——2020年2月26日《白话佛法》
有一句话叫“心浮则飘，心净则定，心定生道”。一个人，心控制不住自己，心就是浮的。所以你去看，一个好色的男的，眼睛、行为、动作都是浮的。为什么人家说这个人很轻浮？眼睛都看得出你浮不浮，眼睛乱看女孩子，眼睛乱看男孩子，这种人就叫心浮，心是飘的，意念是不稳定的。心净，如果你的心很干净，你这个人定得下来，不会经常变化的。心定下来的人，就生出佛性，就进入佛道。
师父跟你们说，可以随缘，不可攀缘。今天这件事情有机会，你可以随缘；这件事情没有了，“我一定要去做”——攀缘。菩提心以觉心为主，先要觉悟自己的心，先求自觉。自觉就是自己要觉悟，先要自己觉悟了，而后觉他。你这个人自己都不觉悟，你这个老师连自己都不知道佛法，你怎么能够教导你的弟子学佛？所以佛心就是众生心，因为佛理解众生，因为众生就是未来的佛。一个人怎么样能够成为佛心，最重要的就是……因为人有两个心：一个心是诚心，还有一个心叫非心，诚心、非心两种心。师父为什么经常跟你们说，做人要诚心诚意对别人好？你好人坏人，你以为人家不知道？你装了半天，人家不知道你诚心，不知道你非心？没有用心帮人家做事情，就叫非心。现在你们这么多弟子，谁在诚心诚意，谁不是诚心诚意在学佛……师父叫你们一心一意。这两种心怎么来的？觉迷之间。觉悟的人用诚心修心，不觉悟的人、迷惑的人用的是非心。
迷惑的人是听骗不听劝，迷惑的人是信假不信真。你去看，你们年轻的时候，很多人在感情上一定有问题。过去谈恋爱的时候，爸爸妈妈再三说“不要去嫁给他”，爸爸妈妈有点经验，女儿一定听骗不听劝。就是人家骗她“我以后永远会对你好”，怎么怎么……爸爸妈妈怎么样去劝她，她都不要，“我非要嫁给他”。“这个东西好。”人家说：“不行的，这东西不是真货。”“我就买了。”信假不信真。
你心里想什么，你的念头就会出现什么，这在佛法界叫“自心所念，必有所现”。你自己心里想什么，你的念头就出现什么。你出现的念头中，你的心出现了“我要帮助别人”，你的念头就是善良；如果你说“我忌妒他”，你的念头就出现嫉恨。所以师父跟你们讲两三句话，我就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的念头里想什么，你们嘴巴里才会说什么。你从别人的口中怎么不知道他的念头在想什么？他在想什么，你会不知道的？一个人想骗你，无数次地打电话找你，跟你说，然后说到你同意，你就上当了。你要看到他的心。
所以我们学佛的人要有智慧去除障碍，实际上去除障碍有个时空问题——时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境中，在这个时间中，在这个空间，就是在这个地方，你可能可以解决；今天这个时间不对，正好别人在发脾气，正好人家在倒霉的时候，你说“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉”，你说能解决吗？时空不对，你的障碍还是在。真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说每一个人都有宽阔的胸怀，也有小肚鸡肠的时候。当一个人开心的时候，你说说看，他是不是尽虚空？什么都无所谓，一开心，哈哈一笑。“你帮我去把这个东西拿过来，好吧？”“好好好，没关系，包在我身上。”他开心，他心里虚空。他对你不虚空的时候，他对你有意见的时候，他对你有芥蒂、忌妒你的时候，他能尽虚空吗？他能遍法界吗？
