学佛学法 惟戒能人——《白话佛法》广播讲座第十五集
讲七宝法财。大家知道，其实我们每个人身上虽然没有很多钱，但是我们有财富，我们有七种宝贝的财富，每个人都有的，就是你们自己要学会拥有。在《普门品》中曾经讲过金银玛瑙等七宝，七宝是人间的宝贝，七宝有法财。今天跟大家讲的是七宝法财。
第一个叫信财，大家知道这种宝贝都是你们自身拥有的，《大智度论》说过“佛法如大海，惟信能入”，佛法像大海一样，只有你相信了，你才能进入它。信财讲的是什么？就是你要深信佛法，心才会干净；你如果不相信，你一定不能找到你的信心。所以，任何一个人相信别人，他会得到果；他不相信别人，他就不能得到乐果。信是你本身拥有的一个财富，你如果相信佛法，你就拥有了信财。比方说你交一个好朋友，他跟你说“你相信我，我一定帮你怎么怎么”“帮你做生意、投资”，医生说“我一定帮你看好”，你相信他，你的病看好了；你相信他，你可能投资就成功了。信财，这是你们能做的。
第二叫精进财。进财是什么？你相信它，但是你没有去做，没有去努力地精进……因为佛法离我们很远，只有精进去做才会受益，所以精进是非常重要的。一个人就算懂得佛法，知道佛法的好处，如果不去努力地精进，得不到精进财。我问你们，精进努力之后，家里好了，不生病了，是不是有财了？
第三，戒财。戒有防非止恶的作用，“非”就是不好的东西，“止恶”就是制止你的邪恶。你看看很多人就是贪，“我再去投资”，全部套住了，最后血本无归。看见了吗？你不守戒，你就没财了。所以叫你们守戒，不要去贪，可能你就有财了。你要严持佛法的戒律。你想想看，如果不贪，你会失去吗？越贪失去越多；越恨，是不是恶念就多了？你恨别人是不是要去报复？你到时候会不会受伤？你今天守戒了，不去贪了，“我够了，就这点钱，我不要投资多，我不要赚回来很多”，你自己的财是不是就守住了？是不是叫戒财？戒是什么意思？戒就是不管做什么事情，自己要守住自己的底线，别人再怎么样，有自己人生的底线。就像我们做人，有自己的底线吗？人终有底线的，人家叫你去偷东西，说“偷好了，我们大家都受益”，你可以偷吗？你有底线的。所以在佛法界中有三皈依戒、五戒、八关斋戒、沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒，菩萨戒都有。过去在僧团里要看谁的戒受得多、受得高，这个法师就受别人的尊敬，你们谁把自己的戒守得好、守得严，你就受到别人的尊敬。
第四，闻财。你们闻到佛法了吗？闻是第一步，要懂得道理、懂得礼貌，懂得你的为人应该怎么样做。闻是很重要的。佛法界讲，人如果不求知、不受教（就是不去求知识，不去受别人的教），与禽兽无异（就像个畜生）。你说不懂礼貌的人，整天贪瞋痴慢疑，这个人不跟畜生一样？天天想吃好的，天天想做这个，天天想那个。所以要学会听闻教法，听佛音，听师父的教诲，要虚心闻教。闻是什么？就是听，所以叫“听闻”佛法。古时候“听”都称为“闻”，现在的中文，已经变成鼻子闻东西也是“闻”——闻了很香。闻财是什么意思？当你知道师父讲什么，佛法里讲什么，你们是不是学到很多知识？你们学到知识之后，是不是受益？受益之后，你就不会被人家骗财，因为你懂了，你知道不要贪、不要去恨、不做愚痴的事情，你是不是保护好自己的财？是不是闻财？
第五叫舍财。大家知道四无量心，最后一个字是什么？很多人有慈心、有悲愍心、有喜心——就是人家开心他也开心，舍心是什么？肯不肯帮助别人，肯不肯利用自己的时间，肯不肯利用自己的力量，舍不舍去自己的时间、力量、金钱来帮助别人。肯舍吗？很多人“哎哟，这个人很可怜”“哎哟，我也是很心疼他”，慈悲都有了。喜，“他好一点了，我好开心”。“你去帮帮他好吗？最近他还不大能动，刚刚身体开刀倒开得很好的。”“哎哟，我没时间。”舍很难的，你舍了之后，你会有财的。我问你，你帮助别人，人家会感恩你吗？感恩你，人家会帮助你吗？帮助你，你是不是有财了？舍财。
第六，慧财。我问你，智慧是不是一种财富？定、慧、财，一个人定了才会长出智慧，长了智慧才会有才华、才能或者财运。有智慧的人是不是容易得到财运？你说没智慧的人，买什么股票什么股票跌，他哪个股票不买了哪个股票就升。定慧财，心要定得下来，要都摄。智慧像人的两个眼睛，如果你这个人没有智慧，就相当于一个盲人；你如果是一个盲人，你怎么走路？走不动了，没办法走路了。所以，一个没智慧的人相当于睁眼瞎。智慧就是让你看清什么是正确的路，你去走；智慧就是让你懂得人应该怎么做，菩萨应该怎么学；智慧是你学佛获得解脱的一种保障。如果一个人学佛学得越来越傻，不是大智若愚，而是真正地傻了，这个人就是愚痴。智慧学到后来，明白什么是对的、什么是错的，什么可以做、什么不可以做，什么是正能量、什么是负能量。肚子里清清楚楚，脑子里干干净净，这才叫智慧。
