观世音菩萨每天给我们做榜样，希望我们明白拥有大慈悲的心。在这个世界上，不但现在要普发大悲心、大愿心，而且还要超度宿世的冤结。不管什么事情，不想超度也要学会超度，也要学会感恩，因为他们让我们知道，一个人的业不是今世就能消掉的，他们让我们知道，我们今生不能再去造业，因为前世宿业还没还清。任何事情，都要学会有一种感恩心。
人还有一种病，就是内伤。我们的感情很容易受到伤害，因为别人的不理解，因为自己对别人的不理解，都会伤害自己。很多疾病、忌妒、瞋恨、贪爱、愚痴都会造成我们内伤。长期忌妒的人，心就变得越来越痛苦；经常瞋恨别人，眼睛就会变得越来越干燥，就会肝肠寸断。这一切跟你的身都有关系。菩萨告诉我们，一个人要想去除身体上的内伤，最好就是诸恶莫作。师父告诉大家，不但诸恶莫作，还要诸恶莫想，然后众善奉行。身体上有一些病，可以吃些药；但是内伤的病，就是要学会诸恶莫想，众善奉行。
人还有一种病，是外感。受到外面的风寒、湿患、暑——就是冷病、热病，还有风、寒冷。这些病就是外面对你的影响。其实这些病都可以对付，因为冷了，多穿点衣服，热了，少穿一点，注意自己保温——保持一定的温度。但是最难的就是因为外面的感悟，为外面所说的话、外面给你带来的那些伤心的事情，让你免疫力降低。因为你的瞋怒，因为你接受了那些不好的色情的东西，吃喝嫖赌，学得有邪念了，你的免疫力就开始下降，你的思维就开始不正，你的眼睛就不敢看人，好好的一个孩子就会变得颓废。这就是外感。
像这些病应该怎样来对治？首先管好自己的六根，控制好对应的六尘，慢慢地学会吃素、念经、许愿、放生。《黄帝内经》讲，任何一个人生病了，要杜绝邪淫之事。要生大病了，或者已经生病了，绝对不能去碰邪淫之事，还要戒杀生。一定要守戒，因为不碰就是在种善根。很多人不懂，以为守戒了，没吃荤的了，没有什么得，也没有什么失。其实你失去的是什么？失去了跟别人结恶缘的机会。你得到了什么？得到了结善缘的功德。所以在自己的八识田中种下了善根。我们要懂得，念佛去作恶就会造大业。如果你今天已经念佛了，还去作恶，你就造了大业。要避开灾祸，消除业障，这是最重要的。
人在心情不好的时候，总是想跟别人聊一聊。学佛的人念念经，跟佛友聊一聊，或者看一些喜剧来调节一下自己的内心，转换一下自己的情绪。还有的人，希望跟一些正能量的人多多沟通，调节自己的情绪，去除自己内心的悲伤。心理学上也讲，人在内心中根植了一些法喜。比方说，想到未来一些帮助别人的事，想到曾经别人帮助你的事情，你笑一笑，面部肌肉的神经就会向你的大脑传递那种脑电波——那些快乐的信息，让你的心情会有特别好的感觉。所以学佛人就是这样，帮助别人的时候，会忘记自己的烦恼，会从别人身上得到法喜。别人对你的尊敬，会造成你大脑神经的兴奋。当你能够帮助别人，别人感恩你的时候，你非常容易受到他人感恩的传染和影响，让自己变得非常幸福。所以能够经常去帮助别人的人，内心非常幸福。弥勒佛帮助了别人，让别人法喜充满。观世音菩萨的慈悲，伟大的佛陀佛法的传承，戒律，把它融合在一起，就成为了我们内心深层次的一种正能量。
师父希望你们好好地学佛修心，来改变自我，改变自己内心的愚痴。希望大家好好努力。我们学佛要用心，要远离颠倒梦想，实实在在地活在当下，放下自己过多的贪、瞋、痴、慢、疑，这样才能像花朵一样，在自己内心生出莲花般的正能量，去除负能量，才能走出低谷，迎来美好的明天。
下面跟大家讲一个故事。佛陀有一次回故乡迦毗罗卫城游化，度化众生，暂时住在城南的尼拘律树园中。佛陀的堂弟摩诃男居士在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说：“世尊，现在我们迦毗罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，还有横冲直撞的人、车擦身而过。我常在想，不知哪一天，就会被这些狂奔的动物或者车撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，所以我担心，像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？会出生到什么地方？”佛陀就跟他讲：“摩诃男，你不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵大树，如果幼苗的时候就倾向东方生长，继续长大的时候，还是一直朝着东方倾斜地生长，如果有人一斧子砍断了这棵树，你觉得它会朝哪个方向倒下呢？”