你今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？就是佛法的道理让你听了之后不偏不倚，就叫正法。菩萨讲出来的话，比方说“众善奉行，诸恶莫作”，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话有给你其他的想法吗？都没有。那么这就是正法。因为佛法的道理，是放诸四海皆准的。任何好的佛法，今天师父跟你们讲的佛法，不是说用在某一个人身上很好，用在别人身上就不合适了、不对了，用在这件事情上很好，用在那件事情上就用错、不恰当，那么这个就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，我叫你们每个人都做善事，是不是平等心？一看见你，“你多做点善事”；一看这个人，心疼了，“你可以少做一点”。你这个出来就不是正法。看见这个人，你可以慈悲一点，全部都要恰当。要懂得，佛法是超越时空的法，不受任何限制，因为它是圆满的。所以我们要选择佛法，要懂得真正的正法。圆融之法就是正法的一种，所以佛法让我们最后学会圆融，而不是去跟别人争、去跟别人斗，去跟别人争和斗，就不是佛法。
春秋时代有个黔娄之妻的名言：宁可正而不足，不可邪而有余。“宁可正”，我情愿做得正，我对得起别人，我少得到一点没有关系；不可以邪，不可以动小脑筋、走小路、动歪脑筋而赚到余钱，去得到更多。所以你们现在很多人做错事情，就是动了小脑筋，邪了，得到一点钱、名、利，这种人就是不正，早点晚点出事的。
师父最后想跟大家讲一点点，有一句话叫“心无乱，即菩提”。这个人心不乱，就拥有菩提智慧了。静中藏智，安静中有智慧。不讲话的人，你别小看他，只要他不是哑巴，他一定有智慧。你以为他不讲话就没智慧？哑巴都有智慧。心念无乱，烦恼远离。心念无乱，你心里的念头不乱的话，烦恼就远离你，这就是菩提觉悟。菩提觉悟，觉悟菩提，就是一种缘分。一个能觉悟的人，他就拥有菩提的智慧；一个有菩提智慧的人，他就能觉悟。就是一种佛缘，就是一种缘分。所以碰到缘分要随顺，要随缘。有时候等待转换，等待缘分，转换缘分，都是一种缘分。有时候这件事情没有到，你急也急不来，你只能慢慢地等到缘分到了，要尽量使恶缘转换成善缘。
师父今天最后给你们讲个“缘”字，缘分。缘分可以让你烦恼。善缘恶缘，恶缘来的时候，要好好地忏悔，知道上辈子没有做很多好事；善缘来的时候也要当心，因为善缘过分会妨碍修心的。恶缘太多就会让你产生烦恼、生气，增加业障。我们人要用平等心来对待缘分，一个人对缘分的要求太多，如果达不到，就会伤害自己。以人之情，感己之心。人家对你好，要感动自己的心，人家对你好，你要感动。你要是“以人之情，感己之心”，你这个人就叫随缘。所以要对人家好。
人想不通，万事皆痛。想不通什么都是痛的。现代人的心病，就是造成对人身体伤害最根本的病因。人的身体不好，实际上心不好，心痛、难受，就是最根本的——心病。一定要想通。很多事情，年轻的时候我们想不明白，虚度了时光；年老的时候我们才想明白，那个时候生命已到了尽头。人生是一次无法重复的选择，过了就没了。很多年纪大的人活到今天，你们还想重来一次吗？没了。人生就是无法重复的选择。只有彻悟人生，知道在这个世界上不要再去争名争利，没有意思的。懂得佛法，人生无常，你才能知道佛法难闻，你才会修行修心。
今天给大家的《白话佛法》就到这里，谢谢大家。
第一自然段：
有一句话叫“心浮则飘，心净则定，心定生道”。一个人，心控制不住自己，心就是浮的。所以你去看，一个好色的男的，眼睛、行为、动作都是浮的。为什么人家说这个人很轻浮？眼睛都看得出你浮不浮，眼睛乱看女孩子，眼睛乱看男孩子，这种人就叫心浮，心是飘的，意念是不稳定的。心净，如果你的心很干净，你这个人定得下来，不会经常变化的。心定下来的人，就生出佛性，就进入佛道。
