白话佛法2-16、如实修心，真心供养
佛菩萨说要知道供养，供养是很重要的，供养佛菩萨，如磕头、给菩萨供水、给菩萨供水果等都叫供养，供养你们的父母也叫供养，因为他们是未来的佛菩萨。
修心供养要懂规则，也就是必须去理解的佛念。
第一，修行供养，就是用自己的言行来供养佛菩萨，你修得好，像菩萨，你就是在供养菩萨，人家一看这个人这么好，像菩萨一样，就是用行动在供养菩萨。
第二，利益众生供养，就是帮助人家，人人皆具佛性，你对人人好，你是不是在利益众生供养？
第三，摄受众生供养，摄受众生供养就是我来替众生受苦来供养，就是把所有的不好的事情，自己来受，我来替众生吃苦。我们要救度众生，必须用方便善巧的方法，随顺众生的根基来度化。要以忍摄辱；以大精进摄懈怠，控制住自身的懒惰；以智慧来抵制愚痴。
第四，代众生苦供养，就是替代众生受苦。比如遭遇到灾难，我们要去救灾救难，就一定会受很多的苦，而这些苦是代众生受的。诸佛菩萨为了救度众生，不惜累劫之苦，代众生受苦。我们现在修行是不是代众生苦供养？
第五，勤修善根供养，善根是本性，天天把自己的本性、良心拿出来看看，我是很善良的，我是很乐意帮助人家的，我是一个好人，也就是要常做好人好事，这叫勤修善根供养。
第六，不舍菩萨业供养，什么叫不舍菩萨业？我永远不离开菩萨的业，菩萨的业果，菩萨的业道，我跟着菩萨好好修心修行，这也叫供养。
第七，不离菩提心供养，就是永远不要离开菩提心，就是慈悲心供养，就是在与观世音菩萨讲话的时候，在供水、供水果的时候，我的心永远不要离开菩提心。你是菩萨，不要离开菩提心，这也是供养。那是功德无量的供养。
第八，塑菩萨行法供养，菩萨在人间法供养，就是施法给我们，保护我们。今天观世音菩萨用这些好的法门，在师父身上，来教育你们，帮助你们，师父这叫法布施，让你们明白道理了，让你们念经了，让你们家里都好了，是不是法布施？如果你们学得像菩萨一样法布施供养，你们得到的就是供养如来。如来就是，如果没有来，本来就在，本来就在你们心中像来一样就是你们的本性。记住供养如来就是要行法布施。
师父最后告知大家要培养慈悲心，严格按照佛法来修心，把自己的真如本性修出来。（节选）
wenda20160327A 42:44
用最真诚的心供养菩萨，功德不可思议
Wenda20200119 28:34
如何理解“用身口意供养佛菩萨有大功德”
贫妇的供养
Wenda20180413 51:28
碧霞元君菩萨开示：要多亲近善知识，供养佛法僧
Wenda20190816 37:47
如何理解“所有礼赞供养福”
女听众：礼佛大忏悔文中有一句话“所有礼赞供养福，请佛住世转法轮”，通常都是供养佛法僧，为什么这句话里面“所有礼赞供养‘福’”呢，这个有什么讲究？
台长答：你没有“福”哪来的“佛”？你闻到佛法有没有福气？你在人间先要有福气，你才能闻到佛法（是的）
我们学佛的人，要用身口意来供养佛。什么叫供养啊？以为买点水果，做点功德啊？不是这个供养。身口意都要供养。就是说，你的身体如果做出来佛的事情，你就是在供养佛；你今天嘴巴里说出来的话，是像佛一样的，你就是在供养佛；今天你的意念想出来的事情，像佛一样，那你又是在供养佛。所以身口意要供养佛。比方说我们身体做一切佛事，我们做很多的佛事，我们磕头，我们换水果，我们换花等等一切，就是身体供养；那么开口就说菩萨好，说佛好，劝人好好念经，好好修心等等，那叫口供养，就是嘴巴在供养佛；那么意念上呢，要随时地忆佛，也就是说，在意念当中随时都想到佛菩萨，随时都想到我是一个菩萨，我是一个佛，那么你意念当中也是在供养佛。因为你在任何的意念当中，你没有忘记佛性，实际上你就是在意念地供养佛。所以，要身在做佛事，口在念佛，意念要集中不散失，你这样才念得好佛，才做得好菩萨。