“世尊，那当然是朝东方倒下了。”“摩诃男，你也一样。就像有人将装满酥油的瓶子丢进深水池里，瓶子当然会沉入水底，但那瓶中的酥油终究会浮出水面一样。摩诃男，你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或者被弃之于坟场，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，你的身体可能就化为灰尘了，但心灵因为经过长期的熏陶建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领你的心识升华，向于安乐美好之处飞去。”
对于结果不要执著，才能真正领悟到佛法的真谛。佛陀就是告诉我们，那就是一个现象。我们要明白，宇宙是一个整体，是非常丰富的，蕴含着无量的生机。人的肉身终究会坏，但是心灵的境界不会坏。我们从小做好人、做好事，最后一定到好的地方去。就像一棵树一样，从小往东面长，即使倒下了也是往东面倒。我们修行就是要严格地把自己的菩提心修出来，就是要把自己第九意识阿摩罗识的佛性找到，契合于八识田中的各个心念，这样才能和佛合一，才能拥有菩萨的智慧，永远不离开菩萨的佛道。
希望大家从这个故事中明白，我们只要用心，只要好好地努力，一定会有超脱的一天。佛不远人，而人远佛：佛没有离开我们，只是我们去离开了佛。佛菩萨天天让我们即心即佛：你的心像佛，佛就在你心上；你做的行为像佛，佛就在你的身上；你的语言像佛，佛就在你的口中。因为人迷失了自性，迷失了方向，而自己不知道，所以“而人远佛”了，很多人就找不到佛。学佛要见性，不见性者，不会相信佛陀。若见性者，视之为佛：当我们理解佛法、认识佛法之后，才能信入，才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道。
好，今天的《白话佛法》就跟大家说到这里，我们下次节目再见。谢谢大家。
第一自然段：
观世音菩薩每天给我们做榜样，希望我们明白拥有大慈悲的心。在这个世界上，不但现在要普发大悲心、大愿心，而且还要超度宿世的冤结。不管什么事情，不想超度也要学会超度，也要学会感恩，因为他们让我们知道，一个人的业不是今世就能消掉的，他们让我们知道，我们今生不能再去造业，因为前世宿业还没还清。任何事情，都要学会有一种感恩心。
第二自然段：
人还有一种病，就是内伤。我们的感情很容易受到伤害，因为别人的不理解，因为自己对别人的不理解，都会伤害自己。很多疾病、忌妒、瞋恨、贪爱、愚痴都会造成我们内伤。长期忌妒的人，心就变得越来越痛苦；经常瞋恨别人，眼睛就会变得越来越干燥，就会肝肠寸断。这一切跟你的身都有关系。菩薩告诉我们，一个人要想去除身体上的内伤，最好就是诸恶莫作。師父告诉大家，不但诸恶莫作，还要诸恶莫想，然后众善奉行。身体上有一些病，可以吃些药；但是内伤的病，就是要学会诸恶莫想，众善奉行。
第三自然段：
人还有一种病，是外感。受到外面的风寒、湿患、暑——就是冷病、热病，还有风、寒冷。这些病就是外面对你的影响。其实这些病都可以对付，因为冷了，多穿点衣服，热了，少穿一点，注意自己保温——保持一定的温度。但是最难的就是因为外面的感悟，为外面所说的话、外面给你带来的那些伤心的事情，让你免疫力降低。因为你的瞋怒，因为你接受了那些不好的色情的东西，吃喝嫖赌，学得有邪念了，你的免疫力就开始下降，你的思维就开始不正，你的眼睛就不敢看人，好好的一个孩子就会变得颓废。这就是外感。
第一、二和第三自然段延伸：
广播讲座2-7、辨别真相 离开假相
我们要好好地向观世音菩薩学习，学习我们伟大的观世音菩薩能够慈悲众生。在佛法界里，观世音菩薩也是以慈悲著称的。所以，我们可以经常念念观世音菩薩的圣号。如果你背不出大悲咒、心经，那你可以念念“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩薩”。经常念念，你会有大智慧产生。只要好好地修心，一定会得到观世音菩薩的庇佑。（节选）
wenda20151113 18:17
观世音菩薩是天上最慈悲的菩薩
男听众：師父，有一句话叫“佛zhi慈悲不及观音”，这句话的zhi应该是哪个字啊？看到有“知道”的“知”，也有“之乎者也”的“之”，请師父开示一下。
