2022-02-03
编者按：末法时期，邪知邪法如恒河沙，容易扰乱迷惑学佛人修心修行的脚步。常言道：“心正则法正，心邪则法邪”。本章集合师父的开示，启发我们用佛性与慧眼来明辨正法与邪法，真正做到“尊师重道、依教奉行”。在人间要用智慧辨别，才能看清真相，不会迷惑颠倒。修行如履薄冰，我们的任何做法都要依止观世音菩萨的大慈大悲精神，依止佛陀的八正道（正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定）而行，依止师父的开示和《白话佛法》原文修正心行，也要依止自性三宝：佛在心中，法在行中，僧在戒中。
一、末法时期邪见、邪法有何特征
（一）任何自创一套、自成一派的做法有违尊师重道、依教奉行
借心灵法门和师父宣扬自己的做法，自成一派（2013年5月3日《玄艺问答》）
听众：您说修心路上每一次正确运用佛法，心境就会提高一分。但是也有可能前九次都对第十次错的时候，就导致修行全毁、前功尽弃。我不大明白为什么第十次错了，前九次就都白做了？还是说他的果还在，只不过他最终的目标没有达到？
台长：举两个例子给你听听，我都用不着讲其中的奥秘，你把例子一听就明白了。这个孩子小时候是三好学生，中学里是个好学生，大学里是个好孩子。他最后贪污、腐败犯罪了，抓到监狱里了，是不是过去好的全部前功尽弃了啊，结果在那里放着呢。今天跟着台长学佛的人开始很努力、很精进，度人啊什么都很好，到最后自己学偏了，以为自己不得了了，叫人家都跟他学了，而且以为“我要怎么样怎么样跟人家讲”，你说说看他过去的功德还有吗？（明白了。学偏了太可怕了）非常可怕。就是大楼你已经造到十楼了，只要这个顶没盖好，全部都倒下来了（是。尤其有时候我看到身边有人……我都不太明白他们怎么走到这一步的，我觉得更可怕，如果我知道他们是怎么怎么回事……）非常可怕。现在有很多人自以为是，冒着台长的名义。刚刚就在前面讲的，用着台长心灵法门的名义宣扬自己的法门、宣扬自己的东西，非常可怕（怎么避免？）如履薄冰，要有正念、正信、正法、正道、正识。他连这些东西都没学好，就乱来了。以为自己想像出来的，他都不知道啊，他们稍微得了一点点小神通，你知道这些都会害死他们的（师父，我每天都祈求观世音菩萨让我不要学偏、让我不要迷失，我想菩萨一定会慈悲我吧）绝对会，我告诉你，你要认准了。所以为什么叫一门精进，认准了这条道，要好好地走下去。很多人自成一派那就完蛋了（明白了）
不依照师父开示的做法，自成一套，领导大家（2015年10月18日《玄艺问答》）
听众：近日来有很多起初修得蛮好的老佛友都修偏了，请师父慈悲开示一下，我们应该如何确保这些功德做得大的同修可以不修偏？
台长：不修偏的话，第一，要跟着师父，师父今天还在人间，你们就必须要跟着师父好好修。自成一派、自成一套，你说你修得好吗？一个大学生，自己还没毕业呢，就觉得自己可以做教授了，自己可以来上课了，叫所有的同学都听他的，怎么不叫修偏呢？这是第一个。第二个，怎么样不修偏？如理如法，你做的事情如理不如理，如法不如法，这个很重要的。比方说你今天做的事情，什么叫如理？什么叫如法？学佛人都认为这是对的，那就是对的，是如理的；大家都认为你这个是不对的，那你肯定是走偏了（嗯）
佛子天地游记：关帝殿护法菩萨更正2019年2月22日节目信息，关帝菩萨嘱咐心灵法门佛子不要擅自更改设佛台流程［《卢台长开示解答来信疑惑（二百八十九）》］
问：2019年2月24日，弟子魂体被带到关帝殿门前，护法天神手提金光闪烁的卷轴等待弟子。
护法天神：“童子，吾乃关平菩萨座下护法天神，现奉关帝菩萨圣令特于今日告知心灵法门佛子，于2019年2月22日的佛菩萨开示，经护法天神禀告佛陀和观世音菩萨后，证实非观世音菩萨开示，现场也无《礼佛大忏悔文》的八十八尊佛菩萨佛光普照佛台。佛陀慈悲用天眼观察，接到开示意念的佛子身上有三个冥界众生在误导佛子，唯恐佛子修行出偏差，特于今日提童子魂体上天界。”
