17/08/2020 | 卢台长法会共修组提问
提问1 台长对“既相出离”的开示
问：在师父2月12日《玄艺问答》节目里，有同修分享观世音菩萨的开示，中间说道：“欲成正觉、无上正等正觉的佛子，必先苦其心志，劳其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，须知‘吾有大患，为吾有身’，既相出离，心念合一，破尘缘，悟真理，入定正觉，和合之道，为师必定加持。”请问师父，该怎么理解“既相出离”？
答：首先要感谢你们学《白话佛法》，其实《白话佛法》里很有能量，要经常看。“既相出离”就是不要执著于人相、我相、寿者相、众生相，出离四相。用简单的话讲，你学佛救人，不要因为他是你喜欢的、他是男的、她是女的、他是老人家、他是有钱的、他是没钱的……不要着相，普度众生。“一视”叫无相，救人要无相，心里没有着相。
提问2 好动而无法安静是何因，如何改善这种状况
问：有同修积极参与弘法活动，一切需要体力支出可以跑内跑外的事务，他都会全力去做。在做“动”的方面的事情基本没有障碍，但是在“静”的方面却做不好，比如无法静下来念经、无法一个人护持观音堂，因为一个人的时候感觉像被困在狭小的空间里。请问这种情况是不是同修发不了心去修“静”所导致的？如何发心去修“静”以改善这种情况呢？
答：其实一个人生出来就有个性，并不是说一个孩子生出来没有个性。你们去看，有的孩子一生出来就闹得不得了，而有的孩子生出来哭也哭得很文静。其实性格已经形成了，因为他上辈子的原因，这是第一个；第二个，有的人喜欢动，有的人喜欢静。要记住了，动静如一，动的人多修一点静态，静的人多修一点动态。所以一个人要“活动活动”，一个人活着就要动，不动就活不了。静下来也是一种功夫，能够不停地动，也是一种功夫。所以要好好地安定自己的心，动的时候就动，静的时候就能静，叫动静如一。
提问3 如何判断自己是否贡高我慢
问：心灵法门《弘法度人守则》第十三则提及：弟子们必须去除急功近利、自以为是、贡高我慢之心，断除自私心、妒忌心、分别心。但在日常生活中，我们在处理法务时，会不自觉地产生以上几种心态。请问师父，若弟子因自己的私心把法务做得不圆满，请问此同修会有什么业障吗？我们应该如何消除自己这些不好的心态呢？
答：实际上是这样，一个人贡高我慢就是因为他脱离了众生。一个人和大家一起相处非常法喜、开心，他就会忘我，就像你们刚才笑的时候一样，忘记了自己的身价。今天还感觉到自己的身价“啊，我是一个谁，我是一个谁”的话，你就慢慢地脱离了别人。所以，你们共修会里的人如果觉得“我是一个负责人，我修得比你好，我今天做的事情都有菩萨保佑”，那你就贡高我慢了。
提问4 如何生起并保持对菩萨的信心
问：师父在《白话佛法》中说：化解贪瞋痴最好的方法就是信愿行，成功的行动来自于充分的信心。请问师父，信心从何而来？我们该如何一直保持着对观世音菩萨十足的信心，避免生起懈怠心呢？
答：怎么样生起信心，很简单，吃苦的时候人最容易生起信心，因为苦了，就说：“哎呀，菩萨，您救我，不要让我死啊。”这时候你信心就来了。怎么样在平时也能够生起对菩萨的信心？经常学菩萨的行为、听菩萨的语言、思考菩萨的想法，你就会有信心。你会感受到，经常拜佛，什么事情都会顺利；有时候不拜佛，很多事情就不顺利。每一天你都感恩，“感谢菩萨，今天我还能吃饭、还能睡觉、不生病，我今天什么都顺顺利利的。”天天感恩就会生起信心，你天天感恩别人，你就有信心想到这个世界还有很多的好人，“我更要做其中的一个好人”。这样就能使你的信心经常生起来。