白话佛法5-25、众生是佛，佛即是众生（一）
身体要不断地做善事。举个例子：你们刚刚在观音堂做的所有事情，是不是在做善事？如果你们都是在做佛事的话，那么就对了。比方说刚刚在弄山水画，在搬凳子，那这些都是为了众生。又比方说要听师父讲课，那么你们的嘴巴呢，“哦，大家讲话轻一点啊”。大家念经啊，或者打电话跟人家解释，这些都是做佛事。如果脑子里正想着：“我要好好地修啊，我差得太远了。”那么这样的话，你的思维才会集中，才会不散失。所以身口意属于大供养。不要以为出了一点点钱，不要以为做了一点好事，不要以为今天我稍微做了些布施就是大供养。实际上，大供养是你自己真正能够用你的意念，用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。因为你出来的样子让人家看到了佛菩萨，让人家想到了佛菩萨，那你就是在供养佛了。
像这种身口意供养有什么好处呢？因为供养佛的人，他会得到佛菩萨的加持和感召。加持是什么？佛菩萨对一个人的加持，就是让他能够克服他的孽障，能够让他心明眼亮，能够让他不断地消除他身上的灵性。因为他只要跟菩萨感应越多，魔和鬼都不会上他身，就这么简单。所以反过来讲，为什么身口意的供养能够让魔不上身呢？很简单，因为你嘴巴里从来不讲鬼话，因为你脑子里从来不动鬼点子，因为你做出来的动作都是像人、像菩萨。你想想看，就这三个，你是不是得到供养了？
（节选）
Zongshu20191015 16:16 拜佛、动佛台前要洗手，要干净
女听众：我问您，为什么我昨天上香的时候插了三根香，中间那三根香的主香给我掐了三次？
台长答：那护法神来了（哦，我就念了5000遍观音菩萨圣号，然后香就改变了）没关系的，就是你以后记住要洗手，你拜佛，动佛台都要洗手的（知道了）要干净，要洗手（好，感恩）
佛学问答：供奉佛菩萨水果数量的问题？
wenda20160619B 26:32
供果供养菩萨，菩萨都会加持；多吃水果好
男听众：师父，我们佛台上常供的水果有苹果、橙子、西瓜等时令性水果，供果是表达对菩萨的一种恭敬，是否也理解为菩萨对我们慈悲，让我们多吃水果？请师父开示一下。
台长答：你供给菩萨的，就是供养菩萨，菩萨会很开心的，觉得你很有善心。但是菩萨不会收我们东西的，他只会加持，加持完之后给你吃，多好啊（师父，我们作为学佛人是否应该也要多吃水果呢，师父？）水果最好了。过去有个和尚叫“水果和尚”，一辈子不吃饭，活到八九十岁，好像是台湾的。
wenda20161030B 39:05
颜色一直发青的水果不宜供菩萨
男听众：师父，您最近开示过颜色发青的水果少供，像有些芒果有些发青，可以供菩萨吗？
台长答：可以可以，没问题的。我指“发青”就是这个水果永远青的就不行。开始青的，到后来变成红的了，它是个发展过程，就没关系；但是有的水果供上青的，到拿下来三个礼拜还是青的。听得懂了吗？（听得懂了，谢谢师父的慈悲开示）
wenda20160311 47:09
供过佛菩萨的花和水果有仙气
男听众：供佛菩萨的鲜花或者富贵竹，如果供完之后感觉有点不新鲜了，直接从佛台上请下来放到别的花瓶里养着，这样可以吗？
台长答：这样可以的。这叫什么？这叫沾沾仙气、晒晒佛光。但是只要臭了就千万不要再供（供佛菩萨的水果，我们供完之后吃了，是不是也沾到了仙气和佛光？）当然了，水果是供果，吃最好了。菩萨又不是吃，菩萨只不过是你供了他之后，我们说像一种磁场的感应接触，接触之后菩萨也很开心，他看到这些水果是天然的，实际上他不是吃进去，只不过是营养成分的一种吸收而已，他不是真的吃。所以苹果还在，你们吃的话，就是经过菩萨加持过的东西都不一样。
️
wenda20170618A 04:50
选好的水果供菩萨差的自己可以吃