師父答：应该是“之乎者也”的“之”。其实就是说菩薩的慈悲，菩薩都很慈悲的，“不及观音”啊，观世音菩薩是天上最大最大、最最慈悲的菩薩，明白了吗？（明白，真的是感恩观世音菩薩！）
wenda20160228B 04:41
观世音菩薩大慈大悲爱众生
男听众：師父，这么多历史上的各种传说故事，很多都是观世音菩薩来度他们。
師父答：早就跟你说了，因为观世音菩薩最慈悲啊！所以连佛陀都说了，佛之慈悲不及观音，观世音菩薩最慈悲啊！观世音菩薩可爱得不得了……观世音菩薩你爱他一倍，他就爱你一千倍、一万倍。而且观世音菩薩，真的，他也非常可怜，有时候为了一个小小的事情，他都给你们显化。很多人钥匙找不到了，领导马上要来审查了，他突然之间钥匙找不到了，急得什么地方都翻过没有。他一念经“观世音菩薩啊……”观世音菩薩就给他找着了。你想想看，观世音菩薩真的是慈悲得……真的，他很忙，他就是千手千眼也是忙得不得了的（真是。師父，天上的护法神菩薩，如果他们遇到事情的话也去找观世音菩薩吗？）对啊，都是这样子的。你想一想，孙悟空他当时能上天入地，其实当年孙悟空是天上的，也是天界的，他到人间来帮助唐僧西天取经，你看看他碰到问题不也是上去找观世音菩薩吗？（是的是的。当时孙悟空把一棵人参果树都给打了嘛，孙悟空去找各个神仙，人家没有帮他的，结果他找到了观世音菩薩，只有观世音菩薩去帮他，洒净瓶水，那棵树活了）对，就是这样。所以有时候就像人间一样的，你去找任何人，人家不是要名就是要利，没有利益人家不帮你。你跑来找Tai长好了，我什么都不要，我一定帮你的，呵呵……（对对，我觉得Tai长您就是什么也不要，就是叫我们好好地学佛修心，帮助别人，学雷锋）对了，这是我。我这一生就是这样，我最爱看到的就是……刚刚前面听到的，你待会儿去听听看，最喜欢听的就是人家夫妻不吵架了，现在和睦了，家庭好了，孩子不吸毒了，同性恋没有了……我就喜欢听这些，因为这个都是感恩观世音菩薩，增加感恩心的。
白话视频集93
人必须时刻要想到我们今生所遭遇的所有一切，如意或者不如意，都是对我们学佛人的一种考验，都是无始劫以来自己曾经造业所感。想一想今天的苦，不就是上辈子的业吗？今世的甜，不就是上辈子的善业所感吗？所以在人间，当灾难和困难发生的时候，我们要学会无怨无悔地去接受它。首先，我们能够接受它，应该懂得这都是我们自己一手造成的，今生的苦、今生的快乐，就是上辈子的因，犹如一座大山。它怎么会成为大山的？它是堆上去的泥土、石子长年累积的，自己堆上去的一座山——业障山，它阻碍着我们在人间修行修心。学会接受这些业障和山的存在，业障的存在是不可避免的，但是我们学佛人要想办法把这座山慢慢地挖掉。要挖掉它，首先要在心里承认它——有挖空这座业山的一天，要有信心。
（节选）
问63：10-05-2020，魂体被金光送入天界。
观世音菩薩：“徒儿，为師给你说什么是佛菩薩的平等。”
观世音菩薩：“弟子们很多时候在做功德之时，都带有私心杂念，都是在为自己、为家人或某个对你有利益关系的人。”
观世音菩薩：“佛菩薩的平等是大慈大悲，也就是说，我今天不会因为看到你们很讨厌、很自私而不去救度你们。”
观世音菩薩：“徒儿，往生咒又名拔一切业障根本得生净土陀罗尼。徒儿知道什么是众生业障的根本吗？”
童子：“知道，是贪瞋痴三毒。”
观世音菩薩：“徒儿，你可知为師在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生？为師是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒，其神力之大是不可言说。”
观世音菩薩：“今天为師就趁母亲节给你们开示到这里吧。吾视天下众生为吾之儿，我儿受苦，我心亦悲；我儿离苦，我心亦乐，这是为師的境界。童儿，你们都明白了吗？为師谢谢孩儿们在今天对为師的想念与祝福。愿天下众生离苦得乐，国泰民安。”
说完，观世音菩薩把净瓶水倒入娑婆国土上空，一阵阵的金光能量穿透云层，进入芸芸众生体内。
弟子 马来西亚 10-05-2020
答63：观世音菩薩真的大慈大悲。菩薩说，念往生咒，你脑子里要想着超拔一切苦难众生，救度一切苦难众生，这样的话，你的能量当然会大增。不容易的，没有几个人能够真正有这种愿力，愿意救拔别人脱离苦海，这是一种非常大的愿力！