提问5 求来的梦境是否有损做梦者的功德和能量
问：同修间有时开玩笑说“你梦梦我吧”，结果晚上就梦到了；还有同修之间打个电话、见个面也会梦到，但做梦的同修醒来后都会很累。请问师父，像这种有求而得来的梦境是否会损伤做梦同修的功德和能量呢？
答：要看谁了。比方你说“我想梦见观世音菩萨”，你会得到能量。如果这个人身上的业障很重，灵性、鬼在他身上，你说“我要梦见他”，你是不是就会得到一些不好的气场啊？那你就会慢慢地损失很多的正气。所以不要开这种玩笑（如果是菩萨或者护法通过这位同修的梦境作提醒，这样做是否也会损伤做梦同修的能量和功德呢？）我已经讲过了，梦到菩萨、佛，那就是加持；梦到一个鬼，你就倒霉。
提问6 最好不要住地下室；卧室内的卫生间可否改为衣帽间
问：请问师父，有地下室的房子需要注意些什么？
答：地下室的房子属阴，不能住。就是从人间来讲，经常住在地下室的房子，很多人住在下面关节不好，潮湿，湿气很重。因为阴气重，见不到阳光。你去看，地府里边没有太阳的，地府里一年四季，白天就是像我们的黄昏天，到了晚上，灯就是一个灯，边上没有光芒的。所以地下室不能住的，实在没地方住，也不要去住在这种地方，时间长了不好的，阴气很重，容易做鬼的梦（新房装修的时候，主卧室的卫生间可以改为衣帽间吗？）改是可以改，实际上我跟你说句心里话，因为卫生间它已经有污水管了，你再怎么改，房间里已经有污水管了，不是太好。但是总比你不改好，因为你改掉了，至少没有这种恶的不好的气场在里边，因为卫生间里那种脏的气场、污浊之气都在里边，至少影响你的睡房，所以你改一改也没什么问题，可以的。
提问7 未完全许愿念经的人有业障，该怎么办
问：没有完全信佛念经的人，许愿后违愿，该怎么办？
答：没有完全许愿念经的人如果有业障，比方说做错事情了，最好叫他赶紧念礼佛大忏悔文，哪怕很累也要叫他念。因为不念，不管是知道这个法律犯法，还是不知道这个法律犯法，其实都是有罪的。
提问8 劝导升文可以一直升到对方相信
问：劝导升文升了很长时间，对方还没有信佛，要一直升下去吗？
答：一直升下去。有一个人不是升文，一直帮他念经，升文没有用就帮他念经。升文的话，有些人就把它一直放在佛台上，一直念念念。我们有一个佛友，他念了八年，孩子才相信。他的孩子过去排挤他，要把佛台打掉，最后他念了八年，孩子终于开始拜佛念经了。
提问9 台长对“清净心”的开示
问：师父在《白话佛法》第二册里说道：你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心。你们学习佛法，心里一定要干净。如果自己对自己所学的法门还存在疑惑，怎么能修好呢？请师父开示，我们应该怎样理解“心里一定要干净”？又该如何修清净心？
答：修清净心的话，就是人要安静，要明理——一个人要明白道理。“清净”就是非常安静。很多人吵架的时候，他就不安静。你去看，吵架的人，如果站在那里，就很容易吵架；坐下来，吵架就很少；要吵架的时候，躺下来，更不容易吵架。在床上吵架的很少，一般都是站着的。很多人坐着，突然之间想吵架，他就“啪”站起来了。什么叫清净？让自己静下来，脑子放清，什么都不想，叫“清”。没有杂念，不要去想刚刚他骂你的话，慢慢地“清——”，然后心就“净——”，所以“清——净——”。
提问10 帮助意外怀孕者度过难关的妙法