男听众：台长，买回来的水果，比如10个橙，5个供佛，5个吃掉可以吗？有人讲不可以。
台长答：这个可以，你选出来好的供菩萨，差的自己吃就可以了。
佛学问答：有关供油的问题？
Wenda20191213 03:43
供油不宜太稠；哪些油适合作供油
Wenda20190324 04:27
可以给不信佛的家人供油吗
女听众：请问师父，如果家人不信佛，除了给家人念心经和做劝导升文以外，是否可以给他们供油，供的时候求菩萨加持他们能早日信佛念经？
台长答：可以。
佛学问答：关于眼疾的问题
Wenda20200105 19:51
香灰不宜太满，油灯要满
女听众：祝师父新年快乐。师父开示过，大悲水一般八分满或六分满，不能全满。同修想问，香灰是几分满比较好？
台长答：香灰应该说不要太满，也不要太凹进去，适中比较好一点吧，香灰堆出来当然不好（好的。像我们供油的油灯……）满一点比较好，油要满，油满的话说明你对菩萨的恭敬心。比方说你请人家，恭请别人，你把所有的礼节做到满满的，那是不是对人家尊敬？（对，是的）你请人家吃饭，你桌子上放两个菜和放八个菜那感觉不一样的啊（是的）
wenda20140606 08:25
同修结缘给佛堂的供油如何处理
shuohua20121221 09:12
家人反对点香和油灯时如何供奉菩萨
男听众：台长，有位师兄家里阻碍比较大，可以让他供菩萨，供水果，供水，就是不让他点香和油灯，因为怕把房子熏黑，这位师兄又非常想供观世音菩萨。这种情况下有没有通融的办法？
台长答：没有。最好的方法叫他买一个有门的，把观世音菩萨供在箱子里面，上面位置高一点，在箱子里边点，拜的时候开，拜完之后把箱门关起来，熏就熏箱子里面，不会熏到房子里（好的。就是油灯请菩萨的时候点一下，然后可以灭掉，香是念经的时候一直要续对吗？）用不着，念经的时候不用续的。他这种情况，半支香点完就可以了（好的，感恩台长！）
171107观世音菩萨出家日台长开示（文字）
我们虔心的学佛人，经常在观世音菩萨面前双手合掌，仰慕佛德。师父跟你们讲过，你们要好好地听。在佛的面前看着观世音菩萨，然后再磕头，把菩萨牢牢地藏在你的心中，叫“仰慕佛德”。依佛的知见而行，也就是你今天跟菩萨磕头，你做的都是跟菩萨一样的行为、思维和语言，这个时候你磕头，叫上等供养。并不是你买点水果，上等供养就是你的心和佛想的都是一样的。所以过去有讲“合掌以为华，身为供养具，善心真实香，赞叹香云布”，告诉我们什么意思呢？我们磕头的身体就像个盘子，而我们的双手合掌就是盘子里的一朵莲花。你们在磕头的时候，身体是圆的——团圆、包容、圆融，双手合掌的时候就是一朵莲花。所以过去讲，正规的合掌不要贴在一起，要稍微有些圆的，像一朵莲花一样。合掌，过去也称为“含苞欲放”，指因地修行。什么叫“因地修行”？因地，就是我们说菩萨修行的那个时候种下的这个因。所以我们只要能够照着佛的方法去修，花开结果，就是菩提。（节选）
师父开示：双手合十的意义在哪？
wenda20130825A 11:11
双手合十的意义
梦见取一瓢水胜过无量劫供养佛
摘自卢台长开示解答来信疑惑（二百一十三）
问：梦见佛陀取水来供养佛、来到一个纯净、纯清、无任何污染的河，就佛陀自己，取了一瓢水，有声音传来，水那是生命之源、是万物之源、是纯净之源、这里的水是世界上最纯净的水。也许万物之源的水，这个河连着万物宇宙，在这里取一瓢水，胜过无量劫供养佛。
答：佛陀说的水，就是我们自己的心。
Wenda20180504 01:38:12
若水质不好，最好用矿泉水作供水
男听众：师父，您4月29日开示过观音堂的大悲水最好用瓶装水，那我们家里的佛台也最好用瓶装水吗？
台长答：偷懒的人、不肯烧水的人就用瓶装水。如果这个水质不是太干净，最好用矿泉水。