护法天神：“关帝菩萨嘱咐心灵法门佛子，只需按照东方台的设佛台流程如理如法设置佛台即可。有什么疑问困惑之处，请佛子不要擅自更改流程，可以询问东方电台秘书处。”
弟子聆听完毕后，双手合十，被金光送回阳间。
弟子2019-02-24
答：现在很多人设佛台编了很多程序进去，讲了很多根本用不着讲的话和不规矩的话。有师父在，大家多听师父的就好，不要自己乱编，乱编一定不会有好的结果的。
如履薄冰，依教奉行，不确定的做法要咨询东方台秘书处（2016年5月22日《玄艺问答》）
台长语：你们以后要听话，如履薄冰，如果要想出什么新的花样，要报到东方电台来，师父要审阅的，可以做还是不可以做。
修心就是要学会：老实修心，听话努力，尊师重道。自搞一套，最后必定是害人害己。所以佛法讲的戒定慧，其实就是戒靠自己守，定靠师父教，慧靠佛菩萨的加持。所以在学佛当中，以凡夫之心做菩萨之事，最后一定会伤害自己的慧命。
尊师重道最重要，
贡高我慢惹人笑。
降伏妄心自己调，
脱离轮回菩萨教。
——《2021年师父每日白话佛法·谨言慎行（2021年6月1日）》
当一个人只有外行修，没有内行修，实际上，这个人内行也会全荒废的。这是什么意思呢？就是当一个人只知道外面表面地做一些修行的行为，而内在的内行没有去真正地修行，所以，这个人只会产生贡高我慢、骄傲，因为他不懂得真正学佛的人是靠内心修为的。外表讲出来一套一套，学佛道理一套又一套，没有用的，念经做给人家看，做善事、做好事又要得到一些“相”。当你着相之后，你的外行和内功全荒啊。所以，我们不能以功利为德啊。也就是说，如果你做了一点功德，就到处去讲，我有功德啊，我帮助了他啊，我做了多少善事啊，我很像菩萨啊，这样你的功德就有损，这样你的功德就所剩无几了。所以，真正学佛的人，要懂得不着相，不要以自利、功利、名利，来成为自己道德上的一种负担。
——《<白话佛法广播讲座>第二册第18篇 学佛人自利利他》
同修反馈：
六度 提交于2022-01-25 21:05
感恩南无释迦摩尼佛，感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨龙天护法，感恩恩师慈父。
在微信中看到一张所谓东方台观音村的佛台照片（东方台注:这张照片为有人篡改，请千万不要转发分享误导众生，以免因此造业），看到网上流传的一张师父的法相供奉在佛台上，我心生疑惑。
后来我在佛台前念经，祈求诸佛菩萨慈悲给我一些启示。突然想到，观音村也好，观音堂也好，是众生的道场，既然是众生的道场，势必有很多新佛友去，也包括刚刚入佛门，或者对法门依旧半信半疑的人。如果这些众生看到师父的法相在佛台上，他们若因此一念不恭敬，或者疑惑，也是间接地让他们造业。所以这也是为什么东方台一直跟大家说的是自己家供奉师父法相可以，不能在观音堂供奉。
大多数人刚刚入佛门的时候只知道观世音菩萨、佛陀，如果他们因为佛台的供奉对师父、对法门心中疑虑，那更是断人慧命，因小果大。所以，千古寺庙中，高僧大德都是单独供奉，比如灵隐寺的济公殿。
佛菩萨以众生心为己心。师父为了众生奉献自己的生命，又怎么可能因为一个人间认为的摆放位置冒伤害众生慧命的风险呢？试问，这张照片流传是何居心？是尊师重道吗？观世音菩萨和师父无比地珍惜每一位众生的慧命，去广度有缘一直是师父对我们的谆谆教诲，度每一个人都需要无限地付出和慈忍，相信很多师兄比我更知道其中的不易和艰辛。每一个刚刚入佛门的人，都需要佛菩萨和诸位佛友不断地呵护、陪伴，才能越来越深信心灵法门，真正地踏入佛门。
所以，我可以判断，这张流传的所谓的“东方台观音村佛台”的照片，不管是真是假，设计这张图片，转发这样的图片，都是不如理不如法。
什么是正法，奉行弟子守则就是正法。
弟子守则第三条、第四条：