问：在生活中，我们会遇到意外怀孕的女子迫于外界压力，可能会选择流产。如果此时告诉她们流产后可以念经超度，会不会助长了她们做人工流产的意向？如果这样，我们的师兄会因此而背业吗？
答：这个要用妙法。师父曾经教过别人一个方法。如果这个女的意外怀孕，人家都说她不好，首先，不管她结婚没结婚，我们没有分别心。那怎么样帮助她度过难关？首先尽量不要让她打胎，因为打胎就是杀孩子、杀人一样。因为一怀孕，一有胚胎，一个灵性就进入妈妈的身体了。第二个，怎么样能够避开这些风言风语呢？这个女的一定要生，不想打胎的话，有一个很好的方法：跟她先生两个人搬到一个新的地方去住，租一间房间，周围邻居新的，人家又不知道你咋回事。人家一问，“我们新结婚，呵呵，怀孕了。”生下来就生下来了。生下来之后，当人家知道这个是怎么回事了，然后再搬回去。孩子都长这么大了，又怎么样啊？所以要用妙法。中国《孙子兵法》三十六计，什么计啊？当然，同时要不断地求观世音菩萨妈妈：“我做错了，观世音菩萨妈妈，我下次再也不做错了，我念经、我忏悔。但是我不想杀生，我为了保护好这个孩子，请观世音菩萨妈妈帮我安排一切。”那搬出去借一间新房，新娘子结婚，谁来计算你什么时候生的？
提问11 度人时怎么做才能不着相
问：我们在人间做事情很容易着相，度人、法布施的时候，开始发心是弘法度人，但到后面就陷入了“相”里，只是追求表面的度人数量、文章的阅读数量，导致我执我慢。请问师父，如何见相离相呢？
答：首先，不要去怪人家。因为用各种方法度人，只要度到了，我们说不管用什么妙法，能够把人救上来就是好的，明白了吗？有些人比较执著，“我一定要度多少人”，有的，但是他这是一个善良的意愿，尽量去鼓励他，只是在方法上让他不要执著于度人，要懂得“有缘就度，无缘以后再度”就可以了。
提问12 给亡人念小房子时意念看到小孩子是何因
问：同修的父亲去世约二十年，是用基督教的仪式土葬，同修的母亲离世约三年，也是用基督教的仪式火化，之后把骨灰埋葬在父亲的墓穴旁边。同修认识心灵法门后，有一年的清明节念小房子给父母亲，在念给父亲的时候，忽然在意念中看到一个健康白胖的小孩在地上爬着；当给母亲念小房子的时候，也是突然间意念看到母亲临终时躺在医院病床的情景，同时看到姐姐在帮母亲清理排便。在此之前同修从来没有梦到过母亲，是不是母亲还没有转世呢？是不是菩萨提示要多念小房子超度呢？
答：首先，如果梦到有一个孩子，应该就是转世了。他看到他妈妈走之前躺在病床上那个样子，就说明他的妈妈一定转世了，而且投孩子了，投在他周围。你让他看看，家里亲戚朋友当中有没有生孩子的，很可能就是他的妈妈。但是不要去找了，没意思的。我曾经给一个台湾的同胞看过，他非常爱他妈妈，他妈妈刚刚走不久，他叫我看。我就告诉他了，在邻村的某一个人。他就自己……我说：“你千万不要再去找了。”他说真的有一个孩子刚刚出生，就跟我讲的时间一样。我说：“你不可以的，你跑过去抱住人家刚刚出生的孩子说‘妈妈’？”有些事情你不能这么做的，知道了也只能放下。就像我们现在一样，很多前世都有缘分的，你知道了又怎么样呢？你没办法了，过了就过了，叫“过去了”。
提问13 台长对梦中示现的一句话的开示
问：同修梦里出现一句话：“无明之人才是最有明之人。”师父点评说：“这个很重要。”后面还说了很多，但是都忘了。想请师父开示，后面忘记的点评是什么。