第二自然段：师父跟你们说，可以随缘，不可攀缘。今天这件事情有机会，你可以随缘；这件事情没有了，“我一定要去做”——攀缘。菩提心以觉心为主，先要觉悟自己的心，先求自觉。自觉就是自己要觉悟，先要自己觉悟了，而后觉他。你这个人自己都不觉悟，你这个老师连自己都不知道佛法，你怎么能够教导你的弟子学佛？所以佛心就是众生心，因为佛理解众生，因为众生就是未来的佛。一个人怎么样能够成为佛心，最重要的就是……因为人有两个心：一个心是诚心，还有一个心叫非心，诚心、非心两种心。师父为什么经常跟你们说，做人要诚心诚意对别人好？你好人坏人，你以为人家不知道？你装了半天，人家不知道你诚心，不知道你非心？没有用心帮人家做事情，就叫非心。现在你们这么多弟子，谁在诚心诚意，谁不是诚心诚意在学佛……师父叫你们一心一意。这两种心怎么来的？觉迷之间。觉悟的人用诚心修心，不觉悟的人、迷惑的人用的是非心。
第一和第二自然段延伸：
Wenda20180126 01:22:24
如何理解“心浮则飘，心净则定，心定则生道”
男听众：《白话佛法》里提到“心浮则飘，心净则定，心定则生道”，这个是什么意思呢？
台长答：对啊，你心浮动了，你不是觉得飘了吗？（对）心定的话，你就是净下来了。你定的话，你是不是净下来了？你要是净下来，你是不是得道了？乱七八糟的你能得道吗？（不能）你人定下来了才能得道（明白了）
白话佛法1-34、人间学佛须知
学佛就是修心，万法唯心，修心的路就是学佛的路。心浮则飘，心不定则魂飘，如果心中有着无数的杂念，有着许多的担心，忧虑、愁苦，那么心就不能安定，灵魂就不能安宁。心净则定，只有心中干净，心才能静，魂才能定。心定则道生，心定了，道行才能生出，也就是才能觉悟，才能悟出道理，悟出佛法的真理。心要净，就要明因果，知轮回，懂缘分，才能不贪，不瞋。随缘而不攀缘，对于生活中的很多事都要有正确的认识，不要强求，任何求来的都不是自己的。缘分到了，会有迹象显现。缘分不到，同样会有迹象。佛心等于众生心，只有想着众生心，才能有佛心，理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自觉而后觉他，先要自己觉悟才能帮别人觉悟，如果自己都只是一知半解，就要先修自己。同样道理，度人自己要有功力，要有修为，自己的船要结实才能载别人。自心所念必有所现，所有的法门由心造，心正则法门正，心邪则法邪。（节选）
Wenda20190201 41:08
要真正理解佛法，每个人都要自律、自觉
台长语：每个孩子都有很多想法、看法、不同的意见，自己在学佛当中不同的理解……我觉得这都是对的，一个人要真正地理解佛法。每个人都要自律，每个人都要自觉，每个人在学佛当中都要找到这种不利的因素来改变自己，希望大家都要懂得这个道理。
Wenda20171117 01:07:31
人生都是缘，要随顺因缘；何谓善随缘
台长语：人生都是缘，缘尽就散了，缘来了，你就有了。因缘产生果报。自己在骂人的时候，种了因；自己在害人的时候，种了因。你不要想的，到时候果一定会来的，果来的时候，你就很痛苦，这时候想想自己为什么造因呢？果来的时候不买账，还要继续造因，那么你等待的是下一个痛苦，人就是这样。所以随缘那是觉悟，随缘那是开悟。能够随顺因缘，但是这个随顺因缘，很多人以为：“我随缘了，自己做错了，我随缘了，没办法了。”这个不叫随缘。你已经种下了因，有果了，这个不是随缘。真的随缘是善随缘。善随缘是什么？正能量的随缘，不好的事情来了，想一想，“哎呀，我可能没这个福气跟人家接触”。
