【越苦 心中越要有佛法的依靠】白话佛法广播讲座 循因所修，见果即觉 第1集 节选
wenda20160103A 25:57
台长开示“一善解百灾”
男听众：师父，您说过“一善解百灾”，这个“善”是一个“善言”，一个“善念”，还是一件“善事”？这个“一善”有什么标准吗？请师父慈悲开示一下。
台长答：你刚才讲的“善念”“善言”“善事”，一个“善”的闪光点都是善良，全部都是善良的。因为当你做一件善事的时候，是通过你的思维，然后进入你的行为，才会展现出来的。当你做善事的时候，实际上你的脑子已经是善良的了，是这个概念。所以“一善解百灾”,善大说不定解千灾呢，如果小的善解十个灾呢，都是这样。比方说，你看见一个人掉在河里了，你去救他，那么你把他救上来救了一命了，是不是这个善可以解百灾啊？说不定解千灾呢，要看的（好的，谢谢师父慈悲开示）
zongshu20170624 31:27
要学佛法的无念，若有念，也要善念
台长语：记住了，造业就是念头在造孽。因为念头才会造成你的身体和行为，还有口业。所以一定要学会学佛法的无念。如果你无念，你就不造业；如果你有念，那么一定要善念，你出来的念头要好，你就不会造孽。有些人出来的念头不好，所以就造业了。造业就是种因，所以我们说这个人为什么业力这么大，那就是在不停地造恶因。
Wenda20180107B 22:10
善念、恶念哪个力量大
女听众：您有一次开示讲过善念的力量非常大。想问师父，应该是善念的力量比恶念的力量大吧？邪不压正，对吧？
台长答：希特勒当年的魔性力量大不大？（大）为什么说道高一尺，魔高一丈？听到过吗？（对，就想问这个）告诉你，在你心中魔性占的比例大，就是魔性占据你的心，你就是魔性大，恶念的力量大；如果你心中的佛性占的比例大，那你就是佛性大，你善良的一面就多（明白了）
wenda20170618B 51:59 脑中有杀人的恶念，梦到以后去无间地狱
wenda20151030 33:38
如何在升起恶念时转念
男听众：请师父开示我们转念的技巧吧，如何在升起邪念、恶念时转念呢？
台长答：这个很重要。转念首先要有基础的，比方说，碰见一件不开心的事情，你能够很快地化解掉，实际上你是心理素质很高的一个人，你今天能化解，你就心理素质很高，明白吗？（明白）这个里边什么意思呢？很简单，因为你心中有很多善良的东西，当你有恶念来的时候，你很快地就把善良的东西遮盖住了。如果你今天心中没有善良的东西，恶念来了你就消不掉。为什么很多人生气越想越气，越想越气？他没有好的修养啊，对不对啊？你说台长，我也生气啊，我最多一分钟两分钟，生完了我马上可以忘记掉，马上可以转念，为什么？因为我有更多善良的东西等着我去做，对不对啊？那些人呢，没事做就生气，越想越气，越气越想，越想越气，越气越想……那么气死了，就这样。要有修养啊，这是一种根基了（根基哦，明白了，谢谢师父慈悲开示！）“转念”实际上就是说，你心中要转念转得快也好、转得慢也好……举个简单例子，比方说你经常一生气的时候，你脑子里……平时因为经常在你脑子里就是“菩萨说的，不要生气啊，气出病来无人替啊”,“菩萨说的，人间都是空的，再怎么气这个事情也会过去的”……你如果脑子里都是这些东西，你不就转念了吗？（是）那么这些东西怎么来的呢？不就是因为你平时经常学习啊，不停地在脑子里转，那这些善念转多了，那你恶念来的时候很快就把恶念消除了。明白了吗？（嗯，明白）
精彩图腾：双胞胎兄妹，竟是前世恶缘，从前世打到今世！不造恶缘啊！
白话佛法12-14．
精神的聚散都是能量的作用