最后就是惭愧财。很多人说：“惭愧还有财啊？”大家都要去争，“我惭愧啊！我这个人没有本事，我做得不好。”“领导，对不起，我工作没做好，大家都比我好，我真的很不好。”你看看，最后他就是领导。争的人一个都没有，不争的人说：“我跟大家不能比，我真的做得很不好。”领导说：“就你了。”你说他一做领导，他不就有财了吗？工资至少比人家高一点，对不对？你经常惭愧，人格就会越来越完善，你就有资格做个堂堂正正的人；一个不懂得惭愧的人，这个人不能入道。要经常觉得自己对不起别人，经常觉得“我没有做好，我对不起别人，我还不够用功，我还不够努力”。一个人要惭愧，他就能学好佛，精进学佛。
我今天要跟你们讲一个词，叫愁眉苦脸。愁眉是什么意思呢？愁眉实际上是古代的一种化妆术。苦脸是来自于佛教，因为佛教认为人生就是苦海，在苦海里，人的脸型天生就是一个“苦”字。两根眉毛就是“苦”的上面，然后鼻子，两个眼睛，下面一个口。就是说人天生这个脸就是苦的，所以到人间来就是苦脸。双眉是草字头，两个眼睛跟鼻子合成中间的一个“十”字，嘴下面是一个“口”字，加起来就是一个“苦”字。这个就是告诉大家，你来人间不是享受的。“愁眉苦脸”这个“苦脸”实际上就是佛教的用语。
另外再跟大家讲一个“刹那”，“刹那”是梵语，刹那间就是非常短的时间。
“现身说法”这几个字，就是释迦牟尼佛当年在世的时候，他能显化出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法。观世音菩萨现三十二身，以什么身得什么度。你是谁，菩萨就现成什么样的形象来救度你。“现身说法”这四个字，就是佛经里面讲“菩萨现出他的真身”，现身来说法，所以现在这个词叫“现身说法”，劝导别人，“我自己所经历的事情，我来现身说法”。
第一自然段：
讲七宝法财。大家知道，其实我们每个人身上虽然没有很多钱，但是我们有财富，我们有七种宝贝的财富，每个人都有的，就是你们自己要学会拥有。在《普门品》中曾经讲过金银玛瑙等七宝，七宝是人间的宝贝，七宝有法财。今天跟大家讲的是七宝法财。
第二自然段：
第一个叫信财，大家知道这种宝贝都是你们自身拥有的，《大智度论》说过“佛法如大海，惟信能入”，佛法像大海一样，只有你相信了，你才能进入它。信财讲的是什么？就是你要深信佛法，心才会干净；你如果不相信，你一定不能找到你的信心。所以，任何一个人相信别人，他会得到果；他不相信别人，他就不能得到乐果。信是你本身拥有的一个财富，你如果相信佛法，你就拥有了信财。比方说你交一个好朋友，他跟你说“你相信我，我一定帮你怎么怎么”“帮你做生意、投资”，医生说“我一定帮你看好”，你相信他，你的病看好了；你相信他，你可能投资就成功了。信财，这是你们能做的。
第一和第二自然段延伸：
白话fo 法第一册
26、用“五力”来寻找自己的本性
http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/01/26.html?tim=1629649713350&tim=1629649713361
信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。道源功德母就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩薩一定会救我们，功德母就是这个道源，即根源。你若相信了才能抓到根源，才能达到功德母。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。
Wenda20181118A 31:20
信则有，不信则无；原谅别人，自己才能解脱https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=34660&t=1629651908768
台长语：一个人信则有，不信则无。你相信了，菩薩就保佑你；你不相信，菩薩也不能保佑你。大家都在苦海里，有一个人说：“我要把你救上来。”开来一条船，你不愿意上船，你可能就救不了。你怀疑这条船不是开向好地方的，你就不上船，结果你被淹死了，对不对？如果你相信，你可能上了这个法船了。所以，首先要信，才能有愿力，有愿力才能有行为——信、愿、行。真正的学佛是放空自己，放下自己，随缘。这个世界你如果什么都不能原谅别人，最后的结果也是很苦的。一定要能够原谅别人，原谅别人首先自己就解脱。你要是不能够原谅别人，你自己一辈子就不能被解脱。