師父告诉你们，人跟人吵架了，就是因果，不能再增加因果，必须要放下。人跟人斗了，不能再斗。今天你吃苦了，你就吃苦了，你消业了。如果你不懂得吃苦，你还会吃更多的苦。你这次吃苦，你心不甘，觉得自己划不来，你下次还会吃更多的苦。（节选）
人和业力常在一起，今天业力来了，苦了，我也是这样，幸福来了，我也是这样，我经得起风吹浪打，我要将自己的心来转变。好的时候好开心啊，但是想到开心是暂时的，我不能乱来啊；不好的时候要想到，怎么这么倒霉啊，业障来了，我要好好地化解它，要用这种概念来转化它，使你不痛苦。所以你就令自己的心活在一个净土之中，你的心很干净，你永远不会烦恼，不好的事情来了，你还是很开心啊，好的事情来了，你也是很开心啊。不好的事情来了，你想“我总会有办法解决的，我相信观世音菩薩”，你的心干净吧？好的事情来的时候， “谢谢观世音菩薩， 让我有这么多开心的事情” ，所以你的心永远在净土之中，这就叫身心清净。（节选）
Wenda20180112 13:56
善缘恶缘都要化解
女听众：如果两个人还有善缘，不管是同性还是异性，但是觉得关系太好了，需要保持距离，否则又欠了对方的情，而影响到以后一世修成。在念解结咒前是应该祈求化解冤结还是化解恶缘？
師父答：全部都化解，恶缘也要化解。这些都是因果，缘分就是因果。像这种是有点痛苦的，有时候在一起修心，知道他很爱她，但是在克制当中，这个就是要看哪个人克制得好，哪个人就是菩薩了，脱离人道了。克制不住，你就是人；然后再做那种下流事情，你就是畜生；然后再受惩罚，你就下地狱了——“三步曲”（是的，感恩師父）
wenda20151204 57:37
关于化解冤结的小fang 子
Wenda20200621 39:00
如何理解“小fang 子要护持着佛法用心地念”
Wenda20171022A 13:50
如何忘记别人对自己的伤害
wenda20161118 01:06:04
如何处理别人对自己的污蔑、诽谤和伤害
wenda20161021 19:55
受辱骂时，可默念大悲咒防身
男听众：師父，当别人辱骂我们时，我们可以心里默念大悲咒防身吗？
師父答：可以。为什么不可以？他骂你的时候你就说：“观世音菩薩，我做的是正的，我没有做错。观世音菩薩您救救我，不要让他伤害我。”可以的。你这样一说，对方马上就吃苦头了。他吃苦头跟你没关系，那是护法神的事，护法神是如理如法的。
Wenda20190322 07:35
要破除自身的狭隘思维，才能跟菩薩的正能量、正思维相辅相成
Tai长语：很多人，在人生的路上很多时候都非常需要菩薩的庇佑、保护。因为很多人为的事情我们已经做了，我们就很难解脱自己的狭隘的思维，所以必须要破除自己狭隘的思维，才能跟菩薩的正能量、正思维相辅相成。人为什么活在自私当中？他整天就想着自己。就像有些人一样，“他们的错，为什么師父帮他们背啊？”有些小朋友自己做错事情了，“他迟到了，为什么要我背？”
第四自然段：
像这些病应该怎样来对治？首先管好自己的六根，控制好对应的六尘，慢慢地学会吃素、念经、许愿、放生。《黄帝内经》讲，任何一个人生病了，要杜绝邪淫之事。要生大病了，或者已经生病了，绝对不能去碰邪淫之事，还要戒杀生。一定要守戒，因为不碰就是在种善根。很多人不懂，以为守戒了，没吃荤的了，没有什么得，也没有什么失。其实你失去的是什么？失去了跟别人结恶缘的机会。你得到了什么？得到了结善缘的功德。所以在自己的八识田中种下了善根。我们要懂得，念佛去作恶就会造大业。如果你今天已经念佛了，还去作恶，你就造了大业。要避开灾祸，消除业障，这是最重要的。
第五自然段：
人在心情不好的时候，总是想跟别人聊一聊。学佛的人念念经，跟佛友聊一聊，或者看一些喜剧来调节一下自己的内心，转换一下自己的情绪。还有的人，希望跟一些正能量的人多多沟通，调节自己的情绪，去除自己内心的悲伤。心理学上也讲，人在内心中根植了一些法喜。比方说，想到未来一些帮助别人的事，想到曾经别人帮助你的事情，你笑一笑，面部肌肉的神经就会向你的大脑传递那种脑电波——那些快乐的信息，让你的心情会有特别好的感觉。所以学佛人就是这样，帮助别人的时候，会忘记自己的烦恼，会从别人身上得到法喜。别人对你的尊敬，会造成你大脑神经的兴奋。当你能够帮助别人，别人感恩你的时候，你非常容易受到他人感恩的传染和影响，让自己变得非常幸福。所以能够经常去帮助别人的人，内心非常幸福。弥勒佛帮助了别人，让别人法喜充满。观世音菩薩的慈悲，伟大的佛陀佛法的传承，戒律，把它融合在一起，就成为了我们内心深层次的一种正能量。
