提问1 不做义工时穿义工服会有怎样的果报
问：义工服在做义工时穿，功德比较圆满，但是通常有师兄不做义工也穿义工服，这样会带来怎样的果报？
答：只要穿着义工服不做坏事，没有果报。
提问2 对放生鱼种不要有分别心
问：因为放生黑鱼比放生其他鱼种灵气大，现在有很多同修选择性地放生黑鱼，这样是否存在对放生鱼种的分别心？
答：一切随缘，不管放什么鱼，都叫救度众生，没有关系的。我们要无相布施，都可以，不要有分别心。
提问3 经常想灵性是否会负能量很重；有信心，有愿力，一定不会有事
问：学佛修心就是修清净心，修出干净的意念。身上的业障，包括灵性都会使心和意念不干净。意念不干净的时候，思维就是自己的业障，或者是身上灵性的影响，使自己的意念散乱不干净，从而转念。这种修心转念的方法，会不会招惹到更多的灵性？如果经常这样思维自己身上有灵性，会不会负能量很重？请师父开示如何转念才会更好。
答：是真的。经常想自己会生癌症，你早点晚点会生癌症；经常想“我这个人不可能会生癌症的”，你真的不会生癌症。因为思维的力量特别大。所以当自己摸到一块地方肿大了，不要想着生癌症。“你吃不吃素啊？”“吃素。”“你每天念经吗？”“念经。”——一定不会生癌症的。有信心，有愿力，你这个人一定不会有事。
提问4 生前念的小房子，往生后要帮他烧掉
问：师父，一个无依无靠的人，往生后七七四十九天的小房子没法处理，怎么做才能达到圆满？请师父慈悲开示。
答：填上名字给他烧掉，帮助他。我告诉你，很多人走掉之后留的小房子，家属一定要帮他烧掉。走掉之后给自己烧的小房子，能量比正常给别人烧要大一倍。
提问5 烧小房子和放生消的业障不同
问：师父在节目里开示，许愿放生的1万条鱼能消除相当于800张小房子所消的业障，那小房子和放生消的业障有没有什么不同？
答：不一样的。小房子念的经文就是一种能量；放生是一种慈悲的力量，只是说“相当于”，但是不能抵消。举个简单例子，一样东西值1000块，和你直接拿出来1000块一样吗？不一样。
提问6 如何找人取名
问：有位师兄没有学佛之前，在取名大师处花500元钱取了名字，学佛后做了升文。有次听问答节目中师父开示此名字相克。师父说一个人的名字很重要，关系到一个人的一生，那我们取名字时应如何分析是相生还是相克呢？
答：如果你条件好，人家帮你取一个名字，真的有人取名字取得很好，他会帮人家取名字。花点钱找人家，这过去都有的。但是条件不好的话，取名字最好就网上自己找一找，因为我看过网上一些取名字的，他们基本上60%都是对的，总比自己乱取好。
提问7 梦到过世的家人转换成台长的形象
问：同修梦见师父到家里来讲课，讲完课去上洗手间，从洗手间出来后，同修下去和师父说话，但是师父欲言又止，就是不肯说话。然后同修问：“您是不是师父啊？”后来师父变成同修过世的家人，他说：“你的师父讲完课已经走了。”请问，为什么过世的家人要冒充师父呢？
答：因为师父非常受人家欢迎（现实生活中，同修已经给家人化了四五百张小房子）说明还不够，再给他化一点吧。这个家人能够转换成师父的形象，说明这个家人已经蛮厉害了；他如果能够冒充师父的形象在你们家里出现，说明这个过世的亡人已经有一点点小神通了。
提问8 要自己寻找机会做功德
问：同修平常努力许愿、念经、放生，想要改善生活，但又怕种贪瞋痴的因。请问，如果同修不在现实中做刻意的努力，随缘做事，菩萨是会帮他遇到善缘后改变生活，还是同修自己比较主动地去寻找机会？
答：要做功德，要自己去寻找的，要有机会的，不是说你想做功德就有功德。就像开法会一样，你想做义工，你到哪去做啊？要有条件的。开法会，菩萨来那么多，你们这两天开心得不得了，都沐浴着佛法的慈悲力量。
提问9 血压高多少不能吃丹参片；参松养心丸对心脏非常好
问：丹参片高血压的人不能吃，请问师父，血压高多少就不要吃了？