Wenda20200927 26:32
烧供水的烧水壶要专用
女听众：师兄说烧过供菩萨的水的水壶就不能再给我们烧水喝了，里面的水也不能喝，全部倒掉。这样对吗？请师父慈悲开示。
台长答：尊重菩萨，买一个专门的茶壶烧水给菩萨，其他的你们自己再专门弄一个就好了，这个比较尊重菩萨一点。就像人一样，一人一个碗，干净，对不对？（对）你说你用这个碗吃完了，等你洗了再给他吃？（我知道了。对不起，师父，我太小气了）太小气了（我错了）
Wenda20180713 48:26
供花和供水可否共用一部饮水机
女听众：同修想问，您以前开示说供菩萨的水跟饮用水要分开，现在他们共修组有两部过滤水的机器，一部是饮水，另外一部是佛台专用的。佛台专用的这个滤水机，除了供菩萨以外，供菩萨的花瓶能不能也从这个滤水机接水？
台长答：可以（那他在换供菩萨的水之前，先从这个滤水机里把水装进一个专用的水瓶，再从这个水瓶里分别去倒给菩萨可以吗？）可以。
Wenda20201002 01:09:31
小佛台不宜单独供瓶装水
女听众：小佛台在没供水杯的情况下，只供瓶装水，可以吗？
台长答：供瓶装水？要倒出来的，你不倒出来供什么瓶装水（那如果小佛台他供了有杯子的供水，还可以供瓶装水吗？）可以，供水多没关系。
师父开示解答来信疑惑：
问11: 同修供水的杯子上面刻有大悲咒，现在损坏了，请问怎么处理？
答11: 把它包好，念两遍礼佛大忏悔文，然后就扔掉。
Wenda20200719 12:03
供菩萨的瓶装水与喝的要区分开
女听众：同修平时会买整箱的矿泉水，每天换供水的时候会拿一瓶全新的，家人有时也会从里边拿一瓶全新的喝水。请问师父，这样可以吗？
台长答：最好叫他把菩萨的水和喝的水分一下。比方说你买回来一箱30瓶，15瓶准备供佛，还有15瓶自己喝，只要做个标签你就没事了（要区分开来是吗？）那当然了，你是菩萨？给客人的东西，你自己可以享用吗？（不可以。感恩师父）
wenda20120812A 41:15
听众分享：用矿泉水供养百合花，水不臭且花期长
wenda20160401 31:37
供养义工和佛友有功德
Zongshu20190921 09:33
嘴巴乱讲得罪人，贡高我慢，接受人家的供养会出
shuohua20150424 03:37
给寺庙布施和供养法师的问题
男听众：第二个问题是关于布施的。因为我们这边寺庙比较少，做布施不太方便，可不可以托人或者直接打到寺庙银行账号上？这与直接把钱送到法师的手上有区别吗？
台长答：你布施给法师对不对？（对）你送过去、你打到账号不是一样啊？法师是可以接受供养的（就是说我可以打到他的银行账号上？）当然可以打，你打到他的银行账号也可以。但是他敛财，那是他的事情，他以后……“地狱门前僧伽多”，那是他作孽。作为你来讲，你算布施，布施不一定就有功德，就这么简单。我问你，你如果给钱给人家好人，那是功德无量。你给坏人，什么概念？听得懂吗？（是的，师父）如果他是一个好师父，他在帮助别人，他接受你供养，你就有功德；如果他是一个专门做坏事在敛财的人，你说你有没有罪？（有，那当然有，同谋了）好了，就这个道理，你自己考虑吧。所以要认准师父，如果庙经常做好事、做善事，经常给人家超度，经常帮助别人，无私地奉献，那你给他的话你才有功德。否则这个人整天敛财，还叫你把钱打到他的私人账号……为什么不打到庙里去？（这是我问的，因为我们这边寺庙比较少，如果亲自去布施要到外地，要到好远的地方，不方便）多了，有的庙里有账号的，每本书上都有结缘账号，你为什么不按照人家正规的，为什么打到某一个法师的私人账号去？（我懂了，师父）
Wenda20200202 45:40
浪费众生供养的饭菜有业障
