Wenda20190331 51:38
许愿是否要等到因缘具足时
女听众：是不是很多愿力要自己善观因缘，要等到自己觉得因缘具足的时候，才许下这样的愿，比较合适呢？
師父答：对，你没有条件，你成不了这个愿的（所以有时候不是说自己的心想得很好，就先把愿许了，这样也不好，对吧？）那当然。
Wenda20200221 34:53
凡是正念、正心，都会得到菩薩的保佑
女听众：常说要发大愿，请问師父，这个“发”字是代表“圆发三心”中的三心吗？至诚心、深心和回向发愿心？在发大愿的时候，如何避免执著于大愿带来的功德和修行上的急功近利？
師父答：你记住，不管你发什么心，只要发的正念、正心，一定会得到菩薩保佑的，这是没关系的。不管你发什么心，主要是心最重要。你任何的愿力没有心做主的话，你发出来的愿都是空愿，没用的（好的，就是一切都要心正）嗯。
wenda20121026 31:43
怎样算是大愿
男听众：上次打通电话我说“许愿每年度200个人”，Tai长你当时就说愿力不够大。要怎么许才叫大愿呢？
師父答：你这个话非常好，替很多人在问的。大愿是什么呢？大愿的话就是说要度人的人才是发的大愿。救人、帮助人家是不是大愿啊？放生也是的。吃素为什么是大愿呢？因为你吃素之后就不杀活的东西了。如果你说度200人，今天发书我要发100个人，那也叫大愿力。只要是救人的、跟人家有关系的、去帮助人家的都是属于大愿力（许多少算是大愿呢？是不是要有具体的数量？）那当然了，你想想看地藏王菩薩大愿是什么？“地狱不空，誓不成佛”！一般的你们说“我今天放一千条鱼，我放一万条鱼，我度一千个人，这辈子我要把周围认识的人全部度尽……”，都是大愿力的。“我吃长素了”，那是大愿；“吃初一、十五了”，那是小愿（噢）
wenda20160110A 49:31
怎样发愿才有愿力
男听众：有一位姓杨的女同修很为大家付出，她眼睛有些不大好。她这样说：“我眼睛好了，工作就不干了，我现在都很满足了，我就想一心带着大家弘法，为大家服务，把我们这个地区整个带起来。”我听她说了也很感动。師父您稍微加持加持她吧，让她的眼睛早日康复些。
師父答：她这种话本来就有问题，她是跟菩薩在讨价还价，所以很多人念经求菩薩的时候就这种语言，护法神就不开心。菩薩是不会不开心，但是护法神不开心。“观世音菩薩，您如果让我病好了，我怎么样怎么样……”讨价还价啊？（那她怎么跟菩薩说？）直接有愿力啊，“观世音菩薩，我一定发愿带动我周边的人一起学佛修心念经，我一定怎么样……”这就是愿力。“菩薩您给我眼睛好了，您帮我眼睛弄好了，我给您多少钱”，这不是讨价还价啊？开玩笑！（明白了）很多人就是有这种心理，所以学不好佛，“观世音菩薩，我香也烧了，水果也买了，功德也做了，怎么还不好啊？”（如果有这种念头，护法神知道了就觉得……）护法神是不会惩罚的，但是护法神就理都不理你（就是看不起他，是这样吗？）看不起你，菩薩不会来的。你要知道菩薩一到，护法神就到。你看Tai长开法会，我还没到呢，看看这么多佛友不是护法嘛，都到了。那不是一样道理？（明白了）
wenda20141212 06:02
愿力是学佛的关键；如何增强愿力
❤️
wenda20160612A 13:48
Tai长开示可以许哪些大愿
男听众：師父开示过，求一件事情时带着愿力的话就很快成功了。请師父举个例子讲解一下吧，多大的愿力来对应多大的事呢？
師父答：你说“我这辈子吃全素”，这是个大愿力了；你说：“我这辈子什么都不要了，我就要好好地念经修心。”这个愿力非常大（对对）但是这个愿力不是一般人都能许的。因为你说你什么都不要，也就是说“我只要有口饭吃，有个床睡”，这个愿力是最大。“我只要有口饭吃，有一个床睡，我一辈子好好修心念经”，实际上已经是尼姑和尚的愿力了，这个是天大的愿力，这叫大愿。“我誓度天下众生，只要有缘众生，我发誓我一定要度尽。”这个愿力大不大？“四宏愿”里面的（对对对）你自己觉悟了，也是个愿力；“我自觉觉他”也是个愿力。“我一定要自己觉悟了之后，我要把其他人都能够度到，给家里人也能度到”，对不对啊？（对对对）
shuohua20141121 17:13
许愿吃素后梦考；要多劝人吃素
女听众：我梦到一个同修上了一碟菜，是炸的，一看是一块鲶鱼的头部，我心里就觉得这鱼好可怜，觉得这个同修怎么这么残忍。请師父开示一下这个梦是梦考还是我放生鲶鱼出问题了，因为我已经许愿吃全素了。
師父答：你刚刚吃全素啊？（中元节的时候我许愿吃全素了）你记住，像这种一般都是梦考，也就是说让你去度更多的人让他们吃素。你已经吃素了，人家还在吃荤，你没有责任的啊？你说吃素多好啊，我告诉你呀，吃素吃到后来癌症都不生了（我本人已经许愿吃全素，家人还没有，他们缘分可能还没到，那么偶尔帮家人打包或是煮的话怎么办啦，師父？）像你这种情况只能一点点来了，业障小一点，当然不好，但是总比那些不吃素的人好，比上不足比下有余（梦见鱼之后这个同修又拿出一叠名片给我看，其中有一张我看了就想：“哎呀，这个某某某我不认识，但是另一个某某某我就认识，因为他是我哥哥。”这是什么意思呢？）这个是你要多劝劝你哥哥不要吃活的东西了（我已经劝他不要吃活的）你劝他但是他不一定没吃，听得懂吗？（听得懂）
zongshu20160521 33:01
吃素不许愿没用；要许愿吃全素，否则喉咙结节会病变为食道癌
wenda20160527 01:39:11
吃全素的人每天如何重复愿力；吃素时间越长越能得到护法神的保佑
Wenda20190419 52:37
没有佛台许愿吃素，事后做不到也是违愿
wenda20130804B 07:19
何为愿力法
男听众：能不能请Tai长开示一下什么叫愿力法？愿力法是不是许的愿越大、愿力越大，这就是愿力法？