答：经常在145以上，或者140以上就不要吃了；一般的年纪大的，像你这个年龄可以到135上面；如果再年轻一点，就是120、125都可以。一个是伸缩压，一个是舒张压，主要是低血压不要太高，上面会有一些浮动没有关系。如果不能吃丹参片，我就问菩萨：“丹参片是活血化瘀，血压高的人稍微有一点会促进他的新陈代谢加快，血流量加快。”菩萨就告诉我另外一种治心脏的药，非常好，叫参松养心丸。你们去吃好了，非常好。师父告诉你们，我要给你们推荐一种药，菩萨给我的，我都自己先吃（感恩师父慈悲开示）
提问10 对孩子的教育靠言传身教；用法会做义工的功德求事情会很灵
问：有一个同修的孩子命里和妈妈十分相克，而且孩子很嫌父母，这个孩子身上有灵性，在学校撒谎说父母打骂他。因此政府以虐待儿童罪取消父母对孩子的抚养权，并且从去年10月份已经把孩子带走，现在仍然没有回来（西方都是这样，一旦孩子自己说爸爸妈妈打他，他们就会取消你的监护权，然后给人家家里领养，政府给他钱）嗯。请问这个同修是应该经过念经、许愿、放生求回这个孩子，还是要随缘？
答：自己孩子当然要求回了，可能孩子现在也在后悔，但是回不来了，明白了吗？好好地求，然后找律师，通过法律手段再把他提早要回来（父母打官司打了一年多，已经打了第四场官司）那是没有办法，说明他的缘分还不到。这个父母亲真的不应该打孩子，真正的教育是靠言传身教（父母没有打孩子，孩子身上有灵性，他撒谎）他撒谎？（孩子自己说的，是灵性逼他说的）那不会吧，政府要调查的，孩子一定要讲出什么证据的，没有证据，政府不会随便听他讲的。这个事情，我告诉你，可能这对父母也跟你撒谎，没有证据在国外不能定罪的，不会随便带走的。开玩笑了，一定打过了（对不起，我就是那个同修）你敢说你肯定没打过？（因为孩子有多动症，所以就……）拉他？（对）弄他？（因为他特别淘）好了，那不叫揍他？他可以说的，你稍微动一动就叫拉他，就叫打他，这个是一个概念性的问题。好好念经了，随缘吧，这个不会太长的。越打官司越烦，过一段时间再打，你送上去的时候，那个律师就可以帮你说，因为长时间了，父母已经认识到这个问题，已经改变自己了，那么法庭才会重新。你这么拼命地打有什么用啊？他还是纠结在开始的时候你打孩子的问题上，你拉他也叫捆绑他的手脚，对不对啊？律师当然希望你打，越打他越有钱（我们上个星期才打完第四场官司，现在还在等结果）你现在最好的方法就是跟菩萨讲……你这次法会做功德了吗？（嗯，两天义工）做得努力吗？（努力）念经吗？（念经）有分心吗？（没有）那就跟菩萨讲：“把这次马来西亚开法会的功德全部用来帮助儿子回到我的身边，求观世音菩萨慈悲。”那么第四场肯定赢了（好，感恩师父）回来之后不要拉他了（好）如果实在太皮，就叫他站墙角，在西方社会是可以的，站在墙角边上不能动（对）实在想揍他，做个梦，在梦里揍他。呵呵……（感恩师父）
提问11 小房子送给自己名字的要经者，流产的小孩能否拿到
问：有些女同修有妇科疾病，但是自己并不清楚是否有流产的孩子，在这种情况下，小房子的抬头写自己名字的要经者。如果是流产的孩子造成的妇科病，那么小房子的敬赠写自己名字的要经者，但是求菩萨消除妇科的业障，请问流产的小孩子是否能拿到这个小房子？
答：都可以的，只要你自己的要经者就可以，没有关系的。
提问12 有烦恼是有障碍，和走偏是不同概念
问：有位同修说：“在修行的路上，如果生活不法喜，烦恼四起，就是修偏了，赶快找原因，加以改正。”他的这种说法正确吗？
答：首先，有烦恼不一定是走偏，有烦恼是有业障、有障碍，障碍和走偏是不同的概念。当一个人有烦恼，有那种非常惦念的心、恨心，这种都是属于烦恼，都是属于有业障，好好念经就可以去除，和走偏不一样。走偏是什么？自己说法，自己觉得自己很了不起，给人家看，给人家说……这些真的会走偏的。