第六自然段：
師父希望你们好好地学佛修心，来改变自我，改变自己内心的愚痴。希望大家好好努力。我们学佛要用心，要远离颠倒梦想，实实在在地活在当下，放下自己过多的贪、瞋、痴、慢、疑，这样才能像花朵一样，在自己内心生出莲花般的正能量，去除负能量，才能走出低谷，迎来美好的明天。
第四、第五和第六自然段：
wenda20121028A 20:50
怎样都摄六根去习气
女听众：師父好！我有个特别马虎的坏习惯，不知道怎样改变，觉得很难做到。有一天开车时听師父的白话佛法说“都摄六根治习气”。在平常生活中，没念经的时候怎么样都摄六根去改变习气？
師父答：平时都摄六根，就是不该听的不要听，不该讲的不要讲，不该闻的不要闻，不该看的不要看，不该想的不要想，经常保持一个干净的脑子，不就是都摄六根了吗？（就是说脑子一定要保持很清醒的）永远不要去想不该想的问题，永远不要去听不该听的问题。因为很多事情想了之后，你就产生了幻想、妄想、痴想（就是这些念头导致我迷糊了，做事粗心）因为人是在色界当中，就是因为有颜色的东西，才会让你迷惑呀。看见有钱了开心了，你就迷惑了，拼命把自己往钱里钻，编织一张钱网，最后钻到钱眼里出不来了。很多人编织一张情网，最后自己钻到情网里也出不来了，都是你们自己编的（明白了）
Wenda20200626 45:50
守戒对学佛人的影响非常大
女听众：師父在最近视频《十念法》里面讲“念戒”，就是要时刻守戒，后来讲到“念天”，我们意念“我曾经修过很多戒律，这都是我的善根”；然后在佛陀故事里，很多出家人为什么能证果，因为他们曾经出家，守持戒律。请问師父，守戒对我们学佛人的影响是不是非常深远？
師父答：不是深远，非常大，大得不得了。守戒的人可以成菩薩，你说大不大？不守戒的人根本成不了菩薩，听得懂吗？（听得懂）什么叫“守戒”啊？不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不杀生、不偷盗……都不能做的，做了坏事你还能做菩薩吗？（不能。如果因为一些原因导致这一世不能修成，但是有好好持戒，有这样的善根，将来缘分具足，是否有证果的可能？）完全可能，如果守戒守得好，很多人就是守戒守到一个菩薩，守出一个佛。我讲给你听，守戒多么重要。守妇道，最后上去做菩薩（对）很多人就是靠守戒，守住，现在运程不好的时候很低调，等到机会来了再出来。机会没有先低调，不要给人家找麻烦，也不给自己找麻烦（对）等到机缘来了，那么再好好地珍惜。暂时的没有，不代表永久的没有；暂时的拥有，不代表永远的拥有（明白了）
wenda20160724A 31:40
邪淫在天界属于大罪，不消掉没法上天
女听众：之前我们新加坡这边2000多张小fang子超上去已经超脱六道的那位師兄，前两天他来到我梦里，只听到他的声音跟我说：“有邪淫的人是没办法上天的，就算是梦考里边有邪淫也算，一定要消掉才可以。”请问師父，这个梦是真的吗？
師父答：真的真的，百分之两百真的！我告诉你，为什么现在師父老在广播里，在法门里，劝大家不要邪淫？现在邪淫的罪越来越大，在天界它是属于大罪了。
wenda20160605B 56:31
善根是如何利益我们修心修行的
男听众：師父，我们常说的善根是八识田中的吗？
師父答：善根，八识田中的（一切善法成就的善根，这些善根是分开的还是合在一起的？善根又是如何利益我们修心修行的？）善根就是基础，一个人没有善根的话，怎么来救人呢？如果一个人良心不好，怎么做好人呢？善根就是你的良心，所以要有善根才能救人的。
wenda20151016 01:17:21
如何快速消业障
女听众：怎么样才能消业障消得快一点呢？
師父答：多做功德、多念经、多度人、多吃素、多放生，这么多方法（都是可以消业障的？）当然了！（好，谢谢師父）
shuohua20150717 18:54
和真正好人在一起，正能量相加；和不好的人在一起，正能量也会变成负能量
我们要将凡人的心念转换过来。我们嫉妒别人是凡人的心念，嫉妒别人是很傻的，不要去嫉妒人家，要爱人家，要可怜人家。師父就是经常可怜人家：那些小孩子经常给師父闯祸，師父有时候也会生点烦恼心，但是转念一想，他们这辈子想找到回天的路，跟着師父也不容易，也蛮可怜的，他们也付出很多，師父一下子又心疼他们了；有时候看见人家的缺点，觉得这个人真的很讨厌，过一会儿觉得他也很可怜的。学佛人要经常这样去可怜别人，才会生出慈悲的佛心。