3.弟子间应相互尊重，相互团结，和师父一起弘扬观世音菩萨的心灵法门，救度众生，让更多的众生能离苦得乐。
4.作为弟子应遵纪守法，爱国爱民，不参与任何不利于团结的言论和行为。
任何人、任何弟子，如果做出不符合弟子守则的行为，分裂、诋毁就不是正法。
请大家用自己的智慧去分辨，学佛就是要找回自己的自性本性和良心。
好好学习《白话佛法》，依教奉行，这样才能够在任何事情发生的时候懂得从利益众生的角度体悟佛菩萨的慈悲心。
如果今天的分享有不如理不如法，请诸佛菩萨慈悲原谅，请师父慈悲原谅。
同修 2022年2月2日 22:51
见闻最近一些事事，内心深感悲痛，恩师刚圆寂不久，心情久久没有平复，竟然又发生如此荒谬之事，末法时期，弘法修行果真不易。
末法时期，弘法修行果真不易。
做为师父的弟子，一直紧记师训，从不敢妄加评论出家法师的做法，内心出于对三宝的恭敬，向来对所有法师恭敬有加，真正的僧宝还是真正的僧宝，是我们学习的榜样，值得尊敬，他们放下了人间的一切物质，追求精神的解脱，圆满自性，升华自己。
在我心中，真正法师的样子，就是师父的样子，师父对众生的慈爱，师父的修养，师父的威德，就是真正法师的样子，师父一生虽然以居士身弘扬佛法，教化众生，但是我感受到了师父如法师般的庄严，慈悲，智慧，亲切又寓教于乐，充满感召力，所有的委屈、悲伤、痛苦，都可以在师父这里得到释怀，是众生的依止处。
在师父圆寂不久后，我做了几个梦，跟现实中发生的很多波折一模一样，但是梦中非常清楚地提醒，要跟着东方台就一定是对的。
当时做完这几个梦后，并没有想太多，但是真的没有想到，会发生这样的事情！感恩观世音菩萨，为我指明道路！
不论一个人有多大的成就，永远都不能忘记自己的师父，哪怕一个人修成佛了，也要把师父顶在头上，是师父，唤醒了我们沉睡的心灵，为我们种下了解脱的菩提种子，把我们拉出苦海！这份恩德，无以为报，佛恩难报，在修行上，不管开悟到什么程度，境界高到哪里，讲出来的道理有多么的华丽，做了多么大的功德，尊师重道是最基本的道德修养，学生课本都有写尊敬师长！最初的也是最终的，最难的也是最简单的！如果一个修行人连最基本的尊师重道都没有做到，就不是好榜样。
师父曾经讲过，单单一个尊师重道，都可以超脱六道的！足以见得尊师重道功德多么大，感天动地！
师父虽然圆寂，色身灭度，但是在师父真正的弟子心里，犹如师父在世一般，师父从来没有离去，永远在我们的佛性中永存，尊师重道，依教奉行，正信正念，正知正见，依法不依人，护持正法，爱护关心东方台，护持心灵法门。东方台就像是我们人间的家，曾经，多少人生难题，在这里得到安心的回复；曾经，多少人间悲苦，在这里得到加持改变；曾经，多少冰凉破碎的心，在这里，得到了宇宙般的温暖……
我会与师兄们一起守护好师父留下的人间道场，护持东方台，弘法利生，秉承师志，乘风破浪，勇往直前，直至彼岸！
最后分享一下这段文字，与师兄们共勉之！
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
祈愿东方台道场佛光普照！
感恩南无释迦牟尼佛！感恩南无观世音菩萨！感恩龙天护法神菩萨！感恩恩师卢军宏师父！感恩东方台师兄！
供佛祖像风波所联想到的……
最近的佛像风波基本平复，诸多正能量的反馈打消了大家原本的疑虑。有师兄梦到师父法身依然带领东方台师兄，说明师父一直是站在东方台师兄这边，让大家相信东方台师兄，为法门保驾护航。事后心想，师父圆寂后一系列接二连三的魔障不断。就说佛像事件吧，那魔为什么不让大家供师父指定的释迦牟尼佛，而是要冒充师父托梦说还有其他像？那如果是魔的话当然没有其他像，魔的话还能信吗？只有师父指定的这尊独一无二的纯白佛像，这就说明魔根本不想大家供佛祖。为什么？大家去过寺庙都知道大雄宝殿是供奉本师释迦牟尼佛的，大雄是佛的德号。雄者，是摄伏群魔的意思，因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。