提问13 念经要越念越开心
问：同修说：“如果心里不痛快，第一时间快念解结咒，直到念到不难受为止。”这个说法正确吗？
答：这个没有什么错的。念经念到后来越来越开心，那就是对的；念经念到后来越不开心，那是错的，但是并不代表你走邪了。
提问14 度化家人要随缘，以身作则很重要
问：同修说：“家人是修行路上最大的障碍，要反复给家人念解结咒、化解冤结的小房子，求观世音菩萨化解与家人的恶缘，让家人能听进劝告，让家人全都能学佛念经，这样比为家人的要经者念诵小房子更有意义。第一种做法是给家人一把金库的钥匙，第二种做法是给家人一点金子。”这种说法正确吗？
答：首先，跟家里人都是有缘分的，不是善缘就是恶缘。对家里的人要循循善诱，要好好鼓励他们，最重要的还是要让家里人看到你像个菩萨的样子。你自己不像菩萨的样子，你还跟家里人说：“你们要跟着我学。”谁跟你学啊？所以要慢慢地看时间、地点、缘分，还有家人的根基，不要硬来，要随缘。
提问15 家人也是有缘众生，我们都要救
问：有位师兄说：“平日不要轻易为家人的要经者念诵小房子，极易背业而念不动，应该根据自己实际的能量再说。更确切地说，应该先将自己先修出来，用自己的变化来照亮家人，让家人也学佛念经。不要拿大量的时间轻易地为家人的要经者念诵小房子，把节省下来的时间去救度更多的有缘众生。你的心里盛满了众生，菩萨的心里就盛满你的家人。要给家人多念解结咒，这样才能真正地放下，才能真正地解脱。”这种说法正确吗？
答：这种说法是片面的。记住了，要中庸之道，要救家人，家人也是你的有缘众生啊。你自己要自修，一边自修一边帮助别人。你要学大乘佛法，你必须救度众生，家人也是你的有缘众生一部分，只是恶缘而已，但是有的是善缘。希望你一定要放下这些意念。跟他们讲，只要有缘分的都要救，现在无缘不代表将来无缘，只要成为有缘，我们就要救度有缘众生。
提问16 度众，先要度有缘众生，要看根基
问：农民、家庭主妇、屠夫和渔民，在自己的工作中不可避免会有杀生。主妇，家里会有苍蝇、蚊子；农民，地里会有害虫，要打药杀虫；渔民和猎夫，为生活打鱼、杀动物。有一位同修在度化他们的时候说：“该怎么工作怎么工作，该怎么念经怎么念经，念1遍比不念好，念2遍比念1遍好，总之先念经。”并讲渔民在打鱼的过程中把成活率高的、产卵的母鱼放回水里，这样会发财。这样如理如法吗？
答：随缘度众，先要度有缘众生。他今天还是杀业重重，首先要劝导他消除杀业，这是真的。什么业都可以做，杀业那一定有报应的。有时候你度人还是要看根基的，否则你怎么度得了？我们又不是大菩萨，能够度饿鬼吗？地藏王菩萨去度饿鬼，我们只能把有缘的根基好的先度好（这位同修还说，如果他不能念经，让他从善也是在弘法）其实这个就没有多大的含义，就是说一个人这里在杀鱼、在抓鱼，你还要他心存善念，你说可能吗？言行要一致，身口意要一致（就像海岛的渔民，他们就靠山吃山靠海吃海）所以这就非常难，就是这个道理（如果是说……）你连这个都不懂，这个世界难道上天的人比投人的人多吗？你说上天的人多还是投人的人多？（投人的人多）做鬼的人多还是做菩萨的人多啊？（做鬼的人多）好了。他们就是在不停地造杀业，他们在不停地作恶，所以他们不停地受报。你救得了几个？你只能先救能够上天的、有条件的人，你明白不明白啊？（明白）我看你跟他们一样糊涂了。
提问17 已改名升文的人往生后葬礼上用哪个名字
问：改名升文以后，人往生了，在葬礼上用什么名字呢？
答：从道理上来讲，因为来的人很多都是老的人，新的名字很多人还不知道，但是从升过文的人来讲，应该是用新的名字。如果他走了，跟菩萨讲一讲，用过去的名字也没有什么不可以。
提问18 信佛的人往生后佛台如何处理
问：家中有佛台的老人往生了，但子女不信佛，这个佛台如何处理？