怎样才能增加重症患者的信力、愿力，让他们深信佛法，深信观世音菩萨，怎样更好地帮助同修渡过生命的大关劫新加坡辅导讲座提问180520
wenda20130621 01:22:45
佛法益处，信则灵https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=9968&t=1629652107669
女听众：对于有外遇的家庭，假如本身信佛、也信心灵法门的人，和不信的人比，是不是信的人更容易化解？
師父答：百分之一百的。相信医生的人容易看得好病，还是不相信医生的人看得好病啊？（相信医生的人容易看得好，因为恶缘和业障在他身上，只要化解了还是比较容易扭转的)对呀，过去农村里的人、不相信医学的人相信巫婆，“看什么，吃点观音土就好了。”他跟医生搞，他病会好吗？（对的）
第三自然段：
第二叫精进财。进财是什么？你相信它，但是你没有去做，没有去努力地精进……因为佛法离我们很远，只有精进去做才会受益，所以精进是非常重要的。一个人就算懂得佛法，知道佛法的好处，如果不去努力地精进，得不到精进财。我问你们，精进努力之后，家里好了，不生病了，是不是有财了？
第四自然段：
第三，戒财。戒有防非止恶的作用，“非”就是不好的东西，“止恶”就是制止你的邪恶。你看看很多人就是贪，“我再去投资”，全部套住了，最后血本无归。看见了吗？你不守戒，你就没财了。所以叫你们守戒，不要去贪，可能你就有财了。你要严持佛法的戒律。你想想看，如果不贪，你会失去吗？越贪失去越多；越恨，是不是恶念就多了？你恨别人是不是要去报复？你到时候会不会受伤？你今天守戒了，不去贪了，“我够了，就这点钱，我不要投资多，我不要赚回来很多”，你自己的财是不是就守住了？是不是叫戒财？戒是什么意思？戒就是不管做什么事情，自己要守住自己的底线，别人再怎么样，有自己人生的底线。就像我们做人，有自己的底线吗？人终有底线的，人家叫你去偷东西，说“偷好了，我们大家都受益”，你可以偷吗？你有底线的。所以在佛法界中有三皈依戒、五戒、八关斋戒、沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒，菩薩戒都有。过去在僧团里要看谁的戒受得多、受得高，这个法師就受别人的尊敬，你们谁把自己的戒守得好、守得严，你就受到别人的尊敬。
第三和第四自然段延伸：
wenda20150927A 33:45
什么是精进；怎样增加精进力https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=20287&t=1629652274328
男听众：一个人的精进力由哪些因素构成？怎样才能增加精进力？请師父慈悲开示一下。
師父答：实际上“精进”，那是一种“精”，就是说，要用精神去做这件事情，叫“精”；“进”就是进步。你如果用精神，完全集中精力去“精”，然后才能进步，这叫“精进”。如果你任何事情不用精神、不用心，用现代话讲叫不用心，你去做，你就得不到进步的心，得不到进步。所以精进的话就是要全信，相信的人才会拥有精进力，不相信不会有精进力的。相信自己能成功，拼命地去做。连自己都没有信心，那你怎么做得成功呢？你不可能存在有精进心的啊。现在明白了吗？（明白了，谢谢師父慈悲开示！）
Zongshu20171116 08:01
学佛要有精进的心，精进心来自于信念https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=151&id=5281&t=1629652454341
台长语：台长跟大家讲，学佛真的不容易，做人也不容易。学佛要有精进的心，精进心来自于信念，相信的人就会生起精进的心，不相信的人就会生起懈怠的心。就相当于你对一件事情特别重视，你就会很努力地去做；你对一件事情不重视，你就不会很努力地去做。
Wenda20200510 51:43
如何才算精进；精进在于内心
如何理解“一门精进”中国·澳门世界佛友见面会共修组提问&看图腾170225
Shuohua20181207 23:15
師父讲解“戒”字
wenda20151023 37:10
若犯“根本戒”，难以上天
wenda20160124B 25:49
