18/08/2020 | 卢台长法会共修组提问<卢台长法会共修组提问
提问1 观音堂是佛友们的家；师父点化观音堂的位置
问：目前，西雅图共修组的师兄们发心希望可以设立观音堂，有一个更大的道场，这样有助于救度更多有缘众生。我们现在正在寻找合适的地点设立观音堂。请问师父，能否慈悲开示我们从哪个方向去寻找房子？
答：观音堂是我们的家，很多人在家里哭，难受，就跑到观音堂去，一拜佛马上就开心、舒服了。所以师父希望你们尽快设立一个更大的观音堂，能够让大家有这么一个家。应该是在东南面方向。去找找看吧，有点像个工厂的仓库一样的地方，位置不高的，两三层吧。
提问2 筹办观音堂最重要的因素是什么
问：开始筹办观音堂，对一个共修组来说，最重要的因素是什么？
答：慈悲心啊。要为别人想，方便，交通方便，位置不要太高，然后设佛堂，安排值班人员，让大家做功德，给当地各种各样的人做素，佛友也好，众生也好，供养他们，让他们吃素。记住了，他们多吃一顿素，就少吃一顿荤，那你们又能救多少生灵了，所以要有慈悲心。
提问3 经常在同修家里共修，对同修家有何影响
问：有一位同修和他家人非常发心，每个月当地的素食共修都会在他家里举行，每次都会来一些新的佛友，来的佛友、同修都会在他家佛台前给观世音菩萨磕头并祈求。那么请问师父，这样做会对这位同修和家人有什么影响？
答：好人来，他家里越来越好；如果身上气场很不好的人来了，家里气场就受影响。所以观音堂这么重要，就是因为观音堂可以请大菩萨一直驻足在那里，有护法神来。你家里这么小……因为有时候气场不够，你就没有办法（感恩师父。而且我们有同修曾经梦到去庙里度人的时候，这庙就变成了这位同修的家。请问，是不是这位发心的同修功德很大，大家去他家里共修，就像去庙里一样？）那肯定的，就说明他比较干净。但是不是长久之计，因为如果来的人当中有的人气场很不好，时间长了他会背的（明白了）说明现在去的人能量很正，而且是学佛学得比较好的人。
提问4 夫妻双方都是互欠的，只是有时一方会欠多一点
问：关于夫妻之间的缘分，有些师兄会觉得是自己欠对方，或对方欠自己，但这都是他们主观的判断，我们外人很难清楚到底是谁欠谁才对。那么一定是一方欠着一方吗？有没有可能是双方互欠，或双方都没欠呢？有没有什么方法可以看出到底是怎么样的缘分呢？
答：首先，夫妻之间不是说一方欠一方的，是双方都欠，只是有时候男的欠女的多一点，或者女方欠男方多一点，都是欠来欠去的，没有不欠的，这是肯定的。只是欠得多和欠得少，双方欠来欠去。怎么样来判断呢？夫妻本来就是欠来欠去，有缘分才会结合的，所以用不着你去评判，一定是欠来欠去的。一定有缘分，有恶缘、有善缘，有的是把恶缘去掉了，就永远有善缘；有的是善缘去掉了，就永远恶缘，然后吵到最后就散缘——把缘就散掉了。
提问5 修大乘佛法能救度更多有缘众生，消业更快
问：师父说过，只有我们自己才可以帮到自己，那就是靠坚持和不忘初心。对没有多大福报的人，学佛阻碍重重，除了坚持，还有什么办法可以增加学佛的福报，让佛缘剧增，使学佛修心更加顺利？
答：在家修心不出来度人的人，就是修小乘佛法，就是只管自己拼命地修，不做恶事，行善，积德，这些都是小乘；如果走出来，修大乘，能救度更多有缘众生，这样消业消得也快。怎么样帮助自己？多许愿，多放生，多念经，众善奉行，诸恶莫作。
提问6 每个人根基不一样，只有肯学佛，就要鼓励他、帮助他