答：就把它收好，送到佛友家，然后佛友把它送到观音堂去；如果没有观音堂，菩萨像可以结缘给其他人，或者可以寄到东方电台来，都没关系。
提问19 履行愿力和许愿稍有不同算违愿吗；圆满原来的愿力最重要
问：有一个同修在参加新加坡法会之前，许愿在2017年发书度200人。现在有了《白话佛法》第十册，助印200册《白话佛法·十》结缘给没来法会的师兄，算是没有违愿吗？
答：还是在这么做，只是他原来的愿力……就是菩萨都知道，你在许愿的时候，当时什么心思，许什么愿和你后来的……其实用不着问师父，菩萨都知道。希望能够圆满他原来的愿力，这是最重要的。
提问20 如何避免度人时背业
问：度人时会遇到困难，比如被度的人只念功课不念小房子，去度人的师兄会不会替他背业而导致要经者来找他？
答：其实这个没有多大关系的。比方说，你跟他一起去，如果你要帮助他，你只要……比方说：“我给他念3张小房子，请菩萨保佑，其他的业，各人的业各人自己背。”菩萨就知道你只帮助他3张小房子，就不会背到你身上来了（感恩师父）你不说，你给他3张，可能他的灵性就问你：“你已经给我3张了，好，我再问你要50张。”就是你帮他背了。
提问21 梦到台长对着钟表点三下
问：一位师兄梦见和几位师兄在一个房间里，桌子上有一个金色的钟表，显示下午两点，这时师父发着金光的法身出现在房间里，对着钟表微笑着点了三下，钟表成下午五点。请师父开示是什么意思。
答：好了，你们很快就有观音堂了（太好了）师父法身到了，你们很快就有。像这种情况已经有好几个国家都是这样（感恩师父）梦到师父，马上就找到观音堂，有人捐一个地方出来，你们就可以天天上香（好，感恩师父）
提问22 烧木材的火炉取暖更容易招惹灵性
问：冬天房间采暖，烧木材的火炉和电暖气、地暖哪一个更容易招引灵性，影响家里的气场？
答：那当然是烧木材的火炉最容易招惹灵性的，木头一烧，灵性就来。当然电暖器好了。
提问23 邻居房子空置，家里会受影响；一直给房子烧小房子是否会招引更多灵性
问：同修家左边的邻居买了房，一直空置至少五年多了。同修家的房子是虎强龙弱，又听说他家前房东之一病逝，同修家房顶一直有响声，他每个月给房子的要经者烧送至少10张小房子，不敢停。近五年已烧送给房子的要经者500多张，家里比以前平安很多。请问师父，同修这样做是否正确？是否反而招引家里更多灵性？
答：他已经感觉了，已经烧了，就必须要烧下去；他当时没感觉，不要去想，可能一直到自己不顺利之后想到，那么开始烧。实际上我告诉你，邻居这个房子空置了，一定对他家有影响的。必须烧，没办法，谁叫你碰到这种邻居的？（是）
提问24 好好修心，少研究某些理论，否则会走偏
问：昨天师父在回答佛友提问的时候开示说，当佛菩萨下来这个娑婆世界度化众生的时候，会投到有缘人的家里。我们都知道师父您也是从佛菩萨界下来度化我们的。那么在佛菩萨下来之前，是不是也要寻找少许的业障……也就是说，要寻找无始劫以来和佛菩萨有过施舍往来的有缘人，而后向他们借一点点的业障，有了这一点点借来的业障，才能获得人身，才能进入和生存在这个世界。而后才能替我们众生受苦，才能给我们讲经说法，才能把福报带给我们，从而达到引领我们众生脱离苦海的伟大弘愿呢？
答：师父都忘了，过去的师父都忘了。我就知道今天和大家结了善缘，我就只知道，因为观世音菩萨无始劫以前，在人间种下了这么好的佛果，让这么多的有缘众生今天能够跟着观世音菩萨大慈大悲的精神，好好重新度人、修心。我们都是观世音菩萨的孩子，我们要好好地学佛修心。我希望你不要再去研究这些了，否则怕你走偏啊（谢谢师父慈悲提示，感恩师父）
提问25 在观音堂做原先法门的动作是否可以
问：有学其他法门的师兄在观音堂念经时做一些原先法门的动作，如两手对着接气等，是否可以？