答：“无明之人”实际上就是难得糊涂。很多人好像什么都不知道，“哎呀，没关系啦。”过去有位老法师，很多人经常来找他要钱赞助，这位老法师永远是：“哦，好好好。”有一天，有个人又来骗老法师的钱，老法师给他了。结果一个弟子跑过来说：“师父，你不知道他每次都来骗你钱啊？”这个老法师说：“我知道。”什么意思？难得糊涂。有时候你要知道，无明并不是真的无明，无明并不是不知道，知道了能够放下、随缘，这个人叫“真明”。
提问14 长期空置的房子如何预防灵性进入
问：请问在中国的房子长期空置，没有人住过，可否在里面放大悲咒、贴山水画，预防灵性进入呢？
答：可以。记住了，空房子最忌讳人不住，人不住没有人气。为什么过去搬家要放鞭炮？其实就是因为好久不住，空房子里有鬼，一放鞭炮把鬼吓走。但是我们学佛人不应该这么去吓他们，应该好好念经送他们。放大悲咒，轻轻地放，他们也会离开的。
提问15 度人时最好不要在外面搭建临时佛台
问：在外面弘法交流时，一般都是在餐馆，但不是素餐厅，弘法时可以搭建临时佛台，让新人体验一下如何拜佛吗？
答：把佛台搭在外面，最好要气场比较好的，如果条件太简陋了，还不如不搭，放点书就可以了。因为你搭个佛台如果太简陋，反而对菩萨不是太恭敬。很多人因为还不相信，他走过了不拜或者怎么样，也不是太好。
提问16 有针对性的度人也是普度
问：有针对性地弘法度人是普度众生吗？
答：是啊，也是普度。你只要去度人就叫普度。
提问17 怎样念经才能更快开悟解脱
问：师父在节目中提到“念10万遍心经开智慧”，是否在烧送自修经文之前，祈求菩萨让自己开悟解脱、明心见性、早证菩提，走上正觉正路的学佛路会更快呢？师父《白话佛法》中提到：要悟，要改贪、瞋、痴、慢、疑。好像运用到生活中还是比较慢，通过10万遍心经，加上正确的祈求，能否快点开悟解脱？
答：实际上我曾经跟你们讲过，任何一个经文，你只要好好地念，菩萨都会加持。一个人不做坏事，就念一句经，你也能上天。我曾经讲过，过去有一个老妈妈，她不识字的，就会念一句六字大明咒——“嗡嘛呢叭咪吽”，她把最后那个字念成“嗡嘛呢叭咪牛”，她最后照样上天。有这个意念存在就可以。如果你能让自己贪、瞋、痴、慢、疑全部都去掉，这个人将会变得越来越干净。因为不贪，就不会去恨别人；不会恨别人的人就不会傻傻地愚痴；不会愚痴的人，这个人不会傲慢；不会傲慢的人，他不会去怀疑别人。所以贪、瞋、痴、慢、疑实际上都有联系的，经常这样去想，这个人就慢慢地越来越干净了。
提问18 法会带家人照片能接受多少加持
问：在大法会上，有很多的老妈妈和同修们举着家人的照片请菩萨和师父加持。请问师父，参加一次法会，照片中的家人能够得到多少加持？如果祈求家人信佛念经，是不是这个家人得到加持后更容易度化，也更容易相信？
答：这个问题一问，很多人鼓掌了，说明很多人都是这样。其实家里的人的加持多多少少都有，这是肯定的。就像同样坐在下面这么多人，每个人吸收的能量不一样。有的人坐在下面能感受到佛光普照，他浑身发热；还有很多人本来身体就很虚弱，他就不能接受到热量，所以他还是觉得凉凉的。道理都是一样，加持也是这样。当然了，你举着家人的照片，如果这个照片里面的家人已经念经了，他能够得到的能量更多。所以还是要看这个生病的人的具体情况。
提问19 如何对待今生相遇的亲朋好友和佛友
问：如何理解“若不相欠，怎会遇见”？我们今生相遇的亲朋好友、同事、佛友等等，如何去化解和对待他们？