问：有些佛友已经学习心灵法门，每天努力精进地念经，每天能够念很多小房子，但是他们却很少到观音堂拜佛、共修或做功德，而且总是为自己家庭的琐碎事放不下。请问，这样修行会有什么影响呢？
答：每个人的根基不一样，比方说他的业障比较重，他目前只是在一个消业还债的时期，他还没有到放下的时期，你不能说他进步慢就不要他。他虽然观音堂来得少，但是他在家里天天念小房子，他是在自修中，他是在修小乘，把自己先修好，他说“我修好了，以后有能量了我再出来救人”。当然，如果有境界的人，一边救人、一边增加自己的能量，那更好。但是有些人怕业障，怕自己身体不好，那你要原谅他。去找那些愿意出来奉献，愿意为社会做功德的人，愿意“舍去小我，成全大我”的人，先让他们出来。其实我们现在出来救人的人，并不是代表我们已经能量很足了，我们还有很多不好的能量，但是我们为什么不怕呢？因为我们一边度人，一边学佛，一边修心，一边自度度人，这样境界高。对那些境界不高，还没有完全开悟的人不要急，不要说“你这样修不好的，你上不去的”，不要这样讲。他修到好一点了，说不定就来了。他只要有慧命在，肯学佛，就要鼓励他、帮助他。
提问7 观音堂如何处理退回来的挂坠、山水画、佛具等法宝
问：观音堂收到一些退回来的挂坠和佛具，以及山水画，有的是新的，也有一些是用过的。请师父慈悲开示，应该如何处理？
答：拿个纸板箱，然后拿块红布围在四周，把退回来的放在里面，等到放满了之后把红布包起来，封条封好，先放在一个地方，大概放三个月，然后就可以处理掉了。它完全没有任何灵动性了，就可以处理掉了（如果是新的也不能……）一样，可以念经，不要再用了（好的）因为退回来的人的气场不好的，所以你去戴他的……就像一个人过世了，他有很多衣服没有穿过，你敢穿吗？（不敢）“这个人刚死了，这件西装很新的，从来没穿过，你来穿穿看。”你说他愿意穿吗？（明白了。感恩师父）
提问8 观音堂如何处理佛友以前修其他法门的法宝
问：有些佛友有其他法门的物品，不知道如何处理，会拿到观音堂。观音堂的义工不收，他们就会在走的时候把物品留在衣帽间，最后还是留在了观音堂。这些物品有经文、书籍，还有符。请师父慈悲开示，我们应该如何处理？
答：他们家里过去是拜仙、拜神的，现在很好，供我们观音堂的菩萨了，他们这些东西不知道放哪里去，拿回来，你不应该不收。就跟刚刚我讲的一样，放在这里一样处理掉【根据上一个问题，这里指：拿个纸板箱，然后拿块红布围在四周，放在里边，等到放满了之后把红布包起来，封条封好，先放在一个地方，大概放三个月，然后就可以处理掉了】。你这样叫他放到哪去？扔在马路上又怕得罪神（对）放在家里又怕得罪佛（对）放在观音堂又怕得罪你们共修组的负责人？你叫他放哪去？戴在头上啊？（明白了，感恩师父）你要收的，没关系的。
提问9 在观音堂烧完小房子应尽快自行收拾，方便其他佛友
问：有很多师兄在观音堂烧小房子，有好几拨送给不同对象的小房子要烧送，都放在佛台上，然后磕头祈求，去佛台上拿出一拨烧送，然后又磕头祈求，再去佛台上拿另一拨小房子烧送，就这样一直来来回回，直到全部烧送完毕，然后去念经，过很久再来收拾小房子的灰。这样一直占着这个位子半个小时，时间长的要占用一个小时，还有时候忘记收拾，人就走了。师父曾经开示过，烧送给不同对象的小房子，中间至少要隔一分钟。师父可否慈悲开示，在观音堂，给不同对象烧送小房子，中间间隔最长多少分钟，才能照顾到其他的佛友，做到更如理如法呢？烧送完之后是否应该先收拾干净，再去念经呢？