学佛人要把自己的凡心转换成佛心，转换出佛性，把自己佛的本性转化出来就是好人。你们知道吗？菩薩真的很可怜，在菩薩的眼中，他是珍惜每一段人间的因缘的。師父希望你们要学会菩薩的思维，不管是顺的缘分、好缘分、善缘，还是恶缘，你都要去帮助别人。很多人度人成功了，就是因为他明明知道自己的孩子和爸爸妈妈是恶缘，他也度。这是你自己家里的人，是你自己的孩子，你怎么能够不度啊？不但度自己家人，更要去度有缘众生，这就是佛的念头。只要能够度化众生，不论是善缘、逆缘，还是其他缘分，我只要一念善，就进入了心中的净土，进入了菩薩的境界。（节选）
wenda20150719B 27:47
正能量会增加功德、消除业障，负能量会增加业障
男听众：師父，凡是正能量的东西可以帮助消除业障，负能量会增加业障，这句话对吗？
師父答：这句话是对的。为什么？有正能量的人会增加功德，会消除业障；如果负能量的，就是说这个人整天阴气很重、整天动坏脑筋，这个人当然会有业障。你去看动人家坏脑筋的人，哪一个心中没有障碍的？（是的。谢谢師父开示！）
下面跟大家讲一个故事。佛陀有一次回故乡迦毗罗卫城游化，度化众生，暂时住在城南的尼拘律树园中。佛陀的堂弟摩诃男居士在这一天来礼见佛陀，他对佛陀说：“世尊，现在我们迦毗罗卫城这个地方，物产丰富，人口众多而繁华，我每天在这里进进出出，身旁常有狂奔的象、马，还有横冲直撞的人、车擦身而过。我常在想，不知哪一天，就会被这些狂奔的动物或者车撞死，而死前又仓惶地忘失了念佛陀、念正法、念僧伽，所以我担心，像这样的死法，不知道下一辈子会沦落到哪一道？会出生到什么地方？”佛陀就跟他讲：“摩诃男，你不必害怕，你死后会出生到好的地方，不会沦落到三恶道去，也不会有不好的报应。这就像一棵大树，如果幼苗的时候就倾向东方生长，继续长大的时候，还是一直朝着东方倾斜地生长，如果有人一斧子砍断了这棵树，你觉得它会朝哪个方向倒下呢？”“世尊，那当然是朝东方倒下了。”“摩诃男，你也一样。就像有人将装满酥油的瓶子丢进深水池里，瓶子当然会沉入水底，但那瓶中的酥油终究会浮出水面一样。摩诃男，你长久以来，念佛陀、念正法、念僧伽，死后即使身体被火化了，或者被弃之于坟场，任由乌鸦、鹰鹫、野狗、土狼啃食，风吹、日晒、雨淋，久而久之，你的身体可能就化为灰尘了，但心灵因为经过长期的熏陶建立起坚固的信仰、戒行、闻思、布施、智慧，会引领你的心识升华，向于安乐美好之处飞去。” 对于结果不要执著，才能真正领悟到佛法的真谛。佛陀就是告诉我们，那就是一个现象。我们要明白，宇宙是一个整体，是非常丰富的，蕴含着无量的生机。人的肉身终究会坏，但是心灵的境界不会坏。我们从小做好人、做好事，最后一定到好的地方去。就像一棵树一样，从小往东面长，即使倒下了也是往东面倒。我们修行就是要严格地把自己的菩提心修出来，就是要把自己第九意识阿摩罗识的佛性找到，契合于八识田中的各个心念，这样才能和佛合一，才能拥有菩薩的智慧，永远不离开菩薩的佛道。 希望大家从这个故事中明白，我们只要用心，只要好好地努力，一定会有超脱的一天。佛不远人，而人远佛：佛没有离开我们，只是我们去离开了佛。佛菩薩天天让我们即心即佛：你的心像佛，佛就在你心上；你做的行为像佛，佛就在你的身上；你的语言像佛，佛就在你的口中。因为人迷失了自性，迷失了方向，而自己不知道，所以“而人远佛”了，很多人就找不到佛。学佛要见性，不见性者，不会相信佛陀。若见性者，视之为佛：当我们理解佛法、认识佛法之后，才能信入，才能走出人间的红尘，进入佛陀的无上正等正觉之道。 好，今天的《白话fo法》就跟大家说到这里，我们下次节目再见。谢谢大家。
故事延伸：
第50集 正信正念 身心圆满
保持正念 不执著功德
——卢Tai长给全世界弟子第七次的开示(三)
学佛的人永远要明白，有失必有得，有进就有退，有 阴就有阳，我们活在这个世界上就要懂得这一切，我们才 能驾驭这个世界。我知道了我老公/老婆什么样的脾气，我 就能够驾驭他/她，好好地过生活。如果你连你的伴侣都不 了解，你连众生都不了解，你做什么菩薩?師父如果连你 们这些弟子都不了解，我做什么師父?你们听得懂吗?