shuohua20130628 19:19
如何区分随缘和攀缘
第三自然段：迷惑的人是听骗不听劝，迷惑的人是信假不信真。你去看，你们年轻的时候，很多人在感情上一定有问题。过去谈恋爱的时候，爸爸妈妈再三说“不要去嫁给他”，爸爸妈妈有点经验，女儿一定听骗不听劝。就是人家骗她“我以后永远会对你好”，怎么怎么……爸爸妈妈怎么样去劝她，她都不要，“我非要嫁给他”。“这个东西好。”人家说：“不行的，这东西不是真货。”“我就买了。”信假不信真。
第四自然段：
你心里想什么，你的念头就会出现什么，这在佛法界叫“自心所念，必有所现”。你自己心里想什么，你的念头就出现什么。你出现的念头中，你的心出现了“我要帮助别人”，你的念头就是善良；如果你说“我忌妒他”，你的念头就出现嫉恨。所以师父跟你们讲两三句话，我就知道你们在想什么，因为你们的思维、你们的念头里想什么，你们嘴巴里才会说什么。你从别人的口中怎么不知道他的念头在想什么？他在想什么，你会不知道的？一个人想骗你，无数次地打电话找你，跟你说，然后说到你同意，你就上当了。你要看到他的心。
第三和第四自然段延伸：
人生的五个迷惑与七样布施-190127悉尼开示精选
wenda20151101A 56:47
如何不被事物的表象所迷惑
男听众：师父，碰到事情我们经常会着相，执著在事物表象不能自拔。请问如何可以像师父一样，凡事都可以从因果、缘分角度考虑，不被事物表象所迷惑呢？
台长答：很简单，时刻想着自己是菩萨，时刻想着自己是佛，时刻想着我今天所做的，我的一言一行一定要像菩萨，像佛一样地活在这个人间，我今天在人间不是为自己活着的。是佛、是菩萨，你做一件事情，马上第一个意念跳出来“我是佛、我是菩萨”。你怎么会做错事情呢？比方说，你一个男的看见一个女孩子动心了，你马上脑子跳出来“我是菩萨”，你说你还敢动吗？（是啊）今天电脑板上有黄色的这种吸引你的这种文章或者这种图画出来了，你第一个脑子跳出来“哎哟，我是菩萨”，你说你还敢看吗？其实就是时时刻刻严格要求自己，没有什么话讲的，不能做错，如履薄冰。实际上师父跟你们一样，没有什么特别的，讲老实话就是严于律己。明白了吗？（明白了。谢谢师父慈悲开示！）
不能认为凡是我喜欢就是正确的，对我有利的，我就拥护；说得你开心的，顺了你的意了，你就拥护他；凡是反对我的，对我不利的，针对我的毛病的，那就是邪恶，那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。要看别人到底讲得对不对，而不是看别人是不是顺你的意，尤其是别人顺你意的时候，你更要当心他是不是有目的。如果某个人经常就是因为人家说你好、顺我意，我就很开心，对我不好，说我不好的话，我就有恶念出来，你到底是不是一个善良之人呢？师父没有一句话讲你们好的，师父天天讲你们，那师父现在不顺你们的意了，你们就把师父看成恶吗？爸爸妈妈天天讲孩子不好，是恶吗？（节选）
Wenda20180803 17:30
梦见菩萨点化如何解脱烦恼：常应心念，即得解脱
男听众：一个师兄早晨做个梦，第一梦境是梦见师父，第二个梦境是梦见飞起来了，在找观世音菩萨。然后一想：“其实观世音菩萨不就在我身边吗？只是我看不到。”他就问观世音菩萨：“人间为何有种种的烦恼？如何解脱烦恼，断尽烦恼？”然后就听到有一个心声回答：“接连烦恼，常应心念，即得解脱。”请师父开示一下“常应心念，即得解脱”。
台长答：经常问问自己，经常问问自己的良心做事情，人家说“揪着自己的良心来做事”，你就不会走差错。