佛虽然是大慈大悲，普度众生，但又是大雄大力，降伏魔怨。因为释迦牟尼佛能降魔，所以魔不愿大家供奉佛祖，所以千方百计阻挠。邪不胜正，明眼人稍加分析就看出了其中破绽：师父一直是把修心放第一位，师父一直希望大家团结，配合东方台把心灵法门传承下去，度更多有缘，怎么会托这种让大家起纷争的梦？只有魔喜欢把事情搞大，弄得一盘散沙。所以还是要多看《白话佛法》，《白话佛法》就是照妖镜，多看会心明眼亮，不中魔圈套。梦见师父如果感觉梦境可疑，对修心没有帮助的，或感觉很高调的那种先不要急着转发，先发东方台。在大事上，菩萨和师父法身一定会指点东方台师兄给大家正确回复。灵界冒充，传假信息，以前录音中有过，万一发错了会有不好影响。正能量的、对大家修心有帮助的可适当分享，给大家修行提升信心和帮助。师父圆寂了，更要如履薄冰地前行。修行路上魔障多，师父嘱托我们一定要尽快把释迦牟尼佛供起来，很多师兄供奉释迦牟尼佛像后法喜充满，感受到这尊佛像能量强大无比。背景佛光普照，大放光明。佛陀相好庄严，步履轻盈，披着白色的袈裟，圣洁美好，让人心地清静。佛陀左手微抬着，像在加持着我们每一位真修实修的佛子。《博客精彩感言六百七十四》中美国师兄分享佛台上的释迦牟尼佛能量强大，灵性上不去，砸不了佛台！原本三天两头梦到佛台被砸毁，后菩萨慈悲梦中指点要他把这尊释迦牟尼佛像和师父的法相请上佛台。供奉后佛光能量强大，梦里灵性根本爬不上佛台，无法再砸毁佛台，三年多来无数次地被灵性砸毁佛台，这是第一次灵性上不去。所以我们一定要听师父话，生起恭敬心，尽快供奉，能给家里带来更多的平安。帮助我们修行减少魔障，给我们更多加持和帮助。
——《卢军宏台长博客精彩感言摘录（六百八十二）》
同修2022-01-12 03:20
许愿尊师重道后梦到师父佛像
我女儿在大概师父圆寂三七后，看了尊师重道重要性的视频，马上许愿尊师重道，第二天早上梦到，她在我们的当地观音堂佛台前，看到菩萨们都高大到房顶，金光闪闪，师父的佛像在关帝菩萨旁，全身金色发出白光，有像唐三藏一样的飘带（在头部两侧），衣服像南京菩萨的样子。师父看起来很年轻（很像阿难尊者），头发像释迦牟尼佛那样有卷卷的。
如分享的有不如理不如法的地方，请南无释迦牟尼佛、南无大慈大悲观世音菩萨、诸佛菩萨、师父慈悲原谅。
（二）凡人讲法易修偏，不要好为人师，误导众生罪业深
斗战胜佛开示：不要好为人师，弘法者必须是佛菩萨，凡人讲法会有偏，要紧跟观世音菩萨和台长（2017年3月12日《玄艺问答》）
听众：同修接到一段护法菩萨的开示，请师父慈悲验证一下。弟子在这里读一下：学佛就是学做人，要想把自己修好了，就要多听台长的广播和《白话佛法》，以为自己是聪明的人其实是最傻的人。人人都想成佛，都有着精进努力的一颗心，但是功德凭心做，智慧在头脑中起了决定性的作用，如果自己就是一个不开悟的人，还来好为人师，那么吃亏的只有你自己。做人不要骄傲，骄傲就是傲气，就是不如法，贡高我慢做不得。一个人学佛要心中有佛，心中有菩萨，不要有自己，自己是那么渺小，自己不堪一击，累世的业障把你们染著得已经离天上的家没有了距离，今生你们就是要超脱自己的一生。我们很开心，愿意看到你们这些弟子开始度人学佛了，我们为你们的做法表示赞叹，但是赞叹的同时，我们也是捏一把汗，因为弟子们有时候太傻了，真的不开悟。台长在人间就是来指导你们修行方向的，你们应该找对人、做对事啊，而你们以为自己刚刚开悟了几天，就出来复制你们的方法给众生，大错特错啊，造业啊。
