呢，师父？）49遍。
wenda20141005A 52:56
多看《白话佛法》可从中得到很多能量
shuohua20121123 14:27
多念经、多听台长录音、多看《白话佛法》能够化解很多烦恼
Wenda20180204A 41:24
业障重要多念小房子，诸事不顺要多念功课
男听众：请问师父，业障比较重的人，功课应该相对多一些，还是小房子应该多一些，还是具体问题具体分析呢？
台长答：业障重多念小房子；现在业障不重，但是事事不如意，好像有劫，那么就加强自己的功课（明白了）
Wenda20180114B 26:45
无论是重病还是有劫，都要多念礼佛大忏悔文
wenda20150719B 32:16
多看台长视频有助于消除懈怠
男听众：同修业力显现懈怠时，看台长今年香港法会3分钟震撼视频，感觉又恢复了力量，还有想流泪的感觉。看台长视频是不是可以和台长接通心气，有助于消除业障呢？
台长答：那你说呢？（当然了）“当然”你还问啊？哈哈（让大家在消极的时候多看看台长的视频）确认一下，哈哈……（对。因为我说的有时候他们不信，就信台长说的）呵呵……
Wenda20180119 03:01
学佛有迷惑，多看《白话佛法》
女听众：师父，我们学佛时间长了以后会有迷惑，那种迷惑，师父曾经开示找师父，那么我们怎么找师父啊？请师父慈悲开示。
台长答：“找师父”，《白话佛法》就是师父讲的，从《白话佛法》里边就可以找到师父的声音啊。
wenda20120401B 11:16
如何理解修行的目标
Wenda20171015A 45:27
无所求是不求人间的欲望；修心修行要有目标
wenda20130428A 29:19
修行如履薄冰；目标正才不会出偏
佛子天地游：心灵净土圣境（一）
佛子天地游：心灵净土圣境（二）
佛子天地游二：地狱见闻与地府听审：游地府，亡人眷属赞小房子改善其生活环境，乃观世音菩萨大慈大悲愿力所化
Wenda20190106A 08:39
心灵净土是观世音菩萨的愿力成就
男听众：请问师父，《佛子天地游记》中提到，同修往生心灵净土后都具有无量寿，并且可以随意到西方极乐世界的其他地方听闻佛法，修心修行。请师父开示，因为西方极乐世界是由阿弥陀佛四十八大愿力所成就的，心灵净土是否也秉承了类似这样的愿力？
台长答：观世音菩萨有没有愿力？（有的）好了，心灵净土是不是属于观世音菩萨的愿力所为？（哦）观世音菩萨在西方极乐世界是不是也是属于西方三圣之一？（对）好了。一家人为什么不能到人家家里去啊？（哦，而且也挨得很近，“隔壁邻居”）
佛子天地游二：西方极乐世界与心灵净土圣境：再游心灵净土圣境
佛子天地游二：西方极乐世界与心灵净土圣境：游西方极乐世界，觐见观世音菩萨本尊
佛子天地游二：西方极乐世界与心灵净土圣境：游西方极乐世界，听诸佛菩萨开示