守戒需要注意的问题https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=21983&t=1629653796200
男听众：師父，同修在佛台前对天发誓一定要好好改毛病，用佛菩薩的标准来严格要求自己的身口意。同修下决心改毛病得到了菩薩的大加持，还是希望开示一下平时持戒需要注意哪些问题呢？
師父答：其实持戒就是一种守戒，持戒跟守戒的意思一样，守戒就是要守住自己心，不要让自己的心散乱，不要让自己的心去放纵，放欲自己不应该做的事情，这就是叫守戒。守戒就是说能够克制自己不去被外尘所染，它也叫守戒，明白吗？实际上守戒就是最好的一种精进的方法，因为守戒的意思，用开汽车来解释吧，就是开车你要当心前后左右、速度，当你所有的都守住之后，你往前开才不会走偏啊。就这个道理啊，明白吗？（明白了，谢谢師父慈悲开示）
第五自然段：
第四，闻财。你们闻到佛法了吗？闻是第一步，要懂得道理、懂得礼貌，懂得你的为人应该怎么样做。闻是很重要的。佛法界讲，人如果不求知、不受教（就是不去求知识，不去受别人的教），与禽兽无异（就像个畜生）。你说不懂礼貌的人，整天贪瞋痴慢疑，这个人不跟畜生一样？天天想吃好的，天天想做这个，天天想那个。所以要学会听闻教法，听佛音，听師父的教诲，要虚心闻教。闻是什么？就是听，所以叫“听闻”佛法。古时候“听”都称为“闻”，现在的中文，已经变成鼻子闻东西也是“闻”——闻了很香。闻财是什么意思？当你知道師父讲什么，佛法里讲什么，你们是不是学到很多知识？你们学到知识之后，是不是受益？受益之后，你就不会被人家骗财，因为你懂了，你知道不要贪、不要去恨、不做愚痴的事情，你是不是保护好自己的财？是不是闻财？
第六自然段：
第五叫舍财。大家知道四无量心，最后一个字是什么？很多人有慈心、有悲愍心、有喜心——就是人家开心他也开心，舍心是什么？肯不肯帮助别人，肯不肯利用自己的时间，肯不肯利用自己的力量，舍不舍去自己的时间、力量、金钱来帮助别人。肯舍吗？很多人“哎哟，这个人很可怜”“哎哟，我也是很心疼他”，慈悲都有了。喜，“他好一点了，我好开心”。“你去帮帮他好吗？最近他还不大能动，刚刚身体开刀倒开得很好的。”“哎哟，我没时间。”舍很难的，你舍了之后，你会有财的。我问你，你帮助别人，人家会感恩你吗？感恩你，人家会帮助你吗？帮助你，你是不是有财了？舍财。
第五和第六自然段延伸：
白话fo法 5-13、不违缘，向内修http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/05/195.html?tim=1629698899102
要听闻佛法。就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能轻傲。師父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境去不同地理解佛法。举个简单例子，有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，但有了钱的贪就更厉害了。所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的。所以我需要你们好好地理解師父每次跟你们讲佛讲法的道理，要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你实在做的那些事情不如理如法时，就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心。不清净心是指“贪心，恶意，恶念”。那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。
wenda20170609 01:35:05
如何把“听法”转为“闻法”https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=27215&t=1629654106557
男听众：師父，您在《白话fo法》第三册第十二篇“修菩薩界的智慧”一文讲到：“闻和听是两个概念。”“闻是有智慧的。已经能够明白你讲的道理了，才叫闻。師父今天给你们讲法，如果你们听不懂，就叫‘听’。”请師父具体开示一下，我们怎样能够尽快把“听法”转为“闻法”，除了开智慧我们还需要做哪些方面努力呢？
師父答：“听”是听到，没有加上自己的思维；“闻”就是有思维地听。