一个人不管做什么事情，都会有一种信息能量对外散发。他今天要做一件好事善事，他的眼睛会冒出喜悦的光芒；今天他不得不去做一件事情，他的眼神里会露出呆滞的目光，心中觉得失去了很多。这种信息不管是好事还是坏事，已经存在于空间当中，只要你做了坏事，你发出的信息都会在你的心中烙上一个烙印。你们过去做过的坏事，你们全部忘记了吗？那是忘不掉的。师父跟那些孩子在讲别人的感情问题时，很多人就在想自己的事情，他的目光呆滞，傻傻的，以为师父看不出他在想什么，就算把头低下了，师父都能看到他的脑海里过去的事情一阵一阵地出来。师父只要讲到感情上受到伤害的事情，你们脑子里马上就“哗、哗”地在转，想起当初那个男的如何如何，这种思绪进入空间，并且储存起来了，逃都逃不掉的。
举个简单例子，很多人的爸爸或者妈妈走掉了，师父突然之间说：“你们想一想，你们过世的父亲是什么样子的？”你只要几秒钟就想起来爸爸的样子，逃得掉吗？它在空气当中跑不了，你一抓就抓到了。所以，不要做坏事，做了坏事后会有烙印留存在你的内心深处，想起来就难过，想起来就痛苦。为什么？这是你自己散发出来的信息，自然储存在大气层当中。所以，菩萨要评判你的好坏，到时候当你走的时候，犹如现代科学一样把你的材料调出来就可以了。就像在你的电脑里面，你怎么知道这么多的资料？为什么在一块小小的电脑板里，你可以看到全世界的事情？只要你敲打进去，你就看得见。现在明白了吧？
所以，脑子里不能乱想，想一个肮脏的事情，它就储存了。只有师父才会告诉你们这些。就算一个不好的念头，一分钟之内想消掉，停止想象后，大气层还消得掉；如果你在一分钟之内不停地在想，好了，那你的烙印已经跑不掉了。比方说，你在想：“我杀了他。”如果你在一分钟之内马上转念想：“不行，我是学佛人，怎么可以这样呢！”好了，烙印就没有了。“我杀了他，我就是想不通，我杀了他。”一分钟过后，这个念头就上去了，信息就存在空气当中了。你们看不见空气，但是要知道空气中有多少信息啊，只要有个探测器，你就会知道空中是一个多么美妙的世界。
我们只要做了坏事，就会留存在空气当中，因为它是你独有的空间，就像你的手指指纹一样，从小就是你的，一找就找到了。（节选）
wenda20160306B 55:33
压制邪念、恶念，会不会激怒灵性
男听众：师父，我们有邪念、恶念时，要强迫自己转念，感觉在和另一个自己作斗争，而这个自己就是灵性，我们强制性地把恶念、邪念压下去，会不会激怒灵性更加报复我们？
台长答：这个不会的。因为邪不压正，你用菩萨的正能量来压制你身上的邪念，它就是要反抗，你也把它打下去了。
zongshu20150421 35:21
莲花横着长；连恶念都不能想，莲花才能茁壮成长
Wenda20200731 13:25
不宜强迫不信佛的家人拜菩萨，如有恶念反而不好
女听众：同修父亲在世的时候还不是太相信，她非常相信，就让父亲一定要拜菩萨。她父亲好像很不情愿地拜了菩萨之后，后来就过世了。这个同修自己心里就一直很过意不去，老想这事。这个她该怎么办？她因此要多念点礼佛大忏悔文，是不是让她……
台长答：过世了，本来说不定还要受更多的苦，拜了菩萨早点收走的话，说不定她爸爸……你去叫她算算命看，本来应该活到几岁，不可能拜佛不好的。除非她爸爸一边拜佛，嘴巴里在骂，那是护法神收走；还有一种，阳寿本来就到了，就让他有一个圆寂——非常圆满地寂静，就是人家说，走要走一个好相，不要受苦，不要尸骨不全。这种都是不得好死的人（她是觉得自己强迫父亲做了某件事情，自己心里难过，并不是说……）她就不应该这么做（对，所以她一直很难过）他根本不应该拜。我告诉你，她如果强迫他，他有这个概念，说明她爸爸拜下去的时候，心里一定在骂了。反过来就是他女儿害了她爸了（她现在怎么做合适呢？就是念礼佛大忏悔文给她父亲超度，直到念到心里没有芥蒂为止，是这样吗？）对，心无罣碍，无罣碍故。给他再超度一点就好了，不然绝对不可能的，他阳寿没到，护法神也不会马上把他拉走的。阳寿到了，明白了吗？（明白了）
wenda20140718 18:03
恶念很多能否针对性忏悔
常忏悔解恶念——摘录卢台长讲述于观音堂