師父答：一个人的要求和贪心都不属于愿力。比方说我今天要做某一件事情，那是你的要求、需求，但并不代表你有愿力。愿力法是什么？因为你这个愿力符合佛法、是为了众生而许的、是为了救度众生，那这个愿力已经在佛法当中了，是有功德的。同样说吃素，我为了众生吃素、为了不杀生吃素，和我为了妈妈身体好吃素，你说这个愿力法一样吗？(不一样。假如为个人的事许愿，同样可以称为愿力法了？）这是愿力法的一种。但是愿力法为什么称为一个法？实际上它就有高低，比如说我们修佛法，修得有高有低。
wenda20130726 28:12
发愿的同时已经得到菩薩的加持
女听众：假如说一个人需要念800张小fang子，他在发愿的同时是不是已经得到菩薩的加持了？
師父答：他在发愿的同时一定得到菩薩的加持。如果菩薩不给他加持，他连这个愿都不舍得发的，因为人有劣根性，人的愿力是通过一种能量体激活，让他能够去做某一些事情的，当他没有愿力的时候实际上佛性不够，佛法的能量体对他还是不够；所以当他能够说“我要发这个愿”的时候，实际上菩薩已经在给他一种正能量了（懂了）
wenda20160612A 13:48
Tai长开示可以许哪些大愿
男听众：師父开示过，求一件事情时带着愿力的话就很快成功了。请師父举个例子讲解一下吧，多大的愿力来对应多大的事呢？
師父答：你说“我这辈子吃全素”，这是个大愿力了；你说：“我这辈子什么都不要了，我就要好好地念经修心。”这个愿力非常大（对对）但是这个愿力不是一般人都能许的。因为你说你什么都不要，也就是说“我只要有口饭吃，有个床睡”，这个愿力是最大。“我只要有口饭吃，有一个床睡，我一辈子好好修心念经”，实际上已经是尼姑和尚的愿力了，这个是天大的愿力，这叫大愿。“我誓度天下众生，只要有缘众生，我发誓我一定要度尽。”这个愿力大不大？“四宏愿”里面的（对对对）你自己觉悟了，也是个愿力；“我自觉觉他”也是个愿力。“我一定要自己觉悟了之后，我要把其他人都能够度到，给家里人也能度到”，对不对啊？（对对对）
年夜饭必备 – 金瓜竹荪汤 ｜ 黄金顺顺来
Wenda20200918 16:16
许愿1万遍往生咒是大愿，一般许1000遍为宜
男听众：只要我们身上有杀业，是不是要先许1万遍往生咒呢？因为听師父的图腾节目，只要有杀业的，身上有散灵的、小灵性的，師父都让他先许1万遍往生咒。这是个共性还是个案？
師父答：1万遍已经算灵性比较大的。一般地，如果你没有什么大的——钓鱼、吃过为你活杀的，应该也用不着许这么大的愿。因为这个1万遍实际上是一个大愿（明白了。一般许的话，许几千遍往生咒为宜？）1000遍（明白了，谢谢師父的慈悲开示）
wenda20160403B 07:01
每天重复发愿，不容易犯错
女听众：師父，您在观世音菩薩圣诞日的开示说临终前的愿力很重要。我们平时上早晚香的时候，每天都跟菩薩把自己的愿力多讲一些，这样是不是我们的愿力就种在我们的八田识中了，等到我们临终的时候，这种愿力就更容易成熟？
師父答：对，愿力应该讲啊。什么叫“愿力”？“愿力”多讲，多记在心中。所以很多人为什么不犯错？他每天说“我不能犯错，不能做错事情”，那么这个人就不做错事情了
问78：尊敬的卢Tai长，请您解释一下许愿、还愿的区别？我们应该怎么做？
答78：
· 念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩薩赐给我们的三大法宝，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。
· 许愿就是在菩薩面前默念或轻轻说出要请菩薩保佑或者请菩薩显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会：
- 从今以后初一、十五吃素；
Wenda20180909A 22:26
愿力强，弘法有阻碍时求菩薩，菩薩会派护法神来保护
女听众：我最近连续梦到几次，可能弘法上有一些小阻碍。请问師父，我许愿了21张化解冤结的小fang子和49张要经者的小fang子，这样够吗？
師父答：可以，像这种事情其实只要跟菩薩许愿就可以了（我跟菩薩讲了，也求了）有的人去弘法的时候碰到一些阻碍，实际上只要跟菩薩讲，菩薩就会派护法神保护你。因为你的愿力越强，菩薩会派护法神保护你的。明白吗？（是的，因为在梦境里我也是在跟一些人分享说我有多受益，“请你们不要伤害我，让我弘法顺利”）对（感恩師父，请師父加持弟子弘法顺利）好的。
Wenda20200117 44:11
许大愿可否提高经文质量
女听众：師父，您好。许了大愿是不是可以提高经文的质量？
師父答：百分之一百的。有愿力的就接近菩薩了，没有愿力的人接近不了菩薩的（感恩師父，一切都是信愿行？）对。
wenda20160205 01:40:25
发大愿能否提升今生今世的根器
男听众：发大愿能否提升一个人在今生今世的根器呢？请師父开示一下。
師父答：当然可以了，发大愿还了得！能够发大愿的人，能够发得出来的人，那就是根基已经在往上提升了。我曾经跟你们讲过，一个小偷被人家都看不起，有一天他站在河边看见人家掉落水了，一个小女孩说“救我，救我！”没有人肯跳下去救，那个小偷他一脱衣服“啪”下去把她救上来了。就是因为他的一个举动，一个惊天动地的举动，他舍己救人，从此以后没人敢说他一句“他是小偷”。所以为什么我叫你们要救人，你们不救人的话，你们就是一个前世有业障的小人，一个凡人。因为你们今世救人了，你们做菩薩了，所以你们就脱离了小人和凡人。听得懂了吗？（听得懂。谢谢師父慈悲开示）
Wenda20180701B 32:58
如何理解“学佛成功靠精进和愿力、慈悲和智慧”
男听众：学佛成功有两点：精进和愿力，慈悲和智慧，是这样吗，師父？