Wenda20180401A 20:22
如何理解“菩薩会帮我们安排一切”；能否为了财布施而求财https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=31213&t=1629653011945
男听众：師父开示过，当我们念到无求时，菩薩会慈悲帮我们安排一切。请问師父，我们应该怎样理解“菩薩会帮我们安排一切”呢？
師父答：安排什么？安排你的未来啊。你有这个命，菩薩帮你安排得更好；你没有这个命，菩薩会帮你比较圆融地处理很多不好的事情。这叫安排（那菩薩会给我们更多的智慧去破除我们学佛的障碍吗？）这个是对的。当然了，菩薩给你智慧，他不会给你钱（对对）钱是你命根当中上辈子自己修来的，菩薩给你智慧，菩薩不停地给你智慧，有了智慧你不就什么都有了吗？（嗯）你说李嘉诚是先有钱还是先有智慧啊？（有钱）啊？有智慧才会赚钱！这么没智慧的。李嘉诚在没有钱之前是有钱的？他也是慢慢地做起来的，他只是脑子有智慧，慢慢地用智慧来赚钱，这还不懂啊？（嗯，明白。心里想求菩薩能够拥有更多财富，然后能够财布施救度更多有缘众生）不可以，你命根当中没有财的话，你不能这么求的，这个本身就是一种自私，开什么玩笑？“菩薩，你给我中六合彩吧，我会拿出来做更多功德的”，你这个本身就叫私心、杂念、贪心，还好意思讲的？你这个意思讲出来就相当于“菩薩，你让我找个美女、漂亮的电影明星啊，我以后会让她学佛的”，不是一样道理啊？（对，明白。对不起，師父）
16．白话fo法10-16舍是智慧 得是因果
舍就是把自己的一种行为、一种理念付诸行动上，要懂得，我今天要去帮助别人，我就要舍出时间，我就要舍出钱财，我还要懂得布施感情。要懂得用舍来对治自己的贪念，要懂得感恩观世音菩萨给予我们修行的种种方便，学佛不但要慈悲喜舍，还要懂得怎么样付出爱心、不嫉妒别人，懂得怎么样帮助别人等，这一切都是方便法门。人的财富、人的伴侣、人的活法，人所拥有的住宿、地点、食物等这一切都是你舍的一个方法，就是说财富要舍，自己的伴侣要舍，并不是说不要伴侣，而是说陪伴对方的时间要少，要舍出更多的时间去救更多的人。（节选）
白话fo法2-27、学佛境界，学会喜舍http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/02/70.html?tim=1629699976863&tim=1629699976874http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/10/437.html?tim=1629700034636&tim=1629700034707
观世音菩薩叫我们喜舍，欢喜舍去那些不该存留的东西。多少世人等到钱还没赚够，命已经没了，你们说钱能买到身体吗？如果真的有灾难来时，谁能躲过？走时是否能做到无牵挂，不再轮回？该你走时，舍得，要走；舍不得，也要走。所以菩薩让我们要学会舍，舍到最后，你就不觉得苦了。比如平时不肯布施钱财的人，如果被罚几百元款，他心里会很难过，心里会难过好几天的，这就是平时不懂得舍的缘故。平时不懂得舍，等到灾难来时，不舍也得舍，逃都逃不掉。想好好修心就要学会舍，不然是修不好的。如果什么都不能舍的人，连初地菩薩都做不到。
大乘佛法就是舍弃小我，救度众生Wenda20200703 01:12:11
wenda20131006B 07:55
如何理解“佛门之中没有取舍https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=5220&t=1629654354361
女听众：在《白话fo法》中您说“佛门之中没有取舍”，请问这句话怎么理解？
師父答：学佛的人有什么可以觉得我一定要的？有什么觉得我舍不掉的？举个简单例子，你今天一定要一样东西，一定要结婚，那你就叫“取”了。尼姑、和尚不结婚，他们也没有“舍”。比方说结了婚之后就算感情好一辈子，到了最后会有一个先走的，走的时候痛苦不痛苦？（痛苦）好，和尚、尼姑有没有痛苦？因为他没有老伴，他没有痛苦的，没有“取”就没有“舍”，你不去把它拿过来就不会有失去的痛苦。失去一样东西是很痛苦的，失去孩子痛苦吗？失去自己的父母亲痛苦吗？失去自己本来应该得到的一个爵位、一个官位或者一笔财痛不痛苦？都痛苦的。我为什么要去取啊？不是我的、不该我的东西，我不去取就没有失去的痛苦。所以得失得失就是这样，取舍取舍，不去“取”没有“舍”的。