2015-07-30
要常存善念，好的念头要放在心里，放在脑子里，才能正气浩然。当一个人的心中全部都是好的念头，他的正气就足；如果他的心中全部都是不好的念头，他很快就没有正念了。没有正念的人，他就会有邪念；有邪念的人，他很快就会有恶念。所以，想要没有恶念的人，必须先要控制好自己没有邪念。师父举个例子给大家听，一个男的如果看上一个女的，先是有邪念，邪到后来得不到手，就去做一些不好的事情，这个时候他就变成恶念。他的毛病是在于先有邪念，然后转换成恶念。所以做人要先有帮助人家的心，叫善念，然后慢慢地来经常帮助人家，觉得人家可怜，要慈悲他，那么才能成为善念。（节选）
见佛是真如——摘录卢台长讲述于观音堂
2015-09-09
要想得到大觉大悟、正觉正悟，记住啊，需要修成佛的因。怎么样正觉？怎么样正悟？需要因啊。天天做好人、做好事，时间长了，你把因种下了，你出来就是好人。古时候有一个礼部尚书，相当于现在部长的职位，你们知道他是怎样来改自己身上的毛病吗？他有一个盘子，只要他动了一个坏念头，做了一件坏事，做错一件事情，他就往盘子里放一颗黑豆。如果他做对一件事情，动了一个善念，他就往盘子里放一颗黄豆。开始的时候，盘子里几乎全部是黑豆，黄豆很少，他知道他的念头太坏了，他着急了，他就天天改，慢慢地盘子里的黄豆和黑豆持平了，到了最后，黑豆几乎没有了，全部是黄豆，也就是说，他战胜了自己的邪念，他心中几乎没有一点坏的念头了，最后他做了丞相。
我们今天身上的毛病这么多，你们自己感觉到了危险没有？师父跟你们讲过，结婚之前就要自律，就要好好学佛，想想看，你们现在结了婚，麻烦来了吧？为什么很多人结婚了都会吵架呢？都要闹离婚呢？就是在结婚之前没有自律，不知道自己在干什么，才会种下这个因，得到这个果。要想大觉大悟，就必须种善因，不能有一点杂念。菩提因就是种下菩提心的种子，也就是说，做什么事情都要先想到我是在学佛，菩萨会这么做吗？菩萨会这么占人家的便宜吗？菩萨会偷东西吗？菩萨会撒谎吗？菩萨情愿不讲，也不会撒谎。天天种下不好的因，心里想着果不要发出来，可能吗？所以，从化身里要产生最清净的佛性，也就是说，你要有非常纯洁清醒的脑子，你才会产生清净的佛性。（节选）
Wenda20200503 21:00
佛陀和大势至菩萨对往生心灵净土的开示
男听众：师父，最后做一个分享，让大家生起信心，秘书处也请示您了，是关于心灵净土的。“今日我佛陀为童子开示心灵净土之奥秘，佛子们若想进入心灵净土当跟着你恩师一门精进，永不退转才得生心灵彼国。心灵净土乃是观世音菩萨愿力所为，为心灵法门的佛子建造，心灵净土离西方极乐世界不远处，若佛子想去西方极乐世界意念即可达到，心灵净土的房屋乃根据佛子意念所形成，花园楼房此乃殊胜无比。欲去彼国当一门精进，尊师重道，发起往生心灵净土之愿，待佛子往生，我佛必去迎接佛子去往心灵净土，今日吾佛就为童子开示到这里。”还有一个大势至菩萨。“吾乃大势至，今日见佛陀为童子开示，也借此缘分为广大佛友开示心灵净土，心灵净土乃观世音愿力所为，这些都不用我再次说了吧。心灵净土乃是新成立佛之净土，欲去心灵净土者，当发起大愿，听恩师言，不可退转诽谤你师父，在人间应提高境界，不留恋人间之事，放下家庭乃世俗事物，一心去往彼国之心，心干净，意纯洁，不造新业，人间处处为善，心中时时念佛，佛子们应当发起彼国之愿力，好好念经消业，不与人为恶，切莫对众生有恶念，若有恶念者往生不得心灵净土。今日我大势至就开示到这里，望佛子们好好修，吾佛等待众佛子们。”