師父答：对啊。精进很重要，你努力继续修；慈悲和愿力——你这个人慈悲了，就什么都能克服了；你有愿力，你什么都不怕了。人要面子，死要面子活受罪，你有愿力的话，要什么面子啊？“我就是要修成菩薩”，有什么面子的？要面子害死人啊！（对。師父，学佛成功第一个是精进和愿力，第二个是慈悲和智慧）对，就是这样。慈悲和智慧，你没有智慧，你能修得成的？（不能。我们学菩薩的般若智慧）对啊。
wenda20131213 01:22:19
如何才能发更大的愿；愿力是随缘而来，不要强求
Wenda20190322 20:49
什么是“愿力满了”；许下的愿没完成会继续轮回吗
女听众：请问師父，“愿力满了”是什么意思？
師父答：愿力满了，实际上就是你自己境界到这个位置了。只是你这个境界的位置，愿力是满了。愿力是没有止境的（是否是自己过去许过的愿已经达成？）对，愿力也算满了（有些人前世有修，之所以继续投胎到人间，是因为所许下之愿没有圆满，没有达成吗？）这种有，很少。一般的人如果没有特别大的愿力，果位不到菩薩界或者声闻、缘觉，那不一定能够圆满的。不一定能够圆满的话，你就顺着你的愿力，下辈子再走了。如果有大愿力的菩薩，一般地，就算你在人间许了愿力，你应该也不会在六道轮回了。
wenda20160306B 43:16
功德和愿力能否消除八识田中的业障
男听众：師父开示过念经是唯一可以消除八识田中业障的方式，念经也是一种功德，那其他的方法做功德能不能消除八识田中的业障？
師父答：可以的，有是有的，就是你要拼命地……也是要配合念经，然后要愿力，愿力能够消除八识田中不好的东西，愿力很厉害的。
Wenda20190804 39:53
永不退转是大愿，不精进就是违愿；愿力是一种心性，不要为愿而发❤️
Wenda20181209B 07:26
许愿“一世修成”，要非常纯净，过法師般的生活
女听众：已经许愿“一世修成”的同修，他最近看了一个娱乐节目，另外一个同修马上梦到这位同修在播放阿弥陀佛和爱情主题混合编曲在一起的歌曲。另一位许了“一世修成”的同修，有几天喜欢上了看手机上的社会新闻，马上有同修梦到这位同修看的《白话佛法》书当中变成了游乐场的内容。请问師父，对于想一世修成的同修来说，是否气场的纯净度非常重要？
師父答：对，纯净度非常重要。其实你说“一世修成”，已经不是人间的人了，你就像过着法師的生活了，你根本要对人间不闻不问了。不要随便许啊，我从来没叫你们许愿“一世修成”的，我指的“一世修成”是希望你们能够有这个意愿，但是不是叫你们许愿的，目标我讲给你们听了。你们很多人说：“哎呀，我一世修成！”你修得成吗？要干净得不得了啊，杂念都不能有（明白了。如果已经许愿了“一世修成”的同修，真的是要非常非常地精进，非常地努力了，把人间的都要放下）对了，非常精进，非常努力，几乎把人间的东西都要放下了。我举个简单例子，像你这孩子学历这么高，人长得又漂亮，各方面条件好得不得了，你看看你一辈子到今天，你怕过谁？你现在还知道怕佛法，怕師父，你过去怕过谁啊？天不怕地不怕的，我说的对不对啊？（是的，師父）牛得不得了的（对不起，師父）
Wenda20190721 24:43
担心自己根基不好、境界不高，许愿一世修成，能否成功
男听众：像我这种根基不太好、境界也不高的人，也许愿了一世修成，这看来是做不到的；但是我有决心继续做下去，只管耕耘，不问收获。这样下去可以吗？
師父答：可以的（同时我许大愿，我已经许愿了放生10万条鱼、清修、吃全素）很好（永不杀生，其他方面尽量多做功德。准备学会网上法布施来多做功德。这样下去是不是有改变命运的可能？）完全有改变命运的可能，非常好。你许一世修成，肯定能成功的。你要记住，放下屠刀都能立地成佛（对。感恩師父，感恩菩薩）
Wenda20181116 21:34
疑心和道心退失缘于愿力不够
女听众：有同修在修行中，或者所求不如愿，或者付出很大的努力得不到他的期望和回报，就会出现一些怀疑心和退转心。比如身边有的同修把亲人超度上去，结果亲人因自身业障又掉下来，超度的同修不愿意相信这个事实，也没有能力亲自证实亲人掉下来的原因，便心生怀疑，最后退转。请師父开示，面对这样的情况，怎样避免疑心和道心退失？
師父答：有疑心和道心退失实际上就是愿力不够，在人间碰的苦难不够，越苦越有愿力。一个人要懂得怎么样有愿力，你碰到不同的境界之后会想不开、想不通，会一段时间忧郁，当你再发现某一个法门能够救度你，你就会拼命地发愿了，愿力就是来自于此。所以讲到底，愿力不够的人什么事情都做不好的（明白了）
Wenda20180909A 31:23
许愿“一世修成”后提前还债的比例
Wenda20180909B 28:39
如何理解“愿力满了”；不精进就会没愿力，要多吃苦，常拭菩提心
wenda20150524B 18:37
愿力来自于吃苦、信心、感恩心
wenda20150522 32:35
愿力来自于受苦和境界提升
男听众：要想成为一位菩薩，甚至于成就佛道，愿力是基础。请问像这种愿力从何而发呢，師父？
師父答：愿力来自于受苦，一个人受的苦越深，愿力越深。一个人好的时候不会有愿力的，吃吃喝喝、玩玩乐乐，他有什么愿力啊？只有受苦了，“我一定要怎么样”；只有当他身体不好了，“我一定吃素了”；当他感情破裂了，“我一定要出家了”……一切都是在受到人间苦之后，才会产生出这种愿力。还有一种，就是在你念经念到一定的时候，境界到了一定的位置了，你才能提升自己。
wenda20160207B 22:00
如何增强心力，愿力越大心力越强
男听众：師父开示，要经常强劲自己的心力，感觉自己的心力弱，有什么方法可以增强心力吗？