男听众：有佛友问，饭菜里或汤里的香菜、姜等如果不吃是否属于浪费，师父是这样解答：尽量不要浪费，众生一粒米大于须弥山，吃不了太多就不应该拿那么多。师父，观音堂的饭都是免费的，如果浪费是不是欠众生的太多了，是这样理解吗？
台长答：对啊，你接受供养啊，大家给你吃饭也是供养（是）你要是自己没功德，你吃了众生的饭，就供养不起，你会有业障的（受不起）受不起，有业障的（佛友问以前在观音堂吃的饭有的浪费了，需要念多少遍礼佛大忏悔文呢？）如果你自己觉得好像一直很纠结在心中这个事情，那么念3遍礼佛大忏悔文应该可以了（好的，谢谢师父的慈悲开示）
Shuohua20180817 18:09
能否用不如理不如法所得布施或供养三宝
Wenda20180511 20:01
关于“报父母恩”的开示
男听众：去年法会师父有说过“上报四重恩，下济三涂苦”，“上报四重恩”里有一句是“报父母恩”，佛经里都有说父母恩是难以回报的。请师父慈悲开示。
台长答：爸爸妈妈养你出来难吗？痛吗？（痛）父母恩要报吗？（要）对啊，报父母恩实际上也是一个孝子，所以过去为什么很多孝子能够到天上去做天神啊？父母亲对我们有养育之恩，菩萨对我们有教导之恩，不管怎么说你都要感恩，所以佛曾经也说过一个经文——《佛说父母恩难报经》，当时姚秦三藏法师鸠摩罗什把它翻译出来的，中国儒家根据真经《佛说父母恩难报经》改编成《佛说父母恩重难报经》，里边讲了很多应该怎么样孝顺父母的。父母恩难报，其实这个“父母”作为我们佛子来讲，已经不是单单生我养我的父母了，教导我们的都称为父母。为什么我们说观世音菩萨像母亲一样？观世音菩萨养了你啊？为什么我们看佛陀就像自己的父亲一样，在教导我们离苦得乐，教我们做何等的善人，现在明白了吗？所以对父母亲的恩德要感恩巨大，因为父母亲为我们付出很多，为我们背业，因为我们人罪业深重，所以我们要忏悔，要供养三宝，要受持斋戒，要布施修佛，这个都是属于报父母恩的。你想想看，你好了，是不是让你父母亲能够得到更多的功德啊？所以过去佛经上也讲“右肩负父，左肩负母”，什么意思啊？右肩要担负起对父亲的责任，左肩要担负起对母亲的责任。很多人整天冤枉自己的父母亲，怨言很多。实际上已经不是说生你养你的父母了，连师父也是你们的父母亲，对不对？所以“上报四重恩”实际上讲的就是这个（对。师父有说过，骨头是爸爸给的，肉是妈妈给的，所以我们必须要爱惜好我们的身体）对啊。很多女人乱来，去邪淫，她就是让妈妈给她的肉在受凌辱；如果今天被人家伤了骨头了，你痛啊，痛的实际上是爸爸的骨头，他有感应的。人家说“慈母像大地，严父配于天”，就这样的。所以父亲要严格，你看父亲都是很严格的（是啊，爸爸都很严肃的。师父，四大菩萨里我们都知道地藏王菩萨非常孝顺，我们应该以地藏王菩萨的孝心作为我们学习的好榜样，我们真的差得太远了）很多菩萨都很孝顺的，地藏王菩萨的孝顺是出名的。所以我们要好好地孝顺，不但孝顺自己的肉身父母，更要孝顺我们天上的菩萨父母，明白吗？（明白）
wenda20161030A 24:17
前世是法师，会不会因为受供养今世欠别人
Wenda20170730B 43:11
供养出家人的孩子也有功德
女听众：有一个同修求助，她认识一个比丘尼的女儿，她一个人在北京，刚刚离婚，带着孩子无依无靠，让同修帮助找国内的同修给予一些生活上的帮忙。对于同修类似这样的请求应该怎样做到如理如法？
台长答：能够帮助就帮助，因为供养佛法僧都是有功德的。你能够供养僧人、比丘、比丘尼都是有功德的。所以比丘尼的孩子，因为妈妈出家了，如果能够帮助到这个孩子，能够供养她，也是有功德的。尽自己的力量吧，如果自己做不到，帮她找一个合适的人能够帮助她们也是好的。
wenda20160522A 48:37
经常吃佛友买来的供果，是否算接受供养