台长答：大势至菩萨、佛陀都非常非常地慈悲啊（对）他们都护持观世音菩萨的道场。我再三跟你们讲了，根本不是师父什么道场，都是菩萨的愿力所为（对，像药师佛也是化出他那个道场，琉璃世界）对，都是菩萨自己的愿力化出来的（师父，菩萨告诉我们有地狱也有天上，就是让我们知因懂果，是这样吗？不要去作恶）是啊，你一念在天上，一念在地狱（佛陀、大势至菩萨说要生起去往心灵彼国之愿，您开示一下怎么生起呢？）“我不想再来投胎了，我要断六道轮回”，你这个心一定要有的，你没这个心到不了心灵净土的。“我不能再六道轮回了，我就像一个孩子一样，在人间吃苦吃了太多年，我下辈子不能再来投胎了，不能再六道轮回。我要生起到心灵净土的愿力，我要到更开心的地方，到更干净的地方去了。”（明白。大势至菩萨说“不留恋人间之事，放下家庭乃世俗事物”，是不是说走的时候放不下，根本去不了？）你放不下你也得放下，对不对？（对）你快死了还留恋什么？你留恋都留恋不了了，人都要走了，你只有赶快放下了，活着的时候讲起来你留恋还能看看他们，你要到走的话，你想留恋也留恋不住，你不留恋也得走（感恩师父）
Wenda20171013 01:01:55
不停地做善事、动善念，自然没有恶的空间
女听众：师父您在《白话佛法》第一册第四篇讲道，“用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳”，请师父开示一下。
台长答：白话讲就是不停地做善事，你就没有时间去做恶事了；不停地有善念，你就没有动恶念的脑筋了，没有给恶念的空间了。举个简单例子，除了一天睡8小时之外，你还有16个小时，16个小时里边你做16个小时的善事，那你哪有一分一秒去做坏事啊？对不对？（对）
wenda111204 01:00:36
常存善念也有功德
弘法度人辅导手册
十五、善事与功德有什么区别？
大家都知道“善有善报，恶有恶报”这句话，其实从佛法的角度来看这句话是正确的。善事善念指的是好的行为、好的想法，凡是善事善念都会被记录在案，并且会在适当的时机得到善报；同样，恶念恶行也会记录并给予惩罚，报应不爽。但是善事善念所带来的善报不能抵消恶念恶行所惹来的恶报，也就是说，当一个人做了很多善事，但也做了一件很大的恶事，那么他的善报会得到，而恶报也同样逃脱不了。这就是为什么有的人大家公认是个好人，但去世后却在地狱里受苦。
功德是佛法中非常强调的一个因素，什么是功德？必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。平时我们的善事善念，如果没有在菩萨面前许过愿发过心，无论是自发的还是受佛法的影响，它只是停留在自我表现的一个层次上。举个例子，一个人吃素吃了好多年，但从没在菩萨面前发心许愿，那么即使10年吃全素，也只能是个人爱好。所以要在菩萨面前发心行善，乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要发心。善事善念只有在菩萨的见证下才可以转成功德。但在庙宇、观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。
wenda20130310B 03:42
有关转化善事善念为功德的问题
wenda20170526 01:30:51
为什么说“长期的正念就是善观因缘”
wenda20140808 01:03:55
如何提前促成善报，化解恶报
Wenda20171119A 40:41
境界高的人做出来的善事就是功德；如何让做的善事成为功德
男听众：如果境界非常高的人做出来的善事,他不用在佛菩萨面前许愿，就是功德，是这样理解吗？
台长答：对。他很干净，他本身脑子里就是有菩萨的道德在，他所做出来的事情都是善德，所以就是功德（师父，境界不高的人，要么在菩萨面前许愿才算功德，要么做完善事后念功德宝山神咒，才能把善事转化为功德，是这样吗？）这个都可以。其实有五六个方法，你说的只是当中的两个（师父，您再说说几个吧）自己刚刚念完经，马上做善事，出来都是功德。你想想看，口念弥陀，你刚刚把大悲咒、心经念好，“哎，我来帮你，我来帮你”，马上就有功德了（哎呀，太好了）还有三个下次告诉你吧（好的。感恩师父，感恩观世音菩萨）