師父答：愿力啊，愿力增加心力，愿力越大心力越强。“我一定要把这个事情做好”，那你愿力一来，心力马上就强了，“啪”拼命去做了。比方说负能量的东西，一个长得一般的男人，他想追求一个明星，他只要心里想“我一定能追上她，你看谁过去也追到的嘛”，好，心力强了，他拼命……就是有力量去追了。那么正能量的东西呢？你看，有多少科学家几十年在研究，最后他终于成功了。现在这个人呢，研究了半天一直没成功，他要放弃了，就在要放弃的时候，突然人家鼓励他说“你这个很容易成功的”，他又开始。实际上这就是愿力产生心力，明白了吗？（哦，明白了。師父，愿力本身就是一种正能量，是这样吗？）那当然了，愿力就是正能量，你的愿力正，你就是正能量。当然愿力也有负能量的东西，当年希特勒想霸占全世界，他不也是一种愿力啊？（是的，他是负能量）嗯，他是负能量，他坏得那个样，你看那个小胡子……那个样……呵呵，这种一看就是负能量的东西了（是的是的，谢谢師父慈悲开示）
Wenda20200705 34:10
愿望和愿力有何区别
女听众：師父能不能开示一下愿望和愿力，什么算美好的愿望，但是它又不能构成愿力呢？
師父答：比方说，这个人觉得“我愿意去做某一件事情，我希望能够成功”，这叫“愿望”；还有的，“我愿意有这件事情，我去做，但是我没想很多，没有考虑到它最后的结果，我只管修行，不问收获”，这叫“愿力”。愿望是有欲望在里面的，愿力是没有欲望的，听懂了吗？（那比如说美好的祝愿，祈求佛友们能平平安安，这种是算愿望还是愿力呢？）这个是算愿力。你说“我希望大家平平安安”，这个愿望，“望”字在里面就麻烦了；你是愿力，“我愿意用我自己的能量来帮助大家平平安安”，那么这个不就是转换有功德了吗？（好的，谢谢師父）
wenda20161016A 10:30
愿力要去做才有效果
男听众：師父，我们心灵fa门的三大法宝念经、许愿、放生，我们要有愿力，这个愿力可以消除我们一部分业力。我们有大愿的话，消除我们的业障到百分之多少呢？
師父答：这个没有什么特别的比例。愿力大的人当然可以消掉自己很多业力，但是愿力在实行当中要看你具体的运作情况。比方说你愿力很大，你没有去做，只是个愿力有什么用？愿力要去做的，做了才会有效果（如果他去做了，给他消除的业障会很多吗？）再怎么消也是50%吧，最多了。
Wenda20180909A 28:14
愿力是本性的启动器；地藏王菩薩“求诸所愿皆满足”
Wenda20180204B 06:42
没到一定的能量和愿力不要发做不到的愿
男听众：有一个同修梦到師父对他说：“地藏王菩薩是说过‘我不入地狱谁入地狱’，现在又有第二个人这样说了。”现实中这个同修也没有发过这样的愿力。请问師父，这个梦是什么意思？
師父答：意思是叫你们不要随便发愿，因为很多人，你能跟地藏王菩薩一样吗？有一个佛友就到处跟人家讲“我不入地狱谁入地狱”，人家心里想：“你这么坏，早就该入地狱了。”一个是下去救人，一个是做太多坏事了。就是说你没那个能力，没那个能量，没那个愿力，你不行的（好的）[电话突然断掉]所以有些话不能讲的，真的，因为你没到这个份，没到这个能量、愿力。菩薩的愿力很大，我们自己本身没有这个道行，没有自己的修为，你要去选这个大的愿力，可能就等于你没有这个能力去做这个事情，你说到最后你是什么结果？这个是没有办法的事情。
wenda20151004B 22:46
发菩薩的愿力如果做不到就是妄语
Zongshu20171028 06:32
愿力有了要守愿
Tai长语：一个人的愿力很重要，愿力有了还要守愿。很多人愿力来了，菩薩帮忙了，结果没守愿，没有去如愿，没有去让这个愿望实现，那一定会出事情。等于打妄语了，打妄语的话就会有报应。
wenda20151127 08:59
愿力就是功德
Wenda20190517 48:03
念经速度突然提升说明什么；心力与愿力的关系
Wenda20191213 06:25
念经最少许愿1万遍才算是一个愿力
Wenda20190823 01:06:37
精进的、正的愿力都不算执著
女听众：有些師兄遇到一些问题，他说的愿力，有的師兄说是愿力，但有的師兄说是执著，比如说在家人不太……
師父答：说人家执著的人就是没有愿力，说人家执著的人就是贡高我慢，自己做不到，还要讲人家不好。没有话讲的，人家有愿力，不管他做得到做不到，他有这个愿力，他就是一个好孩子（就是说只要是正的就可以，是吗？）对了（是正的就不算执著是吗？）根本不算执著，精进的力量全部不算执著的。他去阻碍人家，说人家执著，他就叫贡高我慢，他就有漏（有些師兄会许一些愿，比如说度到多少人，修到什么层次，可能有些看起来会超出自己目前的能力范围，好像是执著了，但是缘由愿来。请问師父，有了愿力才有这个缘分，这样也算执著吗？）不执著。已经跟你讲了，正常、正知、正能、正量的，全部都是不执著（好的）
Wenda20180318A 21:37
如何理解“在忏悔中是有愿力的”
男听众：有一本新出的《佛言佛语》。師父讲“在忏悔中是有愿力的”，怎样更好地去理解这句话？
師父答：我问你，忏悔，是不是以后不做了？（对的）不做，是不是愿力？（对的）“我以后再也不犯错误了，我以后再也不会这样了……”是愿力吗？这不是愿力啊？（对的。不好意思，師父，对不起，我修得太不好了）没关系，你们要问的（嗯）
wenda20160617 23:58
许过的愿力可以重复讲
男听众：師父，跟菩薩发愿的时候，是不是应该把过去的愿力再讲一遍，这样新的愿力和旧的愿力相辅相成，效果更好？
師父答：那当然了，菩薩绝对不会嫌你的，我讲过的。你永远记住，你今天跟妈妈说：“妈妈，我今天做功课了。”“好孩子。”“妈妈，我今天扫地了，你看我很乖。”“妈妈，你放心好了，我一定好好读书。”“好孩子。”你说你天天讲，妈妈会开心还是不开心？（开心的）妈妈会说“好了，孩子，不要讲了，知道你是好孩子了，不要再讲了，有什么好讲的，天天讲有什么意思啊”？天天讲，不但是给妈妈讲，给自己都是个鞭策。