男听众：师父好，弟子给师父请安！师父，没有佛台的师兄会买水果去有佛台的师兄家里供菩萨，长期这样的话有佛台的师兄经常吃他买来的供果，算是接受供养吗？
台长答：没有没有，这无所谓的。这个供给菩萨用的，用完之后他自己吃不是挺好的嘛，因为他本身家里有一个佛台，他本身也是做功德嘛。
Shuohua20180223 13:48
如何理解“供养再多不如守戒”
男听众：请问师父，如何理解“供养再多不如守戒”？
台长答：供养是你的一种布施心，守戒的话，你要知道，本体坏了。举个简单例子，你的菜坏了，你外面的汤再好有什么用啊？这道菜全部都是坏的、臭的，那你这个汤时间长了会坏掉的。汤能给人家解渴，就相当于你今天布施一样的，但是你汤里的料都坏掉了。比方说鸡蛋汤吧，你的鸡蛋都是臭的，时间长了，那你这个鸡蛋汤不是也臭了吗？（明白了。那“供养再多不如守戒”意思是不是守戒是首先要做到的？）对啊，你今天是个坏人，不懂得守戒，你虽然布施了，你说算好人吗？（一边在做，一边在漏）对了。你守住戒的话，你是个菩萨，那你再做功德是不是无漏了？（对对对。就像昨天那个图腾，师父说她做的功德都被她的嘴巴讲漏了）对啊，就是这样。
wenda20170120 01:13:15
用不正当手段赚取利益供养菩萨，有何果报
阎王殿前黑鱼灵体自述，寺庙师父利用神通追求名利供养的地狱果报
白话佛法7-31因烦恼而生智慧
一个人念佛就是在念心，你的心在动，佛才跟着你动啊。你念经心不动，你怎么能够让菩萨动呢？犹如你想说一件事情让人家感动，你自己先不感动，你怎么能够让人家感动呢？道理都是一样的。师父希望你们要吃得起苦，学佛人要能吃得起苦，要弘扬正法，正法是什么？就是心要正，行要正，意要正，这个人做出来的事情就一定是正的。一心一意，切勿生轻慢心，觉得菩萨无所谓，觉得我今天可以念，可以不念，今天我可以不洗手就拜佛，一点都不能随意，这些都是你心灵当中的污垢，随着时间的推移，你将这些污垢在你心中长存，以后想洗都洗不干净，这就是为什么你的心里会有污垢的表现。轻慢就是不重视，佛的一举一动我们都要重视，想一想，人家是怎么样对佛、对菩萨的，我为什么做不到？（节选）
多思诚师父，多思诚菩萨，会得到多加持啊。灭障碍，去烦恼，那你就会得到福报。
Wenda20180330 06:14
供花不管多少，重在一颗心
男听众：在菩萨面前，只要不挡着菩萨，买个小花瓶供上一支百合可以吗？
台长答：可以。一支花代表你一颗心啊，花不管大小，关于你的心，“一切唯心造”对不对啊？（哦，那供上十支花就是“实心实意”，是这样吗？）你讲的，哈哈……对菩萨就是一颗心，不论多少都是一颗心。佛陀2500年前在舍卫国，供养他各种各样的人都有，佛陀都接受。佛陀认为他们是用心在供养就好了，为什么要分高低贵贱呢？为什么要有分别心呢？十支和一支有什么不一样啊？质的区别就是献和不献，多和少都是人家一片心意。今天你请人家吃饭，人家到你家里来，这个人只要带一个礼物过来，你又不能说它好和坏的。有的人不带礼物来那就真的不好了（对，要看你的心，看你的发心）看你的心。穷人买得少一点，富人买得多一点，这只是一个价值上的问题（明白了）
Wenda20190823 01:07:51
关于怕老鼠吃供果的问题；供奉菩萨重在于心
白话佛法视频47集 【若能布施心 智慧能行深】
我们不管供养什么，你要用心来布施，要法供养，就是用心来对人家好，用心来供养别人。因为你这样的供养，你不会贪著世间的福德，甚至连智慧你都不贪。只要不贪，你无量无边的功德，无量无边的福德和智慧，你每一个事情的供养，都要好好地用心的话，你一定会成就你的佛。（节选）
观世音菩萨三十三身之普悲观音
卢台长开示：师父给意大利•普拉托观音堂开光开示2019年9月22日