wenda20151220B 24:49
可祈求菩萨将自己做的善事和功德分类，一部分保留、一部分消业障
男听众：师父，您在上次录音中不是说过这么一句话吗，就是我们做了功德、做了善事之后，可以这样跟观世音菩萨说，“请观世音菩萨慈悲，我今天所做的一切善德、善事和功德，请观世音菩萨慈悲能够加持我，让我一边能够精进地修心，一边能够还清应该还的债务”。师父，这句话是不是跟观世音菩萨说了，观世音菩萨自动给你安排保留一部分功德，另一部分功德给你消除业障？
台长答：是的。这就相当于一个小孩子做错事情了，跑到老师这里：“老师啊，你看在我读书很用功的份上……老师，这个事情我做错了，我自己承认。”老师一边看到你自己过去读书很好，他不会很严重地惩罚你，另外他也会帮助你，就是这样（师父，如果我们每天都在做善事、善德、功德，这句话可以每天跟观世音菩萨讲是吧？）当然可以每天说了，实际上这个事情就是把你的功德分类，一部分作为自己的功德，一部分拿出来消自己的业障或者帮助别人（明白了，谢谢师父慈悲开示）
wenda20150130 04:10
做什么事情容易漏功德
男听众：做什么事情容易漏功德呢？
台长答：最容易漏功德的话，实际上就是做了好事之后又做坏事，就漏功德了。比方说刚刚帮了人家，马上又骂人家，那功德全没有了。刚刚度人，度完了之后人家要跟你学了，你又骂人家“你怎么这么笨啊”、“你怎么学不会啊”，好了，人家又不学了，那功德全无全漏光（是的）你守了半天的戒，从来不偷盗，偶然的一天，看见人家的东西好喜欢，拿过来了，你这个戒不是白守了吗？哪有一个人是因为从小犯罪犯到底才抓进去的啊？就是因为某一件事情才抓进去的啊。从小到大我们都没有做坏事，最后变成小偷了，只要有一次抓到了不就进去了吗？（是的）是这个概念。
wenda20161230 25:18
欲望和杂念越多，功德漏得越多
男听众：师父，我们想着某件事情，虽然没有求，但是功德也会用掉。是不是欲望和杂念起来的时候，功德也在消耗？欲望和杂念越多，功德也就漏得越多呢？
台长答：是啊。要是一个人功德做得很多，杂念多了，是不是有漏？（是的）你是一个当官的，贪污了，腐败了，是不是功德有漏？（是的）最后就被抓起来了。
wenda20130503 01:02:14
台长开示何谓“功德有漏”
女听众：我们做功德时候，起瞋恨心等等，这个功德是变成善业了，还是抵消了当时造的恶因？
台长答：你今天学佛的时候突然之间发脾气了、突然之间跟人家有漏了，你所做的功德不是说有漏，基本上漏完了（没了是吗？）没了。举个简单例子，你口袋里全部都是钢蹦儿，就是分币，口袋里漏了一个洞，你看看你走十几步的话，钱全部掉完了。因为只要有漏，很快就漏完了（这个功德和境界是相辅相成的吗？我所理解的是我们功德做多了，能接收到菩萨更多的加持，更多加持以后也更能想明白，更能提高自己个人的境界，是这样吗？）是这样。又多了一个研究的，台长特别开心。用脑筋好好学佛、用智慧好好用佛，自己才能在人间成佛。所以你们现在动脑筋了、好好地学佛了，台长特别开心。真的是这样的，你刚刚讲的这个完全正确
Wenda20180909A 02:37
恶习具有顽固性，如何更好地克制和守戒
Wenda20200731 01:19:41
做错事情马上忏悔，说明有觉悟；业障太大，想不到忏悔
男听众：师父，做错同一件事，有的同修可能念21遍礼佛大忏悔文，而有的同修念3遍就没有忏悔心了。请问这样的话，业障算忏悔掉了吗？