Wenda20190106A 08:39
心灵净土是观世音菩薩的愿力成就
男听众：请问師父，《佛子天地游记》中提到，同修往生心灵净土后都具有无量寿，并且可以随意到西方极乐世界的其他地方听闻佛法，修心修行。请師父开示，因为西方极乐世界是由阿弥陀佛四十八大愿力所成就的，心灵净土是否也秉承了类似这样的愿力？
師父答：观世音菩薩有没有愿力？（有的）好了，心灵净土是不是属于观世音菩薩的愿力所为？（哦）观世音菩薩在西方极乐世界是不是也是属于西方三圣之一？（对）好了。一家人为什么不能到人家家里去啊？（哦，而且也挨得很近，“隔壁邻居”）
wenda20150904 10:06
“佛道无上誓愿成”境界更高；什么条件下可以发一世修成、脱离轮回的愿力
男听众：愿力“一世修成”和四弘愿里的“佛道无上誓愿成”有区别吗？
師父答：“佛道无上誓愿成”，实际上境界可能更高一点。“佛道无上誓愿成”，也就是说我要修啊修啊修啊……修到最高最高最高……永远最高，“无上”就是没有的，已经到顶了之后没有到顶的，又上了；刚刚到顶，又上了……就像我们爬楼梯一样的，不告诉你爬几楼。“到了没有啊？”哎哟，爬到一楼了,“还有啊？”再爬，“还有啊？”再爬。“到底有没有啊？”没有底的。就这样，“无上”（哦。怎样判断自己可以发“一世修成”的愿力呢？因为最近秘书处回复了，说并不是说适合每个人。師父以前也说过“一世修成”的愿力不是适合所有的人）可以发“一世修成”的愿力，但不是说你“一世修成”，这个“修成”有很多讲究。很多人说“我一世修成”，你修到哪个天呢？对不对啊？所以很多人就是造谣，说Tai长说送到哪个天，老说以为这个天道就是最上面的天了。你说说看他们愚痴不愚痴？Tai长讲到今天了，对不对啊？（嗯）六道里边的天道，那是还没有出离六道的道，听得懂吗？（明白）那你说“我今天要修出六道，一世修成”，那就比较难一点了。你说“我今天要一世修成”，你能够修到天道去，修到我们说最高的，比方说三善道里边最高的欲界天、色界天，你能够修到无色界天，那也叫修成。对不对啊？境界不一样（对对）举个简单例子，我们说要毕业，大家都说毕业，你小学毕业还是中学毕业？高中毕业还是大学毕业？好了（哦。師父，如果自己发“一世修成”就是修到超脱六道这个愿力，可以发吗？或者是……）要是你已经吃全素了，已经很努力精进了，我觉得没什么不好，反而会增加你的增上缘（嗯嗯）如果你今天还在吃肉，嘴巴里还在骂娘，天天还在做坏事，你发这种你不就在打妄语吗？（对对。師父，就是这几点：第一，吃全素；第二，精进地修行、度人。这样就可以发“一世修成、超脱六道”的愿力了？）对啊，至少你现在拼命地在努力、精进，你才能修成（哦，明白了。谢谢師父慈悲开示！）
Wenda20180930A 26:41
有一世修成的愿力，境界是否已到声闻道
男听众：師父开示临终时上不去的原因是愿力和心念。前几天录音里提到，如果同修誓愿一世修成，宁可用今生的报身来承受多世的果报，哪怕最后用生命来了剩余的业障。師父开示有这种大愿力，他已经是拥有无余涅槃了，不是须陀洹果了，是境界很高了。须陀洹果已经是声闻乘四果的初果，如果有一世修成的愿力，是不是境界至少已经到声闻道了？
師父答：差不多，还没到。须陀洹果当时说的是一个巴利语，入流、预流。实际上须陀洹果的意思就像是人家已经开悟了，到了一定的修行位阶。一般都是说“净行”，他的行为已经很干净了，眼睛看出去、做事情全部都很干净了，所以就等于是信根成就，慧根、慧命已经成就了（明白了）
wenda20161028 01:09:36
许大愿才能得大加持；好的愿力可每天重复讲
Wenda20181116 00:48
菩萨开示：心怀正念，可成正果；药王菩萨开示如何保养身体
shuohua20170127 01:04
佛陀的开示
男听众：師父您好，弟子向您分享一位同修的梦境。有一位同修梦见佛祖对他开示说：“学佛不是简单的、一天两天的事情，学佛是长久的、持续的事情。今天你有苦难了，有求于菩薩，菩薩深知众生疾苦，有求必应，非常灵验，但人们的通病就是出尔反尔，说的不算。你们这些佛子们一定要修戒定慧啊，改掉这些坏习惯，学佛就是不断积累的过程，每一天都应该是一种进步。看你们的師父，精进不精进？努力不努力？这才是一个标准的学佛人啊。末法时期要以戒为師，依法不依人，什么都一样，要心中自信长明灯，不断地照亮你前方的道路，不要走走停停，修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟啊，给别人看了一大篇，自己吸收了多少？要不断地提炼精华，哪怕一天记住一句，对于你们也是一种积累。学佛人就是看什么都要顺眼，看什么都要随缘，不要看不过眼，看不过眼那不是学佛人，那是人间是非人。搬弄是非者，必是是非之人。所以要远离是非之人，要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言，智者闻风止步，愚者闻闹围观。希望众位佛友们广发菩提之善心善念，多多弘法，帮助好你们的師父，未来之时成就佛果，其乐善乎。感恩大家。”師父，这就是那位弟子梦到佛陀对他的这段开示。