在人间学佛有什么可以取、可以得的？台长经常告诉大家一句话“五十年之后你在哪里？”你在哪里取什么、舍什么？人间所有得到的东西，五十年之后在哪里？（不知道，没了）“你有本事咱们在天上见！”你在人间得到再多东西有什么用啊？你过去得到过模范、一大堆奖状，五十年之后全部扔掉了。连人都没有了，你还是什么？你得什么？你得的本来都是空的，你得到人间的所有东西都是假的。今天得到的一些快乐那是虚无的，因为一转眼就没了；今天得到的痛苦，就像你过去牙齿痛，这两天牙齿不痛的时候，你会想到它吗？（不会了）好了，有什么取舍呀？（就是说要放下）对啦。很多女人婚姻上痛苦不堪、不想活了、难受啊，想一想几年之后她怎么又没有痛苦了？她突然间又碰上一个男人，又开开心心结婚了，呵呵……（明白）
wenda20131213 24:26
人间的东西得的越少，天上的东西得的越多
第七自然段：
第六，慧财。我问你，智慧是不是一种财富？定、慧、财，一个人定了才会长出智慧，长了智慧才会有才华、才能或者财运。有智慧的人是不是容易得到财运？你说没智慧的人，买什么股票什么股票跌，他哪个股票不买了哪个股票就升。定慧财，心要定得下来，要都摄。智慧像人的两个眼睛，如果你这个人没有智慧，就相当于一个盲人；你如果是一个盲人，你怎么走路？走不动了，没办法走路了。所以，一个没智慧的人相当于睁眼瞎。智慧就是让你看清什么是正确的路，你去走；智慧就是让你懂得人应该怎么做，菩薩应该怎么学；智慧是你学佛获得解脱的一种保障。如果一个人学佛学得越来越傻，不是大智若愚，而是真正地傻了，这个人就是愚痴。智慧学到后来，明白什么是对的、什么是错的，什么可以做、什么不可以做，什么是正能量、什么是负能量。肚子里清清楚楚，脑子里干干净净，这才叫智慧。
第八自然段：
最后就是惭愧财。很多人说：“惭愧还有财啊？”大家都要去争，“我惭愧啊！我这个人没有本事，我做得不好。”“领导，对不起，我工作没做好，大家都比我好，我真的很不好。”你看看，最后他就是领导。争的人一个都没有，不争的人说：“我跟大家不能比，我真的做得很不好。”领导说：“就你了。”你说他一做领导，他不就有财了吗？工资至少比人家高一点，对不对？你经常惭愧，人格就会越来越完善，你就有资格做个堂堂正正的人；一个不懂得惭愧的人，这个人不能入道。要经常觉得自己对不起别人，经常觉得“我没有做好，我对不起别人，我还不够用功，我还不够努力”。一个人要惭愧，他就能学好佛，精进学佛。
第七和第八自然段延伸：
【马来西亚·槟城20170416 】http://on.9fso.com/weixin/xinlingcihang/50056.html
什么叫智慧？智慧就是开悟。什么叫开悟？开悟就是不跟别人斤斤计较。智是进，慧是退，能进退者为智慧。不计较的人生，才会让你面对开悟的人生。学会随缘，不争、不烦恼，才能拥有智慧的生活。智慧就是不要把忧愁传给别人。智慧的人给大家带来正能量，把快乐永远带给别人。
观世音菩萨给一位求财的同修开示Shuohua20171110 14:36
白話fo法 8-20 行佛所行 学佛所学http://分享网址:http://k.fofabook.com/book/baihuafofa/08/344.html?tim=1629699103065
学佛所学，行佛所行。菩薩学什么？菩薩学慈悲，我们就学慈悲。菩薩行什么？菩薩救度众生，我们就要去救度众生。所以，你平时习惯不做坏事，你就永远离开了坏事；如果你平时经常做坏事，即使你侥幸地逃脱，你总有一次会被抓住。
師父听人家讲过一个笑话，说人的心态是如何的不好。那阵子创建文明卫生城市的时候，实行吐痰罚款的规定，吐一口痰，罚五块钱，那个时候五块钱还算挺多的，这个人不当心吐了一口痰，被管理员看见罚了五块钱，他心里难过吧？那个管理员一走，这个人又冲着地板上吐了十口痰，心里还想着自己赚了五十块钱呢，这就叫心态。学佛人的心态和这些人的心态是完全不一样的，所以師 父叫你们要学佛的大智慧，你说你下一次不吐痰了，你不是省下五块钱了吗？你又有一次不吐痰了，你不是又省下五块了吗？你以后改正了这个毛病，你可能本来要吐一千次的，那你不就是省下了五千块吗？如果你是这个理念，那才叫智慧。
【佛陀故事】年轻人向佛求教如何获得智慧http://vip.ciaivirtues.cloud/fofa/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=20634&ex&tim=1629651262777