台长答：算，他只要心无罣碍就忏悔掉了（很容易没有忏悔心是说明业障少，容易消得快，还是说明智慧不开，对这件事情的忏悔还不够深刻？）不好，业障太大了就想不到忏悔了。一个人做一点点事情马上就知道忏悔的，说明这个人有觉悟。比方说这个人是小偷，偷一次马上觉悟了，下次再也不能偷了；那个是强盗，你说强盗会忏悔吗？（他不以为然）对了，所以叫强盗。他不是小偷的问题了，抢都无所谓了，他怎么会忏悔？（明白了）
Shuohua20171006 18:36
是否可以每天加念1～2遍礼佛大忏悔文忏悔新业
Wenda20200202 01:08:48
守住口业是小事，守住念头才是大本事
Wenda20200126 13:43
越守戒越快乐，才是正能量
wenda20160325 49:55
为何守戒也是功德
男听众：我们知道念经、放生、度人等都是功德。师父节目录音开示，梦考通过代表守戒，也是功德。可是守戒本来就是我们应该做的，为什么这些方面都会成为功德呢？
台长答：守戒，很简单，一个遵纪守法的人好公民，是不是能够帮助到别人？举个简单例子，你守戒，看见红灯停下来了；你不守戒，看见红灯闯祸了，是不是影响到别人了？大家上班迟到了。比方说，红灯你冲过去了，把人家撞了，人家残废了，你说说看是不是伤害到别人？守戒是不是利益众生？是不是有功德？（明白了。能够成为功德的事情也是由因果定律或者是天理本身已经定下来的吗？）基本上……人家说有天理，那是很高的位置了，因果它还是有一定的局限性的。因为因果并不是说你是对和错，因果只是“种下因长什么果”，它是一种规律，并不是说是错是对的。
wenda20130526B 27:10
慈悲心靠智慧来
女听众：因为我现在一直换工作，现在的工作也不加薪还拖工资，经济不是很好。我想慈悲心不分有钱和没钱，没钱也可以有慈悲心。
台长答：那当然咯！（有的时候不用花钱也能帮助人家，心里反而想着自私）财施、法施、无畏施啊！三施齐全，多好啊！（师父，我修得不好）修得不好么好好修啊！（跟菩萨念经，我也求菩萨原谅，因为我发愿一生一世跟着菩萨还有台长修好，百年以后回家，可是慈悲心不够怎么回家？）慈悲心是靠着智慧来的，有智慧的人才有慈悲心，如果没有智慧的人慈悲心是没有的，都有点智慧吧！
shuohua20130201 08:09
如何培养慈悲心、改掉劣根性
白话佛法 (七) 15、用圆满心证得无上菩提
我们要常生大悲心，师父刚刚说无私地帮助众生，没有任何理由地去帮助人家，经常要有慈悲别人的心，永断一切瞋恨习气，也就是说，把自己身上恨的念头一定要永远地断除。一个人不恨人家，他就会生出大悲心。举个简单例子，如果红血球是慈悲心，白血球如果太多的话，你的红血球就会减少，你因为恨心太多了，你的白血球太高了，相应地，你的红血球就会没有，你这个人就会生病。
要懂得，不能让自己心中留有半点恨人家的心。很难啊，师父对你们要求不高，刚刚开始的时候，改不了，恨慢慢地自然出来了，出来之后要马上去除，你不能让它自然地延伸，不能让它发展，否则你心中的慈悲心就会越来越少。（节选）
2021年6月13日《不执著 善护念》
提起觉照管好脑，心脑系统要干净。能把净心放在心，前念灭度后不生。圆满每天身口意，守护善业清净地，如此行持才圆满。
时刻要看着自己的意念，任何一个意念生出来，就要想一想“菩萨会不会这么想，学佛人不应该贪瞋痴”。任何贪了之后，得不到就会恨，恨了之后就会境界下滑，愚痴心就产生了报复，还有色念，这些都是像动物一样的念头。因为一个人去想动物的事情，这些都是愚痴，是在走回头路。
等于一个人好不容易读了大学，还再回去读小学一样，已经投了人道，还在人道动畜生的念头，做畜生事情，去报复，耻笑别人，这些都是痴念。其实报复是最愚痴的一件事情，因为它会引起另一场纠纷。你报复别人，自己气得不得了，别人都不知道。
经常脑子里要有“我是学佛人，我不能只顾自己，这样做是损人利己”，自私心要赶快灭度。前念灭度，后念不起。有不好的想法要尽快灭度，然后后念不生起，管住意念非常重要。（节选）