心体离念是德，即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心，里面包含的是什么？做的是什么？这个能量体的摄入量（即各种念头及行为）如果进去的是好的东西，你的心就是佛。进去的是肮脏的东西，你的心就是魔。你要了解你的心，要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”，就是你的心要完全离开你的念头，做任何事情要用自己的心做，如果你的心里进入了好的东西，就是德，因为好的东西进去了之后，你就知道你这个德性，接受了好的东西你就是有道德的人。如果你的心里进入了肮脏的不好的东西，就是缺德。怎样才能使你没有杂念？首先要离念，离念就是无念，无念就是德。你没有念头了，你离开这个念头了你就有德了，有任何的念头，你就会有参差上下，就像一个钟一样，你有念头时，你的心就会摇摆不定，如果没有念头时，摆针就不动了，定住了，有念头就会有念差，所以要记住无念就是德，因为你经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。这个宇宙的真相就是万变不离其宗，就跟六道轮回一样，人在六道转，转不出来，要有明师指点把你们拉出来，但是很多人跟着师父刚刚修出来了一点，又进去了。因为人生就像一个大漩涡，刚刚出来一点，又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了。（节选）
第五自然段：
所以我们学佛的人要有智慧去除障碍，实际上去除障碍有个时空问题——时间和空间的问题。今天这个障碍，在这个环境中，在这个时间中，在这个空间，就是在这个地方，你可能可以解决；今天这个时间不对，正好别人在发脾气，正好人家在倒霉的时候，你说“来，我们坐下来好好谈谈，今天把这个事情解决掉”，你说能解决吗？时空不对，你的障碍还是在。真正要想去除障碍，万法归心，用你的心去去除障碍，才能找寻到你尽虚空遍法界的本性。每一个人都有尽虚空遍法界的本性，也就是说每一个人都有宽阔的胸怀，也有小肚鸡肠的时候。当一个人开心的时候，你说说看，他是不是尽虚空？什么都无所谓，一开心，哈哈一笑。“你帮我去把这个东西拿过来，好吧？”“好好好，没关系，包在我身上。”他开心，他心里虚空。他对你不虚空的时候，他对你有意见的时候，他对你有芥蒂、忌妒你的时候，他能尽虚空吗？他能遍法界吗？
第六自然段
你今天信仰佛法，信仰的到底是正法还是偏法？首先，你今天信佛，要有圆满的正法。什么叫圆满的正法？就是佛法的道理让你听了之后不偏不倚，就叫正法。菩萨讲出来的话，比方说“众善奉行，诸恶莫作”，这句话对吗？这句话有偏吗？这句话有给你其他的想法吗？都没有。那么这就是正法。因为佛法的道理，是放诸四海皆准的。任何好的佛法，今天师父跟你们讲的佛法，不是说用在某一个人身上很好，用在别人身上就不合适了、不对了，用在这件事情上很好，用在那件事情上就用错、不恰当，那么这个就不是正法。正法就是众生平等法，对每个人都是一样的。比方说，我叫你们每个人都做善事，是不是平等心？一看见你，“你多做点善事”；一看这个人，心疼了，“你可以少做一点”。你这个出来就不是正法。看见这个人，你可以慈悲一点，全部都要恰当。要懂得，佛法是超越时空的法，不受任何限制，因为它是圆满的。所以我们要选择佛法，要懂得真正的正法。圆融之法就是正法的一种，所以佛法让我们最后学会圆融，而不是去跟别人争、去跟别人斗，去跟别人争和斗，就不是佛法。
第五和第六自然段延伸：
Wenda20200216 56:18