答：我问你一个问题就知道了，比方说你到外面去吃自助餐，就是没有服务员的，你吃完了，应不应该自己收拾啊？（应该的）你做完事情，怎么可以不收拾？（应该的）这是学佛做人的道理。尽快做完了，考虑门口还有人。这是很简单的道理，所以希望他们能够尽快烧完……不要这么跑出来（他有给不同对象的小房子要烧送）他只要一直在里面烧，你就没办法；他如果停掉了，在里面跟菩萨祈祷、跟灵性讲话，那你就赶快叫他出来，听得懂吗？（听懂了）没事的，一直烧就让他烧，他能烧多少时间？“当中一分钟”，是讲有个间隔，一分钟左右吧，都可以的（明白了，感恩师父）
提问10 梦见1只和30只甲鱼各代表延寿多久
问：梦见1只甲鱼，代表延寿多长时间？梦见30只左右的甲鱼代表延寿多长时间呢？
答：30只甲鱼——3年，梦见一只——3个月。三个月，也好啊。
提问11 给垂危的亲友烧小房子，最好在其往生前烧送
问：老人亲友不识佛法，生命垂危。老人慈悲念经，这位老人现在想自存小房子，待亲友往生后化给亲友，毕竟亲友在世的日子不多了。像这种情况，是现在为亲友烧送小房子好，还是待他往生后再烧送给他？哪种更为妥当，更不背业？
答：在他还没走之前烧，是让他消业，走的时候能够业障轻一点、少一点；人走掉之后，这个业已经形成了，你再给他烧，也是想把他推上去。我问问你，你觉得是之前烧好，还是之后烧好？（之前）想想看，对不对？（之后）你看，被我随便讲一讲，就吓得变成“之后”了。之前烧好。记住了，学佛要有自己的观点，自己认为：师父讲过了，肯定消业障，应该在“之前”的。师父一个表情，马上变“之后”了。上当了吧？
提问12 往生到天上还可以放生吗
问：如果一个学佛人在世的时候非常喜欢放生，后来去世上天了，超脱六道或者没有超脱六道，请问在天上还有放生吗？
答：我问你一句话就知道了，天上能不能做善事？（可以）好了，有没有放生？天上有没有鱼啊？（有）“鲤鱼跳龙门”这个寓言故事讲的是天上，不是讲人间（是）天上有没有很多瑞兽？（有）这里指的可能是三十三天里面的，色界天、无色界天，还有欲界天里的，欲界天比较多一点。真正到无色界天已经接近超脱六道了，所以这个时候，人的境界已经完全是虚无了，这个地方已经可以接近完全超脱了。明不明白？（明白）好好修啊（那如果想放生，就得下来护持在世的学佛人放生，对吗？）你想想看，我们在放生的时候经常求观世音菩萨，我们会不会看到很多瑞相？天上的云好像菩萨的形象，有吗？（有）菩萨对我们人间放生为什么这么重视？因为我们善良，以后就是菩萨的根。菩萨视我们每个人都是未来的佛，那你在这里做善事，天上都来护持。他们非常开心在看着你们放生，他们是不是也有功德？（是，感恩师父慈悲开示）
提问13 是否可以发愿以后做一个护持放生的菩萨
问：请问可以发愿以后做一个护持佛教放生的菩萨吗？会激活业障吗？
答：就是说你现在发愿，以后走掉之后也不要上天了，就做一个护持放生的菩萨？（是）那不一定是大菩萨了，那是护法神了（感恩师父慈悲开示）你的境界就想做护法，对不对？（是）护法在人间就开始护了：“你不守戒是吗？！”“你浪费粮食是吗？！”“你不做善事是吗？！”（感恩师父慈悲开示）
提问14 每天做功德比集中做功德好，功德靠累积
问：一点一点常常放生，比一次性放生很多的效果好。请问师父，如果每天抽空用一点时间外出弘法度人，是不是也比每个星期一天外出弘法几个小时好呢？概念是否一样？