答：不要去看他，他爱怎么样就怎么样。举个简单例子，在饭店里吃饭，人家左手拿筷子，有的人喜欢拿刀叉，跟你有什么关系？他今天来拜佛，就是对佛的尊敬。来的都是学佛人，我们相互平等心就可以了（好，感恩师父慈悲开示）
提问26 观音堂值班时感染到不好的气场，如何最快消除
问：值班义工在接待信众时头疼，感染不好的气场，如何求菩萨能最快消除？
答：这个是真的。如果看见这个人来了你就很不舒服、头痛，怎么办？只能烧小房子。不要多，来了，烧一张，马上就好。
提问27 生活中的请客送礼是否会造成欠债
问：我们学佛人要消除业障，了却尘缘，才能在往生时超脱六道，人生就是一个欠债还债的酬业的过程。那么我们学佛人在生活中即使欠了别人一点点，比如说别人请吃饭，或者送一些小的东西，都会造成欠债，甚至会种下轮回的因。如果是这样，生活中有时有些实在推脱不掉的请客送礼，学佛人应该怎么办？应该怎么样和菩萨说呢？
答：用不着这么罣碍，吃一顿饭那算什么欠啊？下次再请他吃饭就好了。他请你吃素，说明他的境界很高；你能够让他少吃一顿荤，你就是有功德。所以这种不要罣碍。我告诉你，“要无罣碍故”，不要去想得太多。学佛人只要心想着佛，能够把人家的心度到了，你就能够成功。这些小事情没有关系，不要想得太多。一般来讲，什么才叫欠人家？你的良心过不去了，你觉得欺骗他了，你觉得伤害到他了，你觉得用了他的钱，让他受到伤害了，那才叫欠。吃一顿饭，呵呵……随缘（感恩师父慈悲开示）
提问28 如果修心方面有欠缺，是否能超脱六道
问：如果一个人通过念经、放生、做功德的方式，消掉了很多的业障，往生的时候业障比例已经很低，但是修心方面有欠缺，以至于境界还不是太高，请问师父，这个人是否能够超脱六道轮回？
答：你要是说能不能上天，我给你的回答是肯定的；如果你说他能不能超脱六道轮回，那我跟你说不一定的。一个人，如果不学佛不念经，就算他是个再大的好人，再大的慈善家，他死后享受人天福报，可能到欲界天、色界天。如果学佛的人，能够有觉悟，那么这个人就算做了太少的功德，但是他只要一生清白，不害别人，而且念经修心，他照样超脱六道，进入四圣道。
提问29 如何理解“不思善，不思恶”
问：台长强调说，意念要时时守住，不要有恶的念头，也不要有善的念头，达到不思善、不思恶的境界。但是守住意念很难做到，那可不可以时时提醒自己活在当下？比如吃饭时，一直想“我在吃饭，好好吃饭”，或者想关于吃饭的佛言佛语。
答：没有智慧，增长愚痴。没有好好学，没有好好看《白话佛法》。记住了，一个人的境界从低到高是不同的。开始的时候学佛，我们说不思恶，要广结善缘，要善。等到你境界越来越高，你知道人间都是一种缘分，都是一种因果，没有一种是固定的，都是缘分。而且这个好，在你现在认为做的是好事，几年之后可能你伤害到别人了。举个简单例子，你当时觉得这个男的很好，你介绍给她，后来人家打得一塌糊涂，离婚了，人家就骂你这个介绍人。因为他不知道这个恶缘有善缘，因为你当时以为是善缘，但是几年之后，可能就是恶缘。在这种境界之下，菩萨才说“不思善，不思恶”，就是不要去想，是这个概念。不是叫你说：“哎呀，吃饭，就是吃饭，我要吃饭，拿筷子吃菜、吃米饭。”（感恩师父慈悲开示）
提问30 可否成全家人抄经的意愿
问：有同修为父亲念心经很多年了，但是父亲始终不念经。父亲喜欢书法，曾提出要抄心经。为了不断父亲的慧命，可否成全父亲抄经的意愿，然后将抄完的经用碎纸机碎掉？
答：可以。爸爸今天能够修心，至少能够抄经，那爸爸已经在改变了。所以先满足他的要求，让他抄经，慢慢再转变，就可以了（感恩师父慈悲开示）
提问31 抄写的佛言佛语用碎纸机碎掉比较好
问：让小朋友抄《白话佛法》或者佛言佛语学习中文，是否也有能量加持？抄完的纸可以直接扔掉，还是先用碎纸机碎掉再处理？
答：用碎纸机比较好。