这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，然后要尊师，尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听着“人”在给你们开示，真的是很没有智慧。台长一篇《白话佛法》你们会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你们说你们可笑不可笑？可惜不可惜？人在人间就是有肉身，有肉身就会有犯错，肉身就是报身，自己的业障还没有消尽，还来人间做起菩萨的事情，你说如法不如法？如果人身在人间业障消除，早就上天上做菩萨去了，还会在人间吗？所以人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格，这就是个错误。希望大家把眼睛擦擦亮，不要去乱跟人，你们有这么好的师父为什么不去学？观世音菩萨天天在给你们讲法，你们为什么不去听？有点小风吹草动就都跑去看，自己没有智慧又不知道对错，你们这些孩子真是让我们拿你们没有办法。好好修了，每一个人只要你在人间就没有资格去研讨佛法，除非你是天上派来执行这个任务的，台长就是你们的执法者，你们应该依法不依人，跟随佛陀的戒律一步一步、本本分分地做好自己，做好人间的菩萨，把自己的心修修亮、擦擦光，让你们的光明心都释放出来，为你们的师父好好度人，跟好观世音菩萨，跟好师父，找对方向，不要掉队。阿弥陀佛。感恩十方三世一切诸佛菩萨。
台长：……你还算有点智慧，很多人修到后来就修到仙道去了，还有神道（对啊）神道就是“神神叨叨”，呵呵……好好修啊，不能走偏差的，人的一生就这点时间（明白。然后我提几个问题，“这几天不停地有人在讲这件事情究竟错在哪里，可以告诉你们，错在首先不能为人师，要尊师，要尊敬你们的师父和观世音菩萨，因为观世音菩萨和师父这一世才有资格给你们讲法，你们不去听，你们天天在群里等着，听‘人’在给你们开示，真的没有智慧。台长一篇《白话佛法》你会开悟多少，一篇录音会启迪你们多少烦恼都放下，这些菩萨的开示不去听，在听众生为你们讲法，你说你们可笑不可笑？可惜不可惜？”）你听听看，这个语气像不像斗战胜佛？哈哈哈……斗战胜佛可可爱了，他讲的也是大白话（他跟我说《白话佛法》可深了，我要是深，他就可以给我深讲，我学得浅就给我浅讲。哎呀，为了让我开悟，菩萨对我可好了）知道就好了（现在有些师兄不把师父的开示当回事，师父这样讲他那样做，这样的师兄会怎样呢？而且自己跑偏还不知道，别人劝说还感觉多余，这个咋办呢，师父？）自己不知道。我们人活在五欲六尘当中，很多人不学佛，他知道自己在走错路吗？他知道自己在走偏吗？他知道自己一直在走魔障吗？他不知道！那么靠什么能够辨别呢？就是不停地靠着智慧；那么是什么智慧呢？就是超人的智慧，超人智慧就是佛的智慧、菩萨的智慧；那么这个智慧怎么来的呢？有师父跟师父，没有师父的好好念经学佛，好好地听菩萨的过去的话。这就是我们应该怎么样来避开这些走偏的路。有些时候觉得自己很了不起，你已经贡高我慢了，已经觉得自己很了不起，你已经走偏了。谦虚的人永远不会走错路，骄傲的人永远会找不到路。你去看好了，认为自己认识这条路的人，就是经常开错路的人；认为自己不会被轧死的人，就是自以为开车开得很好的人（明白了。下一个问题，“人间弘法人必须是菩萨讲法、佛讲法，其余众生只有探讨分享的份儿，没有把自己的意思灌输到佛法上的资格”，这段话如何理解？是不是师兄们根本不能讲法，就像师父开示似的，庙里的法师如果在没有开悟的情况下，他们的方丈都不给他们看大乘经典？）现在你都知道了嘛，我觉得你又开悟一点了。为什么在庙里规矩这么严？为什么大和尚、小和尚分得这么清楚？为什么在天上都有上等上品、上等中品、上等下品？现在明白了吗？为什么她是观世音菩萨，而你不是？很简单，觉悟不一样（对对）你说说看，你这么小小的一个人，小菩萨，你要到天上去，你能说法吗？（不能，我什么都不懂，我咋敢说啊？）懂了就好了。有些人真的不知道天高地厚的，我都不讲了，有什么好讲。他们觉得台长这些东西他也能讲，呵呵……讲法的里面有法力的，《白话佛法》里面都有能量的，很多人真的傻傻的，我真的不想多讲（太有能量了，师父是一路见证我走过来的）斗战胜佛已经讲得很清楚了，对不对？你去听“人”讲，呵呵……好了，我从来不想多表扬自己（明白，师父点到为止，我听懂了。现在很多同修还在整微课堂呢，也是给大家上课。按照师父刚才您说的，我就明白了，他们现在应该能听懂啥意思了，不要乱给别人讲）