答：你们记住了，过去中国传统文化讲：人跟人擦肩而过五百年。所以能够让自己的缘分好好地变成善缘，不要去得罪人，不要轻易地去看不起人、对别人不好，这个人善缘就很多。我曾经讲过一句话，一个人说：“为什么他有这么多贵人，而我没有？”记住了，善缘是靠你自己去种的，你对别人都好了，你广种善缘，你就会得到善报，你就会有善缘广进。所以对别人好就是对自己好。怎么会有贵人的？因为你对别人好了，别人都愿意帮助你，你就有贵人缘了。
提问20 所求较多时如何祈求菩萨更灵验
问：我们在观音堂祈求的时候，因为每个人所处的境遇不同，所求的事也就不同。如果这个人同时有几件事要求，但是一次又不能求得太多，否则不灵验。是否可以在观音堂祈求时，把自己想祈求的事分开来求？每天求一件事，可以吗？
答：可以。是有规矩的，如果你求一次菩萨，求7个问题、8个问题根本不行的，最多求3个。而且不能求得太多，最好对着某一件事情，最重要的先求，其他几件事情先放开。杂念怎么来的？就是你什么都要，本身就贪，求了这么多，就是有贪心了。有贪心的人求得到吗？护法神也不会给你。盯着一件事情求，求最重要的就可以了。如果你觉得第二件事情也很重要，可以再次上香再次求，就求一件事情，可能比你两件事情放在一起求，要快得多。
提问21 如何如理如法帮助意外怀孕想流产的女子
问：在平常生活中我们会遇到意外怀孕的女子，迫于外界的压力，可能会去选择流产，然后问我们有什么办法超度孩子。我们也知道小房子可以超度流产的孩子，但在这之前肯定会通过各种方法去劝导她不要流产，但女子最后可能还是迫于压力或者自己的意愿选择流产。我想问，我们到底要不要和怀孕的妈妈说小房子可以超度的事，怕万一说了，本来她自己或许有点愧疚，有点犹豫，但知道了有方法可以超度，反而推了她一把，把孩子流掉了。
答：应该不会，很多妈妈怀孕之后早就决定了要留还是不留，不是因为你有超度方法，她就一定会流掉，不要有这种内疚感。尽量劝她，拼命地去劝她“不要流掉，不要打胎”，护法神都看见。等到实在没办法，流掉了，那么再给她念小房子，再帮助她。都是好的，这都是种善，种善因得善果。我们的心好，菩萨都知道。
提问22 在人间如何最大限度地抵制五欲六尘对修心的影响
问：师父前几天在槟城法会上开示说过：如果修到超脱六道，就会自然而然地修心了。请师父慈悲开示，是什么原因让我们在人间不能自然而然地修心呢？用什么方法才能够最大限度地抵制人间五欲六尘对于修心的影响呢？是更加严格地持戒、自律，还是其他？
答：很简单，该看的看，不该看的不能看；该听的听，不该听的不能听；该说的说，不该说的就不要去说。所以孔老夫子过去讲“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。要懂得，今天我们修心就是自律，就是守戒。就像法师一样，为什么他们什么都不能做？很简单——守戒律。今天我为什么能够不感染到外面人的毛病，因为我很自律，因为我在家里没有接触到外面那些污染的空气。所以守戒就是修心，守戒的一个基础就是已经好好地在修心当中了。
提问23 善事怎样才能转换成功德储存下来
问：请教师父，有时候我们在求事情的时候，功德就转成人天福报了，更不用提身口意造业也会导致功德有漏。师父也开示过，意念中不自觉地有求也会消耗功德。那么，我们怎样和菩萨祈求，才能不让功德在不知不觉中消耗，而是能够储存下来，变成自己回天的资粮呢？
答：实际上，当你做了很多善事的时候，你是个修心的人，它自然而然就变成很多功德了。要记住，因为你心中有佛，你做的善事就跟佛连在一起，不是一种善心，是一种佛心、一种慈悲了，不一样的。所以虽然你做的时候觉得“我是做善事”，但是到了你的心中，因为你是佛心，就转换成功德了。功德能够消业障，多好。如果是善，只是善报，善有善报，报完了，善就没了；如果是功德，你要倒霉、有车祸、家里发生事情了，你用功德就可以抵消它，就不一样。