有一位年轻人拜访佛，想求教智慧。佛跟他说：“年轻人，你随我一起来。”默默地，佛陀带着他走向湖边。来到湖边，佛毫不犹豫地跨进了湖里，向湖的深处走去。这个年轻人无奈，只好跟在佛的后面。
渐渐地，越走越深，水浸没到年轻人的脖子，可是佛毫不在意年轻人那恐怖的眼光，走得更远了，水终于浸没了年轻人的头顶。不久，佛又默默地转回身，回到了湖边。上岸之后，佛用诚恳的口吻问这个年轻人：“年轻人，当你潜入水下的时候，你有什么感觉？你除了想上岸之外，还考虑别的事情吗？”
年轻人立刻回答：“我只想要有空气。”
佛慢慢地训喻道：“正是如此啊！要想求得智慧，就要像我们沉入水下时想要得到空气一样的强烈的心情，你才能获得智慧。”
我们人要明确知道自己的真正所要，并坚持不懈地用自己修心学佛的行动去做，这就是我们成就人生的关键。生命给予我们的不单是艰难，更是成长。学会举重若轻，试将曾经无法释怀的那些往事，不管它是悲痛的还是幸福的，统统要放下。我们学佛人应该坦荡、真情、豁达。有得有失有坚持，能哭能笑能随缘。一生学佛，一生开悟，在人间要懂得：有所得必有所失，得失均属虚妄。
wenda20130104 07:43
感觉自己缺点很多的时候证明正在进步当中
白话fo法 12-19 常惭愧 常觉悟
師父告诉你们，越修越高兴，越修自己越觉得要忏悔，修到后来觉得自己怎么修得这么差，自己怎么这么不通人情，自己怎么还这么小气，自己真的很惭愧，这个人就是进步了。如果天天觉得自己修得很好，贡高我慢，你就是在退步。天天学佛修心，修到后来要觉得自己很惭愧，觉得自己过去做了太多不好的事情，对不起自己的母亲、父亲，对不起很多人，觉得自己真的是一个坏人，那么这就是你真的在进步。要懂得这些道理，要觉得自己活得太糟糕，过去做错了太多的事情，再想想自己过去做的事情，很多事情都不是人做的，而你却做了，所以要忏悔，这才叫真修。
越忏悔，越要修，这样你才能不断地进步。就像爬楼梯一样，爬到一楼了，你觉得自己爬到这么高了，很不容易，如果你不再往上爬，你就只能停留在一楼，可是你的家还在楼上；如果你继续爬，你会越来越惭愧，因为有人早就到家了，你还在楼梯上，你只有更加努力地往上爬，才能早点到家啊。学佛人只有更加精进地修心修行，忏悔自己的业障，才能早日回到天上的家，早日回到观世音菩薩的怀抱。（节选）
第九自然段：
我今天要跟你们讲一个词，叫愁眉苦脸。愁眉是什么意思呢？愁眉实际上是古代的一种化妆术。苦脸是来自于佛教，因为佛教认为人生就是苦海，在苦海里，人的脸型天生就是一个“苦”字。两根眉毛就是“苦”的上面，然后鼻子，两个眼睛，下面一个口。就是说人天生这个脸就是苦的，所以到人间来就是苦脸。双眉是草字头，两个眼睛跟鼻子合成中间的一个“十”字，嘴下面是一个“口”字，加起来就是一个“苦”字。这个就是告诉大家，你来人间不是享受的。“愁眉苦脸”这个“苦脸”实际上就是佛教的用语。
第十自然段：
另外再跟大家讲一个“刹那”，“刹那”是梵语，刹那间就是非常短的时间。
第十一自然段：
“现身说法”这几个字，就是释迦牟尼佛当年在世的时候，他能显化出各种各样的形象，向不同的人讲说佛法。观世音菩薩现三十二身，以什么身得什么度。你是谁，菩薩就现成什么样的形象来救度你。“现身说法”这四个字，就是佛经里面讲“菩薩现出他的真身”，现身来说法，所以现在这个词叫“现身说法”，劝导别人，“我自己所经历的事情，我来现身说法”。
第九、第十和第十一自然段延伸：
从前有一个百万富翁，每天让他劳神费心的事情跟他的财富一样多，所以他虽然很有钱，但是每天愁眉苦脸，难得有一个笑脸。在百万富翁的隔壁住着一对磨豆腐的小两口。有一句谚语说“人生有三大苦，打铁撑船磨豆腐”，但磨豆腐这小两口却乐在其中，一天到晚歌声、笑声、逗乐声不断，传到了百万富翁的家里。百万富翁的夫人问自己的老公：“我们有这么多钱，为什么我们还整天愁眉苦脸的，还不如隔壁磨豆腐的小两口这么快乐呢？”百万富翁说：“这有什么？我明天就可以让他们笑不出来。”到了晚上，这位百万富翁隔着墙扔了这么大一锭金元宝过去。第二天，磨豆腐的小两口捡到了这锭金子之后，家里没有声音了。原来这小两口正在合计，他们捡到了天上掉下来的金元宝之后，觉得自己发财了，磨豆腐这种又苦又累的活他们以后不想再做了。可是做生意的话，钱赔了怎么办？不做生意，这点钱总归会坐吃山空的。丈夫心里还在想：“生意要是做大了，我是不是该讨一个小的呢？还是该休了现在这个黄脸婆呢？”妻子在这么想：“早知道能够发财，当初我就不应该嫁给这个臭磨豆腐的。”