師父答：这完全是真的。你看看佛陀，其实佛陀的文采非常好，佛陀当年在现在的尼泊尔、过去的印度出生。2500年前，他们说的语言……为什么佛陀会说国语呢？因为他完全是意识当中说话，你明白了吗？比方说他现在跟一个西方人说话，就像翻译机一样，他的意念出来的就变成英文了，明白了吗？（嗯）很厉害的，佛陀的意思就是让我们要懂得要珍惜，要不忘初衷，一个人要知道今天得来的这些东西是什么地方来的，是谁给你的，不能忘乎所以。不能老把自己去跟人家比，对不对？你去攀比好了，你现在得到了，比方说你不停地贪贪贪，贪到最后什么都没有了，就是这样。有些人过去是一个普通的佛友，他很精进、很努力，结果在共修组里面做了一个领导、负责人了，忘乎所以了，觉得自己很了不起了，贪名贪利了，最后弟子开除，什么都不是，你不就是一个普通人吗？所以不要以为自己啊……自己要想明白的。用现在社会上来讲，人贪心得真的很厉害，离开了菩薩，我们什么都没有，我们今天不学佛，谁会看得起我们呢？今天我们学的是心灵fa门，借着观世音菩薩的光，大家才这么尊敬你的，对不对？包括很多法師，因为你今天是佛法，人家才尊重我们的佛，才尊重你们的法的，对不对？（对）所以要懂得这些道理。人啊，时间一长就会忘乎所以的了，老觉得自己很了不起，老觉得自己怎么样，这个就是在新年年三十晚上Tai 长必须要跟大家讲的。人要放下执著，放下自己的瞋恨心，你看有的人跟人家一吵架，一争，马上先把人家不好的东西全部记下来了。如果你是一个正能量的人，你跟人家一不开心，首先你就记住人家怎么对你好的，怎么样……比方说有些弟子，他离开師父了，他只想到自己跟着師父之后得到了多少，后来没有了多少他就瞋恨心四起，你怎么不想想你当时得到了多少，对不对啊？（对的，是这样的）夫妻也是这样的，一吵架的时候人家待你多好你都忘记了，只是记住人家对你不好的部分，所以才会离婚，离婚嘛你自己吃苦头啊，对不对啊？（嗯，是的）人生道理和佛理都是一样的，异曲同工（所以做人一定要懂得感恩）对了，你去看好了，很多人没有感恩心的，你把他……很多共修组的负责人，Tai 长怎么捧他，本来一个小小的留学生，在海外谁理他啊？因为做了负责人了，大家供养他了，对他好了，“哎呀，把你当菩薩一样的了”，忘乎所以了，马上就自己觉得自己很了不起了，贡高我慢了，连師父他都不买账了，接下来你有什么？后来离开我们心灵fa门了。你有什么？一个打工仔啊，谁会把你当菩薩这么尊敬啊？你想一想，你是借了菩薩的光啊（明白了，感恩師父的开示，弟子一定会谨记師父的开示。佛陀的这个开示当中，我们知道学佛是为了了生死、断轮回。断轮回的过程当中，一方面要靠自己的努力，再加上佛菩薩的慈悲加持。请问師父，如果我们精进修行，那么自力和佛力的比例是多少？会慢慢改变吗？会不会随着我们自己的修行精进、努力，自力越来越大，佛菩薩的加持相对来说就会慢慢地减少？）佛菩薩的加持力越来越多，当你越自力越开悟的时候，你接受到菩薩的佛光越多，是这个概念，并不是说你自力了，就没有加持了。比方说，举个简单例子，你小时候在家里，爸爸妈妈加持你，给你力量，因为你小（嗯）爸爸妈妈给你力量加持了，你就感觉到“哎呀，我要靠爸爸妈妈”，等到你自己长大了，爸爸妈妈并不是不管你了，他还想加持你，还想给你力量，但是有些人自己觉悟了，他就感觉到自己能干了，没有菩薩的加持他自己开始乱来了，那就修偏差了。而有些人自己越觉悟越独立，越觉得“哎呀，难能可贵啊，我小时候多亏爸爸妈妈这种加持，所以我现在还是要让爸爸妈妈多对我讲讲，我应该怎么样做人，应该怎么样更懂事情”，这种人会得到双倍的加持力（明白了，感恩師父。佛陀说：“出尔反尔是人的通病，很多学佛人不自量力，一开始许了很多的愿，到最后又做不到。”如果对一件事情不是太有把握的时候，是不是情愿先不要许愿，而是请菩薩加持能够成就自己的这个愿力，等到完全自己胸有成竹的时候，觉得能做到的时候再跟菩薩许愿，这样会比较好呢？）对啊，就是这样。只有得到菩薩的加持之后，你开悟了，你用悟性来许愿，跟你自己为了得到某种目的而许愿不是一个概念。我今天为了让孩子考进精英中学，“菩薩，我许愿啊，我怎么……”你说这种愿力有用吗？有目的地许愿。而不是开悟了，我知道人间的一切无常，我懂得了，这个时候许的愿力，你做得到了，你才能许，你做不到不能许，就这么简单。你今天说“我不抽烟了”，你真的决定不抽了，你才能许愿；你说：“我试试看吧，我先许个愿试试看吧，我尽量不抽。”你说一样吗？概念不一样（明白了，感恩師父开示。佛陀说，師父您是一位标准的学佛人，要我们跟師父您学习。请问師父，您在碰到早上很累爬不起来的时候，身体很累节目做不下去的时候，弘法很累坚持不下去的时候，您是抱着怎样的信念，让自己能够持之以恒，继续坚持的呢？请師父为我们慈悲开示一下）佛陀是鼓励我，師父很惭愧，修得还很不好，佛陀能够这么讲我，我自己心里很难过，因为我做得真的很不够。師父心里只有两个字——努力，我就拼命地努力。我写稿子，坐在那里睡着了，醒过来我再写；我今天爬不起来了，我就尽量爬，爬不起来我再爬；我今天有压力了，我再顶，有压力了我再顶，有压力了我再顶……继续坚持，就叫持之以恒。你有恒心，你就能抵挡住压力。很多人为什么被压力摧毁了，因为他没有持之以恒的心，因为他没有一种能量，所以很多时候忧郁症的人、想不通的人、想法很多的人，实际上讲得不好听点，就是没有一种坚信力，你对菩薩坚信你就不会乱想。很多人为什么夫妻会这么吵……我今天在写澳门稿件的时候，我看了一个案例，夫妻双双吵架，为了一点小事情吵架，留下了一个只有六个月的孩子。他们为什么会憋不住会吵架？为什么会吵架了之后想不通？他们根本不相信对方。他们夫妻两个只要相信“对方只是发发牢骚、骂骂我，并不是真的想跟我不好，并不是真的想怎么样”，他们就不会去跳楼。他们就是以为当时骂的话是真的……所以现在的人……我这次在澳门会讲很多典故给大家听，我这两天正在自己写。哪几句话你不能讲的，哪些生活的语言你过分了，你就像个嘴巴刺伤人家的心一样的，对不对啊？（嗯）“我没有你，我本来早就好了！”“我找了你、我嫁给你是个错误！”“要是没有孩子的话，我还能跟你到今天!”这些话像一把把利刃，刺伤了对方的心。这些人都是有忧郁症才会讲这些话。所以師父说，一个人持之以恒就是要对某一件事情有信心。