答：是啊。你能够天天做点好事，说明你的善良天天在心上（是）很多人说“我初一十五吃素”，那是初一十五才做好人。天天要做好人啊，对不对？（对）天天想吃素，天天吃素，一点点、一点点累积功德；“初一十五”你能累积什么？想到了“今天初一，我要吃素”，平时狂吃肉、鱼。道理都是一样的，佛法的道理都很通的。
提问15 随喜其他师兄被菩萨保佑逢凶化吉，也有功德
问：当其他师兄被菩萨保佑而逢凶化吉时，如果自己也默默地感恩菩萨，是否也有功德？
答：有啊。助缘佛很厉害的。天上有很多佛，他们过去就是看见别人好了，法喜，法喜佛都有。所以一个人看见人家开心了，你跟他一起开心；看见人家伤心了，你跟他一起难过。同体大悲，这些人也能成佛的。他的心完全像佛一样，很善良，很慈悲，难道不是慈悲吗？（是，明白了）
提问16 瓶装水倒出部分供菩萨，剩余的水不能自己喝，可改天再供菩萨
问：用瓶装矿泉水倒在杯子里供菩萨，每次都有剩余，倒掉很可惜，瓶子里剩余的水我们能不能喝？或者第二天能不能继续用来供菩萨？
答：继续供菩萨，不要喝。给菩萨的就是给菩萨的，你不能喝的。
提问17 亡人的墓穴证可否用红色信封包起来放在佛台下面
问：家里亡人的墓穴证如何安置比较妥当？是否可以用一个红色信封包起来，存放在佛台下面的抽屉里？
答：可以的。红的包起来就是绝缘体，红的就是把人家堵住、挡住，所以辟邪。过去人家说如果你的生肖今年正好犯太岁，你就多穿点红衣服，万一有什么车祸，就会幸免于难，就不会死掉。你看看红灯，就是“阻”，把不好的东西挡住，红灯就是阻掉……所以用红的把那些东西包起来，把小房子包起来，就怕鬼来抢。
提问18 不小心沾到血丝的空白小房子还能用吗
问：我在观音堂帮一位远方的师兄拿一叠小房子时，有一部分小房子边缘不小心弄到我手指边上的伤口。请问，我该如何处置沾到血丝的小房子？需要念几遍礼佛大忏悔文？其余没有看到血丝的小房子可以继续用吗？
答：可以用。就是有血丝的话，这小房子你基本上就把它碎掉，不要用了。另外再填到……已经念完了没有？（是帮师兄拿的小房子，他没有念）里边还没有点，是吧？（对）那没事的，把它碎掉就可以了（我需要念几遍礼佛大忏悔文？）你不要，没关系的。手指上的血是吧？（对）那没问题的。
提问19 供佛的油被误放在宿舍下铺，还能供吗
问：在网上请供佛的油，被放在学生宿舍下铺的床上，上铺有人睡，这样的油还可以用吗？
答：没关系的。
提问20 基因病在玄学上是什么因果
问：基因病从玄学上来说是什么因果？
答：基因病就是遗传，就是因果。你上辈子在某一方面做得不是太好，他就会让你这辈子有灵性、灵界方面意识上的延续，意识上的延续就会导致你身体上的延续。我问你，意识上的病是不是会导致身体上的病？（是）比方说神经病，就是意识上长期地想不通、想不开，对不对？（对）你上辈子曾经伤害过一个人，你意识上觉得亏欠他，这辈子投人了，你的意识没有死亡，你的脑细胞里有很多的意识，第八意识、第七意识里面存在所有过去对不起他的意识，一直有忏悔心，当你一生出来的时候，就有一种恐惧感。所以为什么有的孩子生出来，胆子就特别小？就是基因病。
提问21 如何从佛法的角度来解释江湖义气的后果
问：以前我们总是听说讲江湖义气，要为朋友两肋插刀，从佛法的角度来解释一下，这种江湖义气有什么样的后果？是否会造业？或者为此背业呢？
答：当然要为此背业的。江湖义气，好的就可以，不好的就不行。坏的东西，你讲江湖义气，“我去打，去杀”，你这不是背业了？好的东西，帮助别人，“我来”，讲义气，那是另外一种，是好的。江湖义气要分的，善的和不好的，恶的义气能用吗？（感恩师父慈悲开示）