如何理解“一切障碍皆是为你化劫成佛”
男听众：师父，您法身开示过一句话“一切障碍皆是为你化劫成佛”，您给大家讲一讲吧。
台长答：一切障碍都是给你作为增上缘。因为你有障碍了，你才要更好好地修，没有障碍可能就不会变成你的增上缘。
wenda20160527 01:24:10
如何理解虚空界、法界
Wenda20200809 01:19:50
如何理解修行中遇到的障碍
要想求得灵，一定要念礼佛大忏悔文
《只要你求的、许愿力的那一天，你解决问题的时间已经定下来了》 师父告诉你们一个真实的事情，当你们在求菩萨说“我某一件事情，观世音菩萨，您一定要保佑我，让我能够把这件事情解决”，我告诉你，只要你求的、许愿力的那一天，你解决的时间已经定下来了，只是你们不知道而已。 今天我透露这个天机给你们听听，你们一定要坚持，因为只要你许愿的那一天，你就有解决问题的这一天。 不要担心，等！ 好好地修心，等，一定能解决的。 很多人一辈子解决不了，就是等不了，所以业障爆发。 所以希望你们好好地等，一定要坚持，一定要努力。 我告诉你，当你许愿，观世音菩萨……因为观世音菩萨有求必应，所以希望你们一定要相信观世音菩萨，好好修心。 你们走到今天，全部都是观世音菩萨慈悲加持的，否则你们还会有很多人间的磨难呢。 所以，希望你们好好改变自己，好好修心。
~马来西亚・吉隆坡世界佛友见面会开示191018
Wenda20180114B 06:10
梦见玄奘法师、孙悟空的开示；什么是正法
女听众：师兄早上梦见玄奘法师还有孙悟空哭了，他们说：“世间有正法，可是人们都不去听、不去用，我们都很无奈。善男子，请您护持正法，功德无量。”
台长答：知道就好了。现在的正法是什么？正法就是要别人好，正法就是让别人都好，这就叫正法。还问人家要什么的，那就不叫正法。你说佛法当年传到人间，它向人们索取什么没有？没有的（对）它就是要让全世界的人都离苦得乐，所以叫正法啊！心灵法门问人家要什么了吗？（没有）全部都是付出，让人家能够更好，过得比我好，当然是正法了。
wenda20170602 56:34
学佛人必须护持正法；众人祈求护法菩萨护持正法，会震动天庭
wenda20170604A 16:39
诽谤正法之人会人间吃苦，地狱受报；弘扬佛法功德无量
Wenda20171013 53:03
善良能够化解很多冤结
第七自然段：春秋时代有个黔娄之妻的名言：宁可正而不足，不可邪而有余。“宁可正”，我情愿做得正，我对得起别人，我少得到一点没有关系；不可以邪，不可以动小脑筋、走小路、动歪脑筋而赚到余钱，去得到更多。所以你们现在很多人做错事情，就是动了小脑筋，邪了，得到一点钱、名、利，这种人就是不正，早点晚点出事的
第八自然段：
师父最后想跟大家讲一点点，有一句话叫“心无乱，即菩提”。这个人心不乱，就拥有菩提智慧了。静中藏智，安静中有智慧。不讲话的人，你别小看他，只要他不是哑巴，他一定有智慧。你以为他不讲话就没智慧？哑巴都有智慧。心念无乱，烦恼远离。心念无乱，你心里的念头不乱的话，烦恼就远离你，这就是菩提觉悟。菩提觉悟，觉悟菩提，就是一种缘分。一个能觉悟的人，他就拥有菩提的智慧；一个有菩提智慧的人，他就能觉悟。就是一种佛缘，就是一种缘分。所以碰到缘分要随顺，要随缘。有时候等待转换，等待缘分，转换缘分，都是一种缘分。有时候这件事情没有到，你急也急不来，你只能慢慢地等到缘分到了，要尽量使恶缘转换成善缘。
第九自然段：