有名利心，凡人喜欢讲法，容易误入歧途（2020年3月20日《玄艺问答》）
听众：如果一个人入了魔道，修心人会有什么表现？我们要有如何的警惕才不会误入歧途？请师父开示。
台长：钻研，整天去追求那些名利，很多人学佛学到最后喜欢人家哄着他、围着他，就是入魔了。自己喜欢讲法，你有几斤几两，你能讲法吗？你是高僧大德吗？刚刚学了一点佛法的皮毛，马上就觉得自己不得了，贡高我慢。
修习《白话佛法》用思维导图是否如理如法（2020年6月7日《玄艺问答》）
听众：有位师兄发心做师父的《白话佛法》的思维导图，就是一篇《白话佛法》他把思路画成像那种图的结构，让大家便于记忆。那个思维导图也是依止师父的原文。他也问过台里说这个依止于原文，台里回复没什么问题，但是他还是想能够问一下师父，像这种属于如理如法吗？
台长：像这种，因为他自己的想法并不代表大家，每个人学佛的境界不一样。他给自己的朋友圈里边分享问题不大，就是不要去大规模地作为一种方向，因为人家根据他这个导图走偏的话他就有业障了。比方说，根据他的导图，哪个人变成神经病了，学到后来学偏了，你说他有没有业障？（是）你导的啊，导图是你导的，所以导师不是这么容易做的（明白了）
长篇大论讲解《白话佛法》内容，讲错则造口业（2018年2月2日《玄艺问答》）
听众：最近我们在群里看到他们转发1月12日秘书处回复同修的邮件，说不建议大家语音分享，一旦有人分享当中有任何不如理不如法的做法会误导别人，管理的同修也会有业障。很多同修就想问一下师父，这种个人的灵验案例和个人的学佛感悟能不能在群里分享，还是说怎么用文字的形式分享？
台长：是这样的，有些人用语音分享，本身也是弘法布施的一个渠道（对）但是为什么说不好呢？有些人喜欢发挥（对的，有的时候没有稿子他就信口开河了）没有稿子，到了最后信口开河乱讲的话，你只要给人家听一遍，你就是业障增加一句（对的）比方说，你单单语音分享白话佛法，“我觉得怎么样怎么样”，少一点，那可能也是可以的。问题很多长篇大幅，觉得自己很了不起，自己已经能够解释白话佛法了，你万一讲错一句……我举个简单例子，就像我们电台播音一样，你一句话念错了，给你重播一次，你就得重复你的错误啊（对的）不是给人家笑啊？你要是在弘法当中，你不就在造口业了？（对的。一句话都不敢说错的，真的是如履薄冰）你想想看，今天语音分享里边你讲了一百句，你能保证你一百句里边没有一句是讲错吗？（不能保证的）你要是讲错一句，人家听一遍，这一句是口业，你就造一次；那么一千个人听，你就造了一千次口业。那你到最后是功德大还是业障大？（业障大）好了，所以人家不敢动了，就是这个道理（嗯。师父，有很多人之前因为做过很多场的语音分享，感觉自己非常好，效果也不错，消了很多业，他们就许愿在一年分享500场或者上千场。像这种情况，他们看了秘书处的回复，就不知道该怎么办了，因为已经跟菩萨许过愿了。他们应该怎么跟菩萨忏悔，还是改一下这个愿？）很简单，他们只要分享得如理如法，他能保证他没有走偏，就去做（嗯）这个方法本身不存在争议，主要争议的是里边所含的内容（对的）那么你要是真的如理如法，你当然可以做了（对的）师父现在跟你们也叫语音分享，对不对？（您分享得特别好）对啊，问题你们讲不好，乱讲怎么办呢？（现在有的同修专门建了个群，组织几百个人，然后每个人都到不同的群里去分享。他们想问一下师父，现在已经发表在博客上的，或者是发表在师父的……）这个没关系的（那种可以做的，是吗？）可以做的（他们又想组建一个义工群，来审核现身说法师兄的分享稿。