你今天嫁给他了，你要对这个男的有信心；你今天娶了这个老婆了，你要相信她。这是一个根基，这是一个基本啊。我们今天学佛了，我们要相信佛啊，我们相信佛，佛一定会救我们的，你才不会退转啊。你相信因果，你就不会去造因啊，也不会有果报到来，对不对啊？（嗯）其实就是一个信，相信的“信”很重要，还有一个“愿”，愿力的“愿”，然后你再行动，叫“信愿行”嘛。所以師父在行为上为什么会这么努力、不要命地去救人，因为我有个愿力。那么愿力哪里来的？我是信佛得来的。所以叫“信愿行”，明白了吗？（嗯，明白了，感恩師父开示。在弘法的道路上，其实我们就像骑自行车、开车和坐火车一样，随着自己不断地精进努力，进步的速度越快，提升得越快，其实相对应的阻力也就越大。但是在这个时候，唯有把自己的各方面的思想、思念全部集中在一点上面，就像针尖一样，你头削得越尖，自己的精神、自己的状态越精进，越一门精进，越不去想人间很多私心杂念、烦恼的事情，反而能够去突破。如果学得越多、修得越多，反而杂念越多、烦恼越多，其实反而更容易阻碍自己前进的道路）阻力越大啊，所以很多人东学学西学学，自己跟自己在心里已经开始打架了：“佛在这个法门上是这么讲的嘛，佛在这个法门怎么这么讲啊？”你已经自己给自己找阻力了，对不对啊？（是的）这些人没智慧的，有智慧的人——我告诉你，你刚才讲的是对的——精进努力。比方说你骑自行车骑得越快，是不是风越大？是不是阻力越大？（对）就这么简单了，你学佛学得越精进，是不是人家阻碍你的力量越大？（嗯）很多人在我开始弘法的时候说：“哎呀，卢Tai 长，你自己管管电台蛮好的嘛，有吃有喝的，弄点广告费，你自己也过得很舒服啊。这个不是小康之家，大康之家也能啊。”但是師父为什么吃这么多苦啊，境界不一样，信念不一样，追求不一样，所以理想不一样，愿望不一样，最后得到的果报也不一样。现在明白了吗？（嗯，明白了，感恩師父的开示。師父，佛陀说末法时期我们要依法不依人，我们应该如何理解这几个字呢？佛经上面，最后佛陀涅槃的时候，阿难问佛陀，佛陀也是说了这句话，要我们依法不依人）这句话就是告诉你们，现在很多人迷信某一个人，这个不可以的。你要依法，依法是什么？你看这个人说出来的法是不是正。这个師父再有名，没有用的，要看他讲出来的东西是不是正，对不对？比方说有些人很有名，他嘴巴里整天说世界末日，你说这个正不正啊？不正了吧？（对，不正）你哪一天听到Tai 长说过这些事情？Tai 长说的都是佛法、佛理、佛念、佛心、佛行，天天讲佛，你说是不是依法不依人啊？（嗯）我不要你们跟着我的人，要跟着卢Tai 长弘的法。有些人就是要你们跟着一个某某教主怎么样怎么样，那就走偏了。你要听師父讲得正不正，是不是讲的佛法，你才能跟啊，这就叫依法不依人啊，明白了吗？（嗯，明白了。師父，其实也像師父以前《白话佛法》开示的，其实每个人心里的良心就是一个守护法，就是一杆秤，这个法正不正，其实自己真的是摸摸自己的良心，用自己的良心去体会就能够知道了）对了，这就是本性之法，明白了吗？（明白了，師父。佛陀同时还说让我们以戒为師，有些同修为了持戒而持戒，甚至持一些師父没要求去做和开示的戒律，但是又没办法守戒，老是破戒，修心方面又没有下很多功夫。请師父开示一下，持戒和修心之间的关系是怎么样的？）持戒是一种自然的守护佛法的一种心灵上的寄托，比方说，我心灵上寄托于佛法了，佛法叫我们要守戒，那我就守戒，明白了吗？但是，比方说你跟師父学，師父叫你守五戒，你守吗？五戒都守不好，你守八戒了？没用的。有些人擦点香水，“不能擦香水”；有些人说“不能唱歌跳舞，不能去看电影”，你不看了。这种是已经脱离了现实生活的修行。记住了，脱离了现实生活的修行，没人会听你的，没人会度得了，你度不了别人的。今天卢Tai 长要不是像出家众一样地这么跟大家随便讲笑话，这么随便地跟大家聊天、讲人生、讲家庭、讲社会问题，我要是个老古董的话，谁来跟我学啊？（是的）我一开口就跟你“之乎者也”，你会跟我学吗？我就不让你看电视，你受得了吗？我说娱乐都不可以的，你受得了吗？我现在就是跟法師说按照当年的戒律，连这种对外的这种联络都不许有的，手机都不能有的，你说法師没手机怎么办？（嗯）你不能擦香水，现在的人我跟你们说不要擦香水，谁会跟我学佛法？你看看師父为了方便度众，我收弟子我都说“尽量吃素”，对不对啊？（对的）为了先把人救上来再说。他自杀了，你先把他救活，然后再告诉他为什么不能自杀。现在在人家马上要跳下去之前，你跟他讲道理，你讲到他跳下去了，你成功了？你没救人啊，对不对啊？（嗯）守戒的话，就是心里只要有个戒就可以了，不要犯戒，不要过头，什么事情要有个量，要有个中庸之道，儒家教育讲中庸之道，佛家讲中道，一样。什么事情不能过头，不能过偏。你看看现在我们澳大利亚有一种吃素的绿色保护主义叫vegan，他们这些人不穿皮衣，不穿皮裤，不穿皮鞋，手提包也不能提的，全部弄布头，吃东西……鸡蛋什么都不能吃，洋葱大蒜都吃，还没到人家面前呢，已经臭得人家都离开他了。不是形式，那是心里啊（是的，因为其实当年佛陀在世的时候，他有一位哥哥好像是叫提婆达多的，一开始也是跟着佛陀修，然后他修到后来贡高我慢，就是没有注重修心，而是修一些法上面的东西，没有证果，自己另外创立了一个僧团，还制定了很多奇奇怪怪的戒律，追求神通，和佛陀对着干，最后不但没有成就他的果位，反而在当生就下地狱了）现在你都知道了，提婆达多他是阿难的亲兄弟，不是佛陀的，是属于佛陀的表弟（哦）像这些事情知道一点对我们是有好处的，你看他跟着佛陀修了三十多年都背叛佛陀，所以很多人说“師父，你知道，你看得出来的”，看得出来不一定要做。佛陀是慈悲……師父早就看出很多共修组的人有的人在吹牛、撒谎，有的人不好好修，怎么办呢？你不能断人慧根，你只能坚持啊，继续鼓励他。