菩提心

wenda20160108 01:06:30  
学佛人可以有梦想吗

男听众:师父,学佛人可以有梦想吗?还是只需要活在当下就可以?

师父答:学佛人当然应该有梦想了,这个梦想并不是梦想,他是真的想。因为我们学佛人以后的梦想就是应该能够到四圣道,去超脱六道。我们学佛人的梦想就是让自己越来越干净,变得没有负能量只有正能量,这难道不叫梦想吗?梦想是什么,梦想就是你的开始,你的愿力,实际上有梦想的人就是有愿力,所以“中国梦”“中国梦”,你先要有愿力啊,“要把中国、国家搞好”,先有这个梦想,然后你才能实现嘛,就是这个道理。

广 播讲座1-11、学佛就是改变命运

 很多人都以为,我们活在这个世界上是来享受和消耗自己的。实际上,享受也是一种痛苦。大家想一想,有哪个人在享受的时候不伴随着痛苦?比如说,当你在赚钱的时候就是痛苦的,在花钱的时候是一种享受,然后你就在想了,我这钱用完了就没有了,这也是痛苦。人活在世界上,希望天下太平,希望每天都快乐平安,实际上,很多事情很多时候都是事与愿违。人怎么能够完全太平呢?人为什么会吃这么多的苦?安危也好,做什么事情也好,都是非常非常不容易的。因为当你真正完全理解了这个世界的时候,已经晚了,而且你认为你理解了这个世界,其实你还是没有理解。尤其是当今的世界,社会治安非常混乱,每个人做任何事情都会感觉有危险,就是拿着钱,从银行出来,都会担心有小偷、被人抢劫。在悉尼,有一位老人家,早上锻炼后把包挂在胸前,最后硬是被小偷抢,把老人家的脖子给拉断了,把包抢去了。所以,现在的人活着每天都在受着危难,学佛就是要让世界上的人得到太平,要让人民得到安乐,彻底治愈,由心生出的罪恶,用心底的佛菩薩的光明来开启人的本性,让世界充满着慈祥和爱。
        
        我们要用理智和精神来治理人的心,现在人心不古,所以要改革世道。这个世界现在这么不好,为什么呢?因为人善良的本性被磨灭了,所以在当今社会生活中,要用佛法中的因果报应、生死轮回教育大家,这是非常好的教材。要知道今天种了这个因,某一天一定会有果报的。今世投生为人,如果不做善事,也许下辈子就要轮为畜生了。以此为训,人心才会慢慢地改变过来。如果大家都不知道因果报应,不知道人死后会有轮回的事情,虽然圣贤其出于世,亦谓如之何也,就是说,这个世界上虽然有很多好的老师、圣人和贤才,也拿它没有办法。如果信愿念佛、救度众生,那么一定要实实在在地断惑证真。就是说要能够判断和解除自己的迷惑,只有真正地了解这个世界,才能够了脱生死。(节选)

️shuohua20130118  16:58  
在幻化世界当中,借假修真

女听众:您平常说一切都是空的,凡所有相皆是虚妄。但是我们常常听到关于四圣道、极乐世界还有天上地下各种场景的描绘,比如说房子、衣服什么的,这是不是一种着相呢?

师父答:这个不着相,这个就是幻化,幻化世界。你现在生活在这个世界上,饭也不吃你不饿死了?没有房住你怎么生活?这怎么叫着相,这就是在幻化世界当中,是暂时的幻化,你现在在人间这个都是假的,你说人死了什么都空了,难道你不活了吗?你还得生活,对不对?(对)就是在幻化世界当中,借假修真,找出真的东西(明白。师父,是不是就是说,虽然一切皆空,但是我们实际上就是很真实的活在这个世界上)这个真实也是假的,但是在假的当中又有真的东西在(是不是从宇宙、从菩萨的角度看,这些都是无常的,今天有明天就没有了,但是从我们每个人角度看,就是各种真的实相组成了一种空?)是这样的,这个实相即是空,空即是实相。比方说,我们小时候为争一个事情,我们争了半天,现在你还争吗?你现在什么都忘记了,连争的这件事情都记不起来了,这不都是空的吗?这不是幻觉吗?只不过菩萨看到是尾,而我们看到是当中和头,我们着相,因为我们执着在我们正在幻觉当中的这个相,而菩萨已经脱离了这个幻相,所以他看到的是一种幻相(明白了。我们看到的只是我们这一辈子这段,而佛菩萨从整个宇宙的角度上看到从头到尾的过程。我们现在既然这样又假又真的活在这个世界上,那就只有立足当下才能有菩萨的智慧才看到万物皆空)对,虽然是在人间,但是你要脱离人间地去看。举个简单例子,现在爸爸妈妈还有你,三个人都在家里吵架,天天吵,你可以不吵,虽然你要参与家里的事情,但是你如果境界高了,觉得爸爸妈妈他们都是没有智慧,他们在吵架,你已经看穿了,你跳出了他们吵架的范围,超脱这个轮回(明白。谢谢师父)

知足常乐 活在当下 – 2016澳洲布里斯班

Wenda20180608   17:09  
关于“观自在”

男听众:请师父开示一下,观自在是不是观想六根是否清净?六根引起六尘,没有能够破除法执与我执,迷惑颠倒,所以没有照见五蕴皆空?

师父答:观自在,实际上你已经自由自在了,对不对?(对)你要把自己整个人生,把自己的灵魂看得非常地自由自在,完全看,看住自己。怎么样叫自由?自由就是精神没有束缚,你不是解脱了吗?开悟的人不就是自由自在了吗?所以“观自在”就是说经常观自己的身体,观自己的灵魂,看看是不是自在。你如果自由自在,你不就放下、解脱了吗?很多人不懂的,还以为“哎,观自在菩萨”,实际上“观自在菩萨”已经是梵文翻成汉文了,全部是翻过来的,已经完全变成中文的意思了,不是梵文了。

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