提问24 关于在佛堂绕佛的问题
问：请师父慈悲开示绕佛的功德。在自己家中或者观音堂，如果佛台前的地方够大，而且在不影响他人的情况下，在佛台前顺时针绕圈，边走边念经，这样做好还是不好？
答：如果观音堂里有人，就尽量不要去做，因为影响别人；如果观音堂里没人，顺时针绕，一边念，一边绕佛，轻轻地走，很安静的，都可以的，这叫绕佛。我没有推荐大家这么做，只是因为我们观音堂的人多，地方小，你一绕，别人磕头怎么办？明白了吗？没人的时候你随便绕（感恩师父。那在家里可以随便绕，对吧？）不要停。
提问25 如何圆满解决欠债还债问题
问：因为因果关系需要还债，但债主本人有很深的业障，欠债者也给债主念了很多解结咒、小房子，也为债主放生，债主本人也在念经、许愿、烧送小房子，可是债主经常业障激活，造成生理上的病患。这种情况应该如何处理？欠债者还到什么时候才能了结？业障消除本来就是自己的事，那么欠债者应该怎样圆满地解决这个问题呢？
答：还不出，想办法还，要跟这个借钱的人说：“对不起，我大概什么时候能还，请你再给我一点时间。”然后回到家里好好念经，好好修心，到时候还就可以了。他既然是学心灵法门的，也不会像黄世仁逼着白毛女一样要债啊，还给他就好了。你不是想耍赖，念一点经，念完了以后可以化解了，不要还钱了，哪有这种事情啊？
提问26 请异地佛友代放生的问题
问：心灵法门三大法宝之一——放生，救度了无数人，其效果非常明显。但是有些地区大量放生有一定的难度，请异地的佛友放生，效果甚微。如何解决这个问题呢？
答：如果请异地的放生，效果不是很好，说明异地的放生有问题。你打电话到东方电台来问，我们可以推荐你几个比较信得过的，其他信不过的不要随便叫他们去放生。嘴巴里说：“哎呀，你要放多少斤鱼？”然后买了，很多缺斤短两，都不怕造业的。你要找一个比较可靠的、不会敛财的人帮你全部放下去，一定有效果。
提问27 学佛人要随顺众生，生活中该握手就握手
问：师父开示过，和不学佛的人握手，会接收到不好的气场。但如果因为公务原因不便拒绝与人握手，请师父慈悲开示，应该如何化解，可否提前念经祈求菩萨呢？
答：傻得不得了，以后跟人家握手之前先问人家：“您学佛吗？”“学佛。”——握手；“您念经吗？”“念经。”——握手；“您不学佛是吧？哼哼……”哪有这样啊？平时生活当中你该握手就得握手。你看，为什么学佛的人出去跟人家合掌啊？合掌就免去握手，因为每个人的气场不一样。为什么师父跟你们握手啊？给你们加持能量。所以你看法师，为什么他出去“阿弥陀佛”，一合掌，好了，不跟你握手了，气场不好的人，他就拿不到自己身上来了。但是你不能在生活当中也这样啊。老板跑过来说：“哎，你好啊，小李。”“你不念经的，我不握手。”
提问28 活人的名字最好不要刻在墓碑上
问：同修的先生去年往生了，今年才准备做墓碑，按照当地的风俗，夫妻的名字要刻在同一个墓碑上。同修现在是修心灵法门，请问师父，怎么做才如理如法？
答：这个刻墓碑真的是一个很大的问题。我曾经讲过，比方说爸爸过世了，把妈妈名字也刻上去，虽然一个黑的一个红的，都不行的。妈妈的名字刻上去有灵动性的，天天陪在墓地里，阴气十足鬼上身。所以很多人就是因为妈妈的名字也刻上去了，活着的人整天生病，没有一天好，一直到死，很快地就跟爸爸陪在一起了。所以活人的名字不能刻上去，尽量说服家里人不要先刻上去，留一块位置，说“以后等妈妈走的时候，我们把妈妈名字再刻上去跟爸爸放在一起”。