并不是说師父看不出来，如果我一看见一个就打掉一个，那怎么修啊？（嗯）很多共修组的负责人也有毛病的，你不能说因为他有毛病，你就不让他去弘法，不让他去改正。所以慈悲要慈悲在这种地方的（感恩師父开示。師父，佛陀还说修行不是简简单单的法布施，要自觉自悟。现在很多同修听師父说法布施功德大，所以拼命地转发各种各样的开示、视频、录音，自己却从来不认真听、不认真看，以为这样就会功德圆满、智慧圆满。请師父开示一下，这样会是一个什么样的果报呢？）这果报很不好，这果报是什么？最后度不了人，害人家慧命。举个简单例子，本来这个人是一个普通的人，師父去度他可能就度到他了。你自己智慧不圆融，你自己修得不好，习气很重，你跑过去度他——你以为法布施了，你度了——人家一看你，“你这种人也能学佛啊？”人家不学了，以后我去度人家都不听了。你是不是断了一个人的慧命啊？（嗯）断人慧命，你知道是什么果报啊？畜生，畜生道去了，明白了吗？（明白了，師父。所以很多同修在发书或者跟别人发消息的时候也一定要随缘，也一定要看准机缘再去做，不能硬塞或者硬推给人家）那叫发广告，你对師父也不尊重，对佛也不尊重。你把佛陀这么好的佛法，没有当成宝啊，你当成一种广告啊？你以为当成什么？花露水啊？卖什么东西大减价？开玩笑，这个本身就是有亵渎佛法的嫌疑在里面。一个人要知道为什么比丘、比丘尼戒这么多，380多条，现在明白了吗？连讲话，一个眼神，哎呀……庄严得简直不得了！（嗯，其实现在有那么多的信众跟着師父修，除了師父讲经说法，《白话佛法》讲得精彩以外，更多的是靠師父现身说法、以身作则、身体力行的力量感化了大家，所以那么多人才会服師父，跟着師父修）对啊，人格的魅力。当年我们跟着佛陀也是这样的，佛陀当年感化我们了，他的这种音容笑貌，他的这种慈悲情怀，他为人的这种品德，他救度众生忘我的精神，这些都是值得我们好好地学习的。当时佛陀这种精神感动了多少，我们不要讲其他的，从一个太子变成一个托钵乞食的出家修行人，你想想看这种跨度，谁能接受得了啊？你说人家怎么能不尊重他？（嗯）为什么西方教的教皇要每年给一般普通的众生洗脚啊？他就是让全世界的人都知道：宗教是为人服务的，宗教是帮助人解脱的，宗教不是在你头上的（是的。師父，佛陀说：“智者闻风止步，愚者闻闹围观。”弟子也想起以前印光大師曾经说过的话，是真修行人，静坐常思己过，闲谈不论人非。師父也说过，说是非者就是是非人。请问師父，如果我们在修行过程当中遇到同修有不如理不如法的事情，可能会影响到其他的同修，或者影响到弘法的情况下，我们是否能够劝说其他同修要当心或者写邮件给东方台呢？这个算不算是搬弄是非呢？）其实汇报正常的情况，我觉得不属于搬弄是非。因为有时候要救人，救人要讲的。我们东方电台曾经发生过一个事情，一个小朋友不好好修，出了些感情问题，就是没人告诉我，最后致使他不好好修了。这个事情就是说，看你出于公心还是私心，如果你是出于公心，真的为了救他，你就不会说“哎呀，我前怕狼后怕虎，怕他会怀疑我”。你看我讲人家，你骂我也没关系，我是出于公心，我真的为你好，人家不会讲師父的，人家还觉得“師父是在关心我”。所以很多人说：“師父，你骂骂我吧。”人家懂啊，你以为人家不懂啊？有些孩子爸爸妈妈真的关心他，他不懂啊？如果爸爸妈妈假公济私，拼命地为了自己泄愤对孩子不好，孩子也懂啊。就是看你的出发点，明白了吗？（明白了。弟子也想起一句话，“行得正、做得正，当仁不让”，自己做得正，自己真的是真心为别人好，自己真的是要护持好这个法门，不单单是自己身边的人，周围的人的眼睛也都是雪亮的）这就叫群众的眼睛是雪亮的。你要真心，你不会胆怯，你会威武，所以威武不屈嘛，就是一个人要威武。但是如果你带有私心去讲人家，自己心都虚的，这个不好的。最怕还有一个问题，自己觉得自己很正，这就麻烦了，自己觉得自己很正，还理直气壮地去讲人家，那你就惨了。所以要有正念，正念是很重要的，要有智慧（好的，感恩師父开示。師父，请您开示佛陀最后说的“要觉自身之觉，悟心中自性，觉中有悟，其华精微，自妙其言”这句话的含义，因为佛陀说的这句话感觉太深奥了，我们没办法理解）我一句句给你讲，第一句你讲给我听（第一句是“要觉自身之觉”）就是你要觉悟的人，必须从自身的本觉当中来觉悟，而不是靠人家来帮你觉悟。第二句呢？（“悟心中自性”）你开悟来自于哪里啊？来自于你的本性。佛陀讲的，一个人开悟要有本性的佛，你才能开悟。如果你没有到第九意识当中，把本性的佛，佛法的那种本性、根性从我们的基础上来，你永远不会开悟的，明白了吗？（明白了。下一句是“觉中有悟”）当你感觉这个世界一切都在变幻无常的时候，你就开悟了。你感觉这个世界为什么今天明明讲好的，它怎么明天又变化了，你就开始开悟了，你才知道“哦，佛讲的，世事无常啊，哦，这叫无常啊”，不就懂了吗？明白了吗？（明白了。下一句话是“其华精微”）对，这个很简单，“其华精微”就是升华理解里面的内涵，也叫“华”，其中的内涵非常地精确，非常地微妙（最后一句是“自妙其言”）“自妙其言”，就是妙不可言啊，你自己开悟之后，你才知道“哎呀，原来这么精彩啊，原来这个佛法这么经典啊，妙不可言啊”。不是语言能够讲出来的，叫妙言（是的，就像佛陀当年传法时候拈花一笑，人家都不懂，但是迦叶尊者一下子就体会）开悟了，因为每一个人对佛法的理解不一样嘛，对不对啊？（嗯）所以我们说，很多人很难全面地理解佛法，片面的太多。就瞎子摸象，一摸到象的腿，“哦，原来大象是两根柱子啊”。不是这样讲的，因为你不可能完全全面了解佛法，你真正地全面了解佛法，你才知道什么叫佛法，它是宇宙生存之根本、真理（感恩師父，今天弟子的问题问完了。弟子现在携全家给師父拜个年，祝師父新年快乐，法体安康，长久住世，广度有缘众生！）谢谢，祝你们新年愉快（感恩師父，師父新年快乐）