师父今天最后给你们讲个“缘”字，缘分。缘分可以让你烦恼。善缘恶缘，恶缘来的时候，要好好地忏悔，知道上辈子没有做很多好事；善缘来的时候也要当心，因为善缘过分会妨碍修心的。恶缘太多就会让你产生烦恼、生气，增加业障。我们人要用平等心来对待缘分，一个人对缘分的要求太多，如果达不到，就会伤害自己。以人之情，感己之心。人家对你好，要感动自己的心，人家对你好，你要感动。你要是“以人之情，感己之心”，你这个人就叫随缘。所以要对人家好。
第七、第八和第九自然段延伸：
wenda20160131A 16:25
如何让自己浩然正气、百病不侵；“无价之宝”无法用人间价值衡量
wenda20120113 09:49
女听众：有一个朋友给一个七岁的小孩治脑瘫，效果挺好的。如果我总在旁边，对我会有什么影响吗？比如他们不好的气啊……
台长答：肯定会的，他是用什么方法给他治啊？（按摩，刮痧）这个肯定的，你要离开一点的，不要在边上，老在病人边上你一定生病的，气场都会影响的。很简单，你看个电视剧，人家在里边哭，你会不会哭啦？人家在里边笑，你会不会笑啦？这不就叫气场影响嘛。这个人身体上有很多不好的，在那痛，你在边上不就沾染上了吗？自己的爸爸妈妈没办法，孝顺，孝顺也得先跟菩萨打招呼“菩萨我今天坐在我爸爸妈妈身边，我是尽孝，请菩萨慈悲，让我爸爸妈妈身体好，让我自己也能够正气浩然”！要讲“正气浩然”！经常脑子里想着“正气浩然”、“浩然正气”，你经常这么想的话，邪气就不会近身。
wenda20150719B 27:47
正能量会增加功德、消除业障，负能量会增加业障
男听众：师父，凡是正能量的东西可以帮助消除业障，负能量会增加业障，这句话对吗？
台长答：这句话是对的。为什么？有正能量的人会增加功德，会消除业障；如果负能量的，就是说这个人整天阴气很重、整天动坏脑筋，这个人当然会有业障。你去看动人家坏脑筋的人，哪一个心中没有障碍的？（是的。谢谢师父开示！）
Wenda20181104A 26:22
学佛绝不能动小脑筋，要去除自私心
台长语：记住了，学佛绝对不能动小脑筋。这孩子感悟，妈妈叫她做，“用这个方法”。一定要懂这些道理，不要随随便便就这样。希望大家要懂得，我们不管做什么事情，都要学会狠斗自私，要把自己的私心去掉，去掉之后才有公心出来。每一个人整天都为自己想，你哪能为别人想呢？每一天都是为自己活着，你哪能为别人去活着呢？每一天都觉得自己很了不起，你哪能觉得人家会有智商，人家会了不起呢？你学得到人家的东西吗？你必须放下自己，必须没有自私心，你才能越活越年轻。很多人为什么心态这么老？人还没老，心态已经老了。在心理学上“心态老”是属于你的概念不成熟。
Wenda20171103 01:10:54
什么是“觉悟”
Wenda20200510 50:56
为何状态会反复；觉悟是一点点来的
wenda20160729 12:26
觉悟后和不觉悟消业是两个不同的概念
男听众：师父，吃苦可以消除业障，忏悔可以消除业障，小房子也可以消除业障，开智慧也可以消除业障，心量大也可以消除业障。是否这样理解：前三者消业，消的是业障本身；而后两项开智慧和放大心量来消业障，是更深层次的消业，靠的是佛性和本性在消业？请师父开示一下。
台长答：这个话完全正确，已经觉悟了之后消业和不觉悟消业是两个不同的概念（师父，刚才我说的这种开智慧消业障和心量大消业障，就是这种觉悟、开悟消的业，更深层次，是这样吗？）对对，就是这样。
Wenda20111225 75:30 世间万事，原有因果；善缘恶缘，皆是前缘
Zongshu20190316 03:08 夫妻冤结爆发，要低调修行，坚持化解；不论善缘恶缘，都要好好地圆
wenda20141205 07:03
冤结深应如何念经化解
Wenda20180112 13:56