大家都在想各人的事情，小两口现在谁也没有心思去说笑话了，烦恼占据着他们的心。更令小两口痛苦的是，为什么天上不能多掉几个金元宝呢？这样他们想买什么就买什么了。 这个故事就是告诉大家：知足才能常乐，生活原本没有痛苦，当你有了欲望之后，就会不知足，就会痛苦。当你把这一切放下，你就会立刻幸福和快乐。所以，要学会看淡名利、金钱、地位，一切都要放下。大家想一想，我们每一个人都有过钱，我们每一个人都有过名誉和地位，但是为什么很多人现在没有了？年轻的时候有过，现在没有了。很多人过去有过很美丽的妻子，最后有的死了，有的离开了；有的人拥有过长得非常英俊的先生，大家一起苦到头，最后离开了。懂得知无常、懂因果。追求多余的金钱和名利，只会给你带来更多的痛苦，多余的钱以后就是遗产，多余的名利是虚幻不实的，没有一个人能够永远拥有名誉和地位。多少名人，我们的下一代可能把他忘记了。想快乐，就要知足；想改变自己的命运，就要好好地修心。 法国·巴黎170929
shuohua20170623 24:10
“心灵静极而定，刹那便是永恒”的含义
Wenda20200628 01:03:20关于在群里现身说法的数量问题；弘法时无形众生也会听https://xlch.org/index.php?a=shows&catid=105&id=41476&t=1629653031826
女听众：師父6月19日录音开示，现身说法10个人听到了就算10遍。同修许愿现身说法500个群，他可以在一个群里现身说法之后，其他同修转播他的现身说法到其他的群，这样也算完成了这个愿力吗？
師父答：当然了（他就是担心如果在群里现身说法没有人听的话，还会有功德吗？）没人听，照样有功德。你怎么不说師父做节目的时候万一没人听怎么办？可能吗？没人听可能吗？（明白了。師父，是不是有形无形众生都会……）对。就算人没有的话，还有无形众生。讲老实话，你弘法的话鬼都听（是的，感恩師父）
wenda20170604B 51:37
为何现身说法的功德可抵消部分小房子
菩薩化身救度众生的卢台长—LINDA
2009-04-03http://lujunhong2or.com/%e8%8f%a9%e8%90%a8%e5%8c%96%e8%ba%ab%e6%95%91%e5%ba%a6%e4%bc%97%e7%94%9f%e7%9a%84%e5%8d%a2%e5%8f%b0%e9%95%bf-linda/
大家好!我是LINDA，三月十五日是观世音菩薩的诞辰日，我去了东方台的观音堂拜佛。我在观音堂里见到一位听众，她诚恳老实很精进地念经、修心修行的很好。她告诉大家说：“她晚上做梦看到台长的脸非常的清楚，看着看着就变成了慈航。”大家都知道观世音菩薩在天上叫慈航大士。来到人间叫妙善，最后修成菩薩叫观世音菩薩。她的话进一步证实了，LINDA在前面文章中所讲的台长是观世音菩薩的化身，是观世音菩薩承愿再来，是来帮助大家救度众生的活菩薩。我已经七次在梦中见到台长的法身了， 越来越多的听众在节目中讲梦见了台长的法身在救他们。观世音菩薩早就发愿闻声救苦有求必应，佛经上讲你该以什么身得度,菩薩就会以什么身来度你。观世音菩薩承愿再来，她总是要找一个她的化身下来帮助大家,大家想想 在这个世界上有多少人连观世音菩薩都不求，他们都不会念经，他们怎么样能够来让观世音菩薩达到心愿闻声救苦。闻声才能救苦,你至少要发出这个声音。你连这个声音都不发出来，观世音菩薩怎么样来救你。现在是台长在替观世音菩薩引导大家发出这个声音，让观世音菩薩闻声救度苦难众生。所以大家一定要珍惜台长所传授的法门，这是千载难逢、万年难遇的正法、正道、正信、正念、正时。在我的身边越来越多的人按照台长的法门修心、念经, 整个人的命运都改变了，癌症念好了、工作找到了、家庭和睦了、孩子健康了、运气转好了、添福增寿了，跟着台长修心、念经就是活生生的了凡四训。如果一个人不信就是没有缘真是很可怜，不修佛的人就不懂因果。而因果报应在人的一生中如影随形丝毫不爽,在生活中一件件事情都摆在那里,大家都是看到的要相信好好的念经修心。悉尼有这么一位活生生的菩薩化身卢台长在救度娑婆世界的苦难芸芸众生，这是全人类有缘众生的福气。LINDA在此以最真诚之心恳请各位有缘的朋友珍惜这份福气 、留住这份福气，让她与你终生相伴，从而受益终生。
祝福大家身心健康、幸福快乐！精进修行，法喜充满！
你们的朋友LINDA
2009/3/26
Wenda20121207 01:02:16 众生应以什么身得度，菩薩就显什么身