提问22 一个人经常撒谎、说大话，是什么原因导致的
问：同修请教师父有关信任度的问题。我们在海外，知道小到一个人，大到一个公司，信誉和名声非常重要，信任度是无法用金钱来衡量的。经常撒谎、讲大话的人，一旦失去信任，很难挽回。请问师父，如果一个人屡次出现信任危机，会是什么样的心理因素导致的？
答：从小的教育不行，没有良好的教育，这个孩子就吹牛撒谎。爸爸妈妈从小吹牛撒谎，孩子长大会不吹牛撒谎的？爸爸妈妈骂孩子的时候实际上就是骂自己。爸爸妈妈自己不以身作则，你的孩子会听你话的？所以看孩子就能看出父母亲的。像你这么老实，你爸爸妈妈也不会吹牛撒谎，这么老实（感恩师父）所以老实一点。信任度是什么？信任度是一种品德，是一种高尚的道德，是一种对事物的理解，是对人的一种信任。拥有智慧的人才不会去撒谎，因为知道撒谎会对自己不利；没有智慧的人才骗人，你说骗人的人哪个以后不被人家发现？发现了，人家还看得起你啊？所以任何一个人骗人，就是骗自己，你不是骗别人，是骗自己，最后没人看得起你。
提问23 吃过少量荤食且很久不用的餐桌能否用作佛台
问：有一位佛友想设佛台，想把过去用过几次的餐桌当佛台，在桌子上吃过荤的次数不多，一直放着，好久没用，可以吗？
答：如果他实在家里没有桌子，你就叫他用；有桌子最好不要用。佛台是把菩萨放在上面的，是很庄严的。实在家里买不起桌子的话，叫他叫人家去重新把桌子表面刨一下，然后油漆漆一下。
提问24 集体照上前排同修单腿跪拜，看照片的人会背业吗
问：现在很多师兄集体合影的时候，前面的同修是单腿跪拜的姿势，照片发到网络上，或者洗出来挂在共修会的墙壁上，很多人会看。师父开示过，看别人跪拜会背业。像照片和这种形式可以吗？看的人会背业吗？
答：看的人不会背业的，为什么呢？照片里的人很小，跪拜的话，应该很大很大才会形成一种气场，冲你跪拜。所以照片上根本没关系的，是一种很尊重，小朋友大家跪在前面第一排，没关系的。
提问25 锅碗能不能卖掉
问：有位同修搬家，锅太大，楼房不能用。师父说锅碗不能送人，那么可以卖掉吗？
答：叫他去卖好了，没关系的。
提问26 在人间的条件不好，如何做到欢欣学佛
问：学佛消业还债，很多师兄都是在人间吃苦受难消业，身体并不是很健康，家庭也不是很美满，工作也并不是很顺利，可能都是为了以后能超脱六道，不再受轮回之苦。请师父开示，我们如何为了未来看不到的极乐，而能够在当下的苦中欢欣地学佛？
答：你没有信心怎么学佛？你要相信。你相信菩萨吗？（相信）相信菩萨能救我们吗？相信菩萨，你要有愿力，“我愿意做菩萨，我愿意帮助众生，我愿意改变自己的生活”。那你要去行动吗？每天去度人，自己天天起来念经、吃素、学佛、放生，是不是行动啊？（是）信愿行，那你就慢慢开始在菩萨的路上走了。要有信心，要有愿力，要有行动。每天要去做，不念经、不做，你哪来的菩萨做啊？都是苦出来的，过去苦修行，修行很苦的，自己难过——压制，不能发脾气——克制，我是菩萨——守戒。很想吃，不能吃；很想做事情，不能做。很多男同修看见女孩子很好看，过去他整天这么看的，现在学佛之后精进了，他不敢这么明目张胆看了，如果修到更好了，视而不见，就像没看一样，那就最好了。现在他们一般修到第二境界（感恩师父的慈悲开示）
提问27 曾经退转的同修找到几年前的小房子，是否还能用
问：有位同修今天找到在2015年已念好的经文组合，之前已写上自己的名字和日期。这位同修当中有退转，现在又要回念经文，他问那些经文组合还能用吗？