善缘恶缘都要化解
Shuohua20151030 03:50 善缘有时比恶缘更可怕；善缘恶缘都要好好化解
第十自然段：
人想不通，万事皆痛。想不通什么都是痛的。现代人的心病，就是造成对人身体伤害最根本的病因。人的身体不好，实际上心不好，心痛、难受，就是最根本的——心病。一定要想通。很多事情，年轻的时候我们想不明白，虚度了时光；年老的时候我们才想明白，那个时候生命已到了尽头。人生是一次无法重复的选择，过了就没了。很多年纪大的人活到今天，你们还想重来一次吗？没了。人生就是无法重复的选择。只有彻悟人生，知道在这个世界上不要再去争名争利，没有意思的。懂得佛法，人生无常，你才能知道佛法难闻，你才会修行修心。
今天给大家的《白话佛法》就到这里，谢谢大家。
第十自然段延伸：
Wenda20191101 18:47
想不通就是在浪费生命
女听众：师父您好，我是您的弟子，我很想念您（乖一点）好的。师父，您讲讲我的毛病，感恩您。
台长答：来了就好好修心，什么都不要想了，每一天能够抓紧时间，不要浪费时间。整天地不开心、要面子，这种人就是在浪费生命（是的）还有想不通就是在浪费生命。你说说看，人间不就几十年的功夫，眼睛一眨就没了，为什么还要想不通啊？想不通就是在浪费生命（对）好好努力，不要患得患失，得到了开心了，失去了又难受了，这种都是人间的。你跟刚刚那个老妈妈好好学学，她很想得开的，她的根基很好的（是的，我们一起的，感恩师父。对不起，修得不好）乖一点。
wenda20170519 44:39
想不通会增加业障；在人间吃点苦是应该的
男听众：师父，5月16日看图腾节目，师父对一个业障比例涨到57%的同修开示，师父说因为他想不通，所以业障比例上涨了。请问师父，是不是一个人想不通，意念就造业了，而且很肯定地引至很大的口业和身业，所以业障比例就上涨呢？
台长答：完全正确。一个人想不通，不单单业障上涨，血压也上涨，胆固醇也上涨，血糖也上涨……怎么能想不通呢？想不通是全世界最傻的人，想不通到后来就是个神经病，明白了吗？（明白了）你看看，很多人想不通不就自杀了，不是神经病啊？你好好活着，有什么好想不通的？吃点苦是应该的，到人间来哪有不吃苦的？个个吃的苦都不一样，有的人吃的是医学方面的苦，比方动手术、开刀，不叫苦？有的人吃的是在家里穷一点的苦，有的人在单位里不大敢讲话，这也叫苦。什么不叫苦？你跑出去，下雨淋得你湿透了，也叫苦。
wenda20130426 10:36
多念心经、多看《白话佛法》能帮助自己想通
修行路上，对于世间的事情，我们要越来越看得透彻，真的要看得透彻。今天他跟你很好，你想想，可能过一段时间，他跟你没有什么利害冲突了，或者没有什么缘分了，他就跟你拜拜了。在这个世界上，哪怕跟你最亲的人也会这样的。在澳大利亚孩子十六岁了，爸爸妈妈觉得孩子这么大了，怕影响夫妻生活，讨厌孩子跟在边上，就叫孩子外出打工、租房。所以，要明白、看破、看透，然后要越来越明白，什么都要明白，明白什么？因果、轮回——这四个字，师父天天讲，月月讲，年年讲，因果轮回，苦啊，其实这个轮回并不是指六道的轮回，轮回和因果两个字放在一起，指的是因果本身就在轮回当中。因为你种因了，你有果报出来了，你有果报之后，你又会种因，又有果，这不就叫轮回吗？你今天骂他了，他明天骂你，你后天又骂他，他大后天又跟你吵，这不就是因果轮回吗？你对他好了，他明天对你更好；今年你给他送一点礼物，明年他送还给你礼物，这不就是因果吗？这不就是在轮回吗？
我们只有越来越努力地修持，才有希望早日在人间就脱离六道轮回。师父跟你们讲，一定要在人间就懂得脱离六道轮回。（节选）