但是我们考虑到这个审核的同修，如果审核得不过关也会背业，是吧，师父？）这个倒不要怕。我觉得用众生的智慧，大家审核，是一个非常好的方法。可以先做语音分享，做完之后审核一下，没有大的问题，那就给他发（嗯）问题就是有的人乱写乱讲。你看现在网上每个人的自媒体，随便乱讲的。哎呀，造谣诽谤什么都会，很多人无缘无故地就躺枪了（那就是说在师父博客上发表过的，或者是在法会上已经分享过的，可以直接分享，不用审核。像这种还没有公开发表过的文章，他们要想分享的话，就是先要专门的义工组来分享再审核一下，感觉大方面没有多大问题，然后只要按照稿子来分享就可以了，是吧？）对。我是跟你们说实话，你要是寄到东方电台来，我们也没那么多人手（对的，你们实在是太忙了）我觉得你们最好的方法，自己组成一个审核小组（对）有一些老佛友真的很有智慧，跟着师父多少年了，他没有错过，没有懈怠过，这种人就可以做审核小组（好的，感恩师父慈悲。您认为我们这种审核小组一般有几个人比较合适呢，是五到六个人还是三到几个人比较合适？）三到五个人最合适，三个人以上就可以，不要太多。太多的话，七嘴八舌的（对的，意见也不统一了）对。三个人到五个人最多了（好的。审核过程中我们还需要注意些什么事情？）注意几点：第一，在原则问题上、佛法问题上，不说人家法门，好、不好都不要讲；第二，能够讲出来的东西是如理如法的，师父讲过的最好；第三，讲的事实一定要严谨，不要夸张，不要编（好）第四，就是严于律己地讲法，不要骄傲，不要贡高我慢，就像指导人家的一样（对的，很容易好为人师的这种感觉）对啊。现在基本上这几点要掌握好（嗯）还有基本上就是凭你们的感觉了，你们觉得他没有乱讲，是如理如法的，基本上宽松一点，应该没大的问题（好的，感恩师父。因为有的同修分享确实很好，一篇语音分享就可以度好多人，我们非常希望有这么多的好的分享出来。感恩师父慈悲开示，您辛苦了）
弘法度人中如果乱讲话，误导众生，会有很大的业障（2018年1月21日《玄艺问答》）
听众：师父曾经讲过一个故事，说有一个禅师在讲法的时候，有一个老人家说他在迦什佛时代有人问大修行者是否还落因果，他回答不落因果，就因为他这个回答错了，他就堕落到畜生道成了狐狸500年。在那个禅师讲法的时候，他又提出这个问题——大修行人还落不落因果？那个法师就答复他说：“不昧因果。”这个堕为狐狸的人自此就明了了，也得到了解脱。我在想这个故事，又想到师父也教导我们要虚心好学，不能不懂装懂，也不能自己举一反三地去编（对）因为我们在弘法度人中，如果回答问题有不如理不如法之处，会有很大的业障，是吗，师父？
台长：对啊。你讲错了，比不讲还要糟糕，非常糟糕，乱讲话的话，你这个功德消耗非常大（哦。因为前一段时间师父也给我开示过，说我在弘法中有不如理不如法的地方，也有乱回答人家问题，有妄语，也是造成我身体不太好的一个原因）对。还有的人，过去历史上记载，不好好修，自成一套，给人家信众胡说，提早走人啊，提早拉走，下去了（对。师父，那我也该好好地忏悔）那就是变成邪思了，听得懂吗？（嗯，对，就是误入歧途，走错路了，然后真的是……）嗯，还自以为对的（嗯，对不起，师父，我也好好忏悔，我以前也自认为自己还是比较严谨的。其实我还是出了很多的差错：有时候对师父的开示记得不清楚，有混淆；有时候又太粗心，答非所问；还有时候会自己想当然，自以为是，而且还有贡高我慢；而且在用同修的实例度人的时候，有时候因为自己没有太了解清楚情况，可能对对方的一些细节问题，比如康复时间、功课情况等方面，分享的时候有说错的地方。对不起，我在此向观世音菩萨、龙天护法和师父忏悔，我对不起菩萨和师父，我也辜负了有缘众生的信任，真的对不起）嗯，不要乱讲啊，乱讲就叫造口业，不能乱讲。师父都怕得如履薄冰啊，我的一句话在脑子里不知道要转几圈才出来呢（也希望大家引以为戒，如履薄冰。感恩师父，感恩观世音菩萨。师父保重）这个小女孩很有脑子的，你看她讲话逻辑性非常强。就是自己编啊，认为自己有道理。