答：应该没关系的。跟菩萨讲一下，好好求菩萨，好好忏悔，没关系的。有很多佛友，当时有一段时间，念念，觉得怎么还不灵啊？不念了。后来又念了。有一个佛友最好玩，出去转了一圈，结果又回来了，讲了自己很多经历，我也不听。我说，你要回来就好好继续修，不要去讲人家的过去，也不要去讲人家法门的好坏，你愿意学心灵法门就好好学，你相信师父就跟着师父就好好跟着师父学，就可以了（感恩师父的慈悲开示）
提问28 为什么说感恩心是修行中的一个工具
问：同修提出，阻止业障产生的方法，在《白话佛法》第1册第55页说：第二个阻止业障产生的工具是感恩心，感恩心不是单指心态，它是一个工具，是修行的法门。请师父开示，为什么说感恩心是一种工具而不是方法？工具和方法有什么不同？
答：说的“工具”，实际上是心灵自然的一种反应，就是说“我整天感恩别人”。我们今天还活着，我们就要感恩菩萨保佑我们平安，有多少人出车祸就走了。有多少人想不通，每一天都可以想不通，忧郁症患者可以24小时不停地想不通。24小时，忧郁的时候你可以说“我很忧郁，我是有病”，但是你不忧郁的时候你就是没病。忧郁症从心理学[psychology]来讲，就是你在忧郁的时候也是没有忧郁，在没有忧郁的时候你也是忧郁，你可以24小时不停地轮回在忧郁当中。所以我们今天能够干干净净坐在这里，还活着，还平平安安，身体还好，还没有到医院里去，那就是菩萨保佑，所以有这种感恩心，看见谁都感恩。我们的佛友帮大家撑着伞，自己淋着雨，怎么不感恩啊？人家能够天天把饭送到你面前，这怎么不要感恩别人啊？你想一想，过去哪有人帮助你？现在为什么有这么多佛友帮助你？因为你学佛啊！我们还不是借着佛陀的光，借着佛法的光？（是）你们想想，你们过去有这么多朋友吗？会有这么多人帮助你们吗？像刚刚那个阿姨，60个人帮她女儿念经啊！当然我相信她也帮了人家很多，对不对啊？（对）所以要懂得感恩，一个人没有感恩心还有良心吗？没有良心的话，你说这个人活在世界上，谁会帮助他？（明白了，师父）所以感恩心就是一种基础，不是用的一种方法，“哎哟，我来感恩”，“哎哟，谢谢你，感恩啊”，嘴巴里讲没有用的。为什么叫工具？心里真心的感恩人家，从内心感恩人家，“我真的谢谢你！”（感恩师父）
提问29 如何与西人共修白话佛法
问：有位医生度了很多西人佛友，教他们念经和学习《白话佛法》。因为这些西人不会中文，目前采用如下方式学习：每周一，他们一起电话共修，一位医生一句一句地翻译师父的《白话佛法》给他们听。每周四晚上，他们聚在一起共修，一句一句朗读拼音版的《白话佛法》。因为有了星期一的翻译做基础，他们了解师父所说的大概意思。请问师父，这样的方式是否如理如法？
答：很好啊，功德无量，那个医生功德无量。他能够一句句教人家，让人家看懂、看明白，而且每一次教授，他都有功德。
提问30 观音堂值班的义工迟到是否有业障
问：请问观音堂值班的义工有事情迟到一会儿，会有业障吗？需要念诵多少遍礼佛大忏悔文忏悔？
答：如果是有意地迟到，那就有业障，就要念礼佛大忏悔文；如果不是有意地，偶然地，那就没有关系了，没有业障。
提问31 观世音菩萨的慈悲是从心发出来的
问：观世音菩萨的笑容从心而发，让人安静，从容无畏，世间少有。请师父慈悲开示，是否佛菩萨的笑容也是在显示着我们芸芸众生面对人生应具有的本性？
答：因为在所有的佛和菩萨当中，观世音菩萨是最最慈悲的，这么大的慈悲，所以在她的笑容当中充满着慈悲，不是人间能够看清楚的。菩萨的慈悲是从心发出来的，所以心花怒放啊。