提问29 放置墓碑的时间问题
问：放墓碑要选什么日子吗？
答：放墓碑，日子最好选单数。因为死掉的人是逢单的，所以选单数；喜庆的日子、结婚是逢双的。最好不要超过十二点钟，找一天选择早上八点钟到十二点钟放墓碑就可以了。过了中午之后，天时就转了，气场不是太好。
提问30 香炉落在坟头该怎么办
问：清明上坟的香炉要带回家，但同修把香炉落在了坟头上。请师父开示，该怎么做如理如法？
答：落在坟头上就没有办法了，人家会把它拿掉的，扔掉就算了。你不可能为了一个香炉在坟台上，还专门跑到坟上去把那个香炉拿回来。这个香炉本身供过亡人了，就不能再去供菩萨了。
提问31 台长对“灵性生活”的开示
问：《白话佛法》（第一册），佛陀说：“已经开始灵性生活的人，就等于已把光带进阴暗的屋子，黑暗即刻被驱散了，只要坚持这种生活，你们的内心一定能成为一个光明世界。”请问师父，我们都要烧送小房子超度灵性，应该怎样理解这里的“灵性生活”？
答：修心修心，心看得见吗？意念看得见吗？人除了看得见的东西，暗物质看得见吗？下面每一个人现在想什么事情，谁看得见？翻译的人译为“灵性生活”，其实看不见的东西就是灵界的东西，他说的“灵性生活”就是我们现在在修心，是修自己看不见的内心的意识，而这种意识主导着我们的一生，看不见的。所以翻译把它译为灵界——灵性世界。
提问32 怎么修才能避免夫妻吵架
问：女弟子修心灵法门，她先生修净土，先生常常会去助念。不知道是不是这个原因，夫妻之间常常吵架，一言不合就吵架，而且先生常常会恶语相向。女弟子解结咒也在念，小房子也在烧，可是效果不好。请师父开示，问题的症结在哪儿？需要加强哪方面？
答：首先，要知道为什么念经念得不灵，看看自己是不是吃全素，吃全素的人念经就比不吃全素的人要灵很多；第二，念经的时候不是单单求，而是用心跟菩萨祈祷，跟菩萨说：“哎呀，我真的要改，我希望这种日子赶快结束，求菩萨保佑我，我下次再也不怎么样。”先忏悔自己才能忏悔别人。如果念经念得不好，要调整心态，好好地念礼佛大忏悔文先忏悔自己，念解结咒对方才会有感应。要不停地念，每天从早上念到晚上，一直不能停，坚持不要放弃，你的老公一定会不跟你吵的。
提问33 参加同修的素食婚礼可以送小房子和红包
问：女弟子与不修心的先生办素食婚礼，邀请同修去参加。请师父开示，同修结缘小房子还是给新人红包？给新人哪种祝福方式更如理？
答：如果人家选的素食结婚宴要花很多钱，那你最好又送点小房子，又送一点红包。你不要抠门抠得就送小房子，红包也不送。能送小房子又送红包，那最好（请问师父，送小房子，敬赠处写什么抬头？）就不写了，让她自己填（就是她写她自己的还是写……）不是。你念的，在最后写你的名字，前面敬赠不要填。新娘子、新郎官拿到这个小房子之后，可以烧给自己的妈妈、自己的父亲，也可以烧给自己，你不要填就好了。
提问34 如何助缘放生更如理如法
问：新人结婚的时候，早上会去放生，同修问可不可以助缘放生款？
答：你不要给放生款，你就帮他们买鱼去放不就好了吗？就不涉及敛财的问题了。新娘新郎两个人去放生，他们放100条，你给他们助缘50条，你买完之后帮他们去放不是很好吗？你要是给他们钱的话，说不定他们又不肯拿出去买了，把这个钱藏起来了。你要让他们夫妻两个人好好白头到老的话，你直接给他们放多好啊。