要保持正念，默默地做。師父跟你们说的都是白话佛 法，保持正念。（节选）
放下很简单，看电视的时候学会放下， 看得最精彩的时候， 人家跑过来把电视机关掉，你生气不生气？不生气，这个就叫修养，就叫放下。你忍辱，笑呵呵地说： “我本来就想关了，我睡觉去。 ”放下了，一片漆黑啊。如果你发脾气，跳起来了，大喊大叫： “你这个人自私啊，为什么要这样？”这种人修得好吗？
師父跟大家讲，我们只有破除这几个方面的执著，才能进入佛的本意，佛本来的意义，就是让你得到空性的智慧。学佛人学佛半天就是要学意义啊，如果你学佛半天，没有学到真正的佛的真谛，你有什么意义呢？白学了。空性是什么智慧啊？就是随缘，无所谓了。 “哎呀，他把我的钱骗去了，我不能活了” ， “哎呀，他是我的儿子啊，我把他养得这么大，他怎么能对我这样呢？我不想活了” 。什么样的困难都是给我们的境界，什么样的困难都是楼梯，我必须走上去，跨过它，把它踩在脚底下，人生在世有什么不能踩过的路啊？
断烦恼是修，了生死是行。这都是名言啊。断烦恼就是在修心，你把烦恼断掉了，你就是在修心，你修心就是要断烦恼，没有烦恼了，你就成功了，心就修好了。（节选）
wenda20160115 01:31:06
怎样将慈悲心升华为菩提心
男听众：怎样将人的慈悲心升华为菩提心呢？请師父开示。
師父答：慈悲心实际上已经是佛心的所在了，所以有慈悲心的人就有佛缘。怎么样有菩提心呢？就是要广结善缘、广度有缘，然后用一种真正的菩薩的心来在这个世界上做任何事情。因为菩提心充满着智慧，所以菩提心已经有正等正觉了，正等正觉的人已经是无缘大慈了。无缘大慈不是因为你今天对我有利我才帮助你，不是因为今天有利我才慈悲你，不管是谁只要你很可怜，你怎样了，我都会慈悲你，这就是菩提心。慈悲心只是对某一件事情，对某一个物体产生的一种事件的后果，你感觉到很可怜慈悲。但是如果变成菩薩的心就是无缘大慈，完全用公正的心来慈悲众生（明白了）
若真修心人 不见世间过——卢台长给全世界弟子的开示（2015年4月5日）
2015-10-20
我们气量要大，人心可以造就自己一座宝塔，可以让自己的心像天空一样宽大，有时候人的心又非常狭小，因为别人的一句话、一个表情，你可以去陷害别人、伤害别人、诽谤别人、诬蔑别人，小的像针鼻一样大。心胸可以宽大，也可以狭小，为什么不让自己的心胸大一点，让自己舒服一点？为什么让自己活在恐惧、怀疑、难受当中呢？要放得下，放不下就会吃苦头，要有容人之量，要懂得修行者天天都是好日子，就活得开心了。在澳大利亚，空气、阳光、水质这么好，还不满足？家里房子这么大，还不满足？不生病是最大的本事，生病在澳大利亚会耽误人的。我们这里有个人不当心摔破了头，为了缝几针在医院里面等了六个小时，有本事不要生病，澳大利亚有多少怀孕的妇女送到医院，等等等，等到最后，孩子死了，妈妈也死了，救护车送进去，到了那里没人管。澳大利亚的效率一塌糊涂，所以修理东西情愿找中国人。一定要懂得珍惜，心胸要宽大，天天是好日子，就跟菩萨合在一起了，菩萨天天是好日子，天天过快乐的日子。
人要懂得珍惜，转眼就是百年。菩萨不在轮回中，因为菩萨想通了，我们活在轮回中。一对夫妻十几年，吵吵闹闹就是轮回，一会儿生气，一会儿又好了，一会儿原谅老公，老公一句“对不起”要讲一辈子，天天讲就是轮回；很多女人生孩子的时候很痛，决定以后再也不生了，一年后又生了，就是轮回；有的人吸毒，发誓自己再也不吸了，过段时间又吸上了。
调节好身体和心灵，不发脾气、忍辱、想得开，开悟境界，犹如生活中，不能吃太热性的东西，也不吃太凉性的东西，要懂得调节才能降虚火。忍耐安静，安静了。从生命元素中来说，靠着自己降火，今天太热了，脱掉件衣服；今天冷了，多穿点衣服，这种人永远不会伤风感冒，要看自己的，不是靠别人，自己感觉热了，就脱掉，感觉冷了就穿上，感觉自己要发脾气了，“我要学菩萨，我不能发脾气，我要克制。”调节法符合自然的佛法规律。佛法在人间，佛法并不是在某一个地方，因为大家都要到人间来救人，所以他希望更多人在人间学佛。我在美国问到弟子们：“如果我出家了，你们谁愿意跟着去？”没想到，整个剧场全部举手。要救人，不是自修，救人的人才是佛。让别人开心，才会自己开心；不能让别人开心，你自己怎么开心？
修行人不可造业，因为人类的转世轮回就是劫数，一个劫一个劫，岁数中的三六九就是劫。人间不能造业，只要种下因，种下种子，一定会长出果实。只要你不停做坏事，总有一天会进监狱；只要你不停地贪污，总有一天会被抓进去；你不停地和老婆吵架、争斗、骂、恨，这颗种子种下了，总有一天，你回家把门一开，老婆不在，家具全部拿光，这就是报应。在六道轮回中一切不如意、烦恼，均是业障所为。你今天骂了别人，造下这个因，就等着被别人骂；你害了别人，等着吧，人家一定会害你；你当时欺负人家造下因，等机缘成熟，人家把你告了，果就出来了。学佛人要知因懂果，我们知道不能造因，知道果报很厉害。“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨懂因果在做之前就会怕，不敢做，因为知道有果报；众生是出了事情才怕，不出事情之前不停地做坏事。
明白人间道理就成就了佛法的根本，能够成就学佛人的佛法，就是因为你明白佛法的根本。心中不能犯戒，要做好人做好事，嘴巴不能乱讲，脑子不能乱想，会出事的；心不能乱来，会害死自己的，因为良心发现了，想想自己对不起很多人，会难受。学佛人良心最善，希望你们好好学。（节选）
wenda20160124A 59:33
Tai长开示“即心即佛”
wenda20131129 44:07
如何理解“求人不如求己”、“心佛合一”
白话fo法6-5、成全佛性脱六道
从心中有佛开始修，言谈举止像佛，我们就能够成为佛。心中先要有佛、有菩薩，然后你做出来的行为，讲出来的话都像菩薩一样，那么你这个人就能成为菩薩。每当自己把握不住行为举止的时候就问问自己“我像不像菩薩？菩薩会像我这样吗？菩薩会像我这样骂人吗？菩薩会像我这样愚痴吗？菩薩会像我这样嫉妒人吗？菩薩会不会像我这么悲伤啊？菩薩都是想得开的，为什么我想不开？”因为你不是菩薩，但是要学菩薩。很多人说“不知道什么时候我就升起了贪瞋痴，我不知道啊。我突然之间会很贪，我突然之间会很瞋怒，我突然之间会很愚痴，怎么会呢？”很多人都会问这个问题，你们回答我，怎么会的？師父告诉你们，这是修心的时间长短和你自己学佛之后的悟性问题。你修心修得时间越长，贪瞋痴就越不会有；你悟性悟得越快，你贪瞋痴也会没有。明白了吗？所以要掌握要点，“心中有佛”——这是要点。
要经常把佛菩薩放在心中，你自清净啊。師父要讲七言句了：“心中有佛自清净，五浊恶世笑看过，观音菩薩住心中，成全佛性脱六道。”这是師父给你们的七言诗。我们住的是菩薩的心、佛心。我们学心灵法门必须要把观世音菩薩住在心中，我们才能成全佛道脱六道。
正确的心态就是要懂得积累功德，然后常思佛恩，就是要经常地感恩菩薩。感恩观世音菩薩，给我的生命注入了青春活力，因为有观世音菩薩，我们才会有今天。如果没有观世音菩薩，可能我们到现在还稀里糊涂地活着。師父经常跟大家讲，要常思佛的恩情，就像我们在人间要常思父母的养育之恩一样。你今天能够有这个身体，不就是爸爸妈妈从小对你好吗？自己不舍得吃，给你吃。今天你还懂一点礼貌，是因为爸爸妈妈懂礼貌影响着你。
要常思佛恩，要常念佛法，要常思己过。经常想着，佛法说的不能这样，佛法说的不能那样，经常想想自己做错了什么，我过去都做错了，天天想我已经做错过的事情，你以后就不会做错了。你天天想自己没有做错，你很快就会做错了。
要常存善念，好的念头要放在心里，放在脑子里，才能正气浩然。当一个人的心中全部都是好的念头，他的正气就足；如果他的心中全部都是不好的念头，他很快就没有正念了。没有正念的人，他就会有邪念；有邪念的人，他很快就会有恶念。所以，想要没有恶念的人，必须先要控制好自己没有邪念。師父举个例子给大家听，一个男的如果看上一个女的，先是有邪念，邪到后来得不到手，就去做一些不好的事情，这个时候他就变成恶念。他的毛病是在于先有邪念，然后转换成恶念。所以做人要先有帮助人家的心，叫善念，然后慢慢地来经常帮助人家，觉得人家可怜，要慈悲他，那么才能成为善念。（节选）
心灵净土的标志性建筑Wenda20180413 01:04:10
心灵净土里边也分级别Wenda20171231B 41:03