同修反馈：
保持正信正念非常重要，稍不留神就会走偏
我今天在此忏悔，师父曾多次强调不能自己给大家分享自己对白话佛法的理解，而我依然去做，在群里分享，并受到果报。幸得同修及时提醒，及时停止。
往往过错就在不知不觉中犯下，偏离方向时往往是在你一直以为对的时候。当越走时间越长，回头看时，也许会吓自己一跳，偏得太多，幸好我还没有走到这一步，同修的提醒，让我及时回头，而且就在提醒之前的两天发生了一些不顺的且以前没有发生过的小事，但是连着发生的。这些小事虽然没有对我有太大的损失，但却让我觉得非常不顺。我就想找到是我什么地方做错了，或是这些事让我明白什么道理。因为我最近一直在找自己的执著的问题点。通过这些小事，我发现自己的执著非常严重，自己在分析的时候，是左转碰到是执著，右转碰到是执著，发现自己原来内心处处是执著的壁垒，最后觉得还是什么不想该多好。修心之难让我又悟了一次。
往常发生的一些事，我一般都能找到原因。而这次，我百思不得其解，心一天当中也不定，发生事情时心中还控制不住地生起不好的念头。最后还对自己说，先放放，说不定什么时候，就明白了。结果，这话上午说的，下午就在群里看到同修上午发的东方台关于不得在群里语音分享自己对白话佛法的理解。那一时刻，我马上明白这两天事情发生的原因了。我这是受到护法神惩罚了，通过这种没让我有太大伤害的方式，提醒我，可惜我一直没往这方面多想，只是脑子过了一下，只是觉得自己本意也没说出格的话。
目前有很多同修通过在群里每天朗读，学习一篇《白话佛法》，原来也并没有引起我多大的注意，后来不断有同修说起这种方法很好，于是有一天，我便自然地想参与一下，开始朗读。几天下来，觉得很不错，每天自己整理学习内容，思路又理顺一遍，清晰不少，感悟也不少，同时也认真地反思，很自然地想通并改掉了一些毛病。通过每天学习，和自己学还是有差别，这种差别，让我感觉很有兴趣，也就想能让更多的人参与进来。
但我采取的方法出现问题，我通过语音分享读白话佛法的好处，原本是希望大家都多多参与，能每个人体验一下。可是分享着，就把自己对白话佛法的感悟说出来，甚至还提到佛陀的故事中自己的感悟，太自以为是了，当时以为这是在帮助一些人。
我分享了两次，每次时间不长，也是即时想到发言的，但是，我分享的当天所遇到的不顺的事情，证明我做错了，而且师父一直强调不要这么做，但可以分享读白话佛法的灵验感应。我之前也分享过一次只是简单的分享，读白话佛法的好处，感觉也很好。而这次却出问题，肯定是自己讲了不如理不如法的话，自己却不知道，还以为都没问题。
因为我们的智慧不够，往往并不认为自己说的是错的，做下去很危险。
师父的多次提醒，也被自己抛在脑后，觉得自己已经挺注意了，太过于相信自己了，这本身就是我执的一种表现，同时也让我深感，人本身很深的习气不除，在行为和心理上会处处体现出来，让自己屡改屡犯。回想起以前其他同修身上发生的此类事情，看别人很清楚，轮到自己，总是会给自己找到合理的理由，现在终于理解师父的苦心了。
刚开始我们可能没错，但是再往下走，自己就很难把控自己的心了，自己的心本来就容易动，稍有环境的影响，就会杂念四起。而同时，这样的做法，也让很多同修产生了困惑：为什么师父一再强调，我还这样去做。因为师父出于爱护一再强调，一旦某句话说错，被人误解，被人听进去，那业障非常之大，哪怕做再多功德都弥补不了断人慧命的业障，同时也容易增长傲慢心。这傲慢心的生起，在开始，我们并不会觉察出来，等到觉察出来已经形成了，并会造成一定的影响，这样下去非常危险。
写这些文字的时候，我才感到后果的可怕，之前也知道，没这么深的认识，学佛时间越长，越是要明白修心如履薄冰，否则前功尽弃，发心再好，没开悟前，很容易就会迷失，当迷失其中时，也就找不到最初的发心了。
其实，我的发心是很真实的吗？如果真实的也不会是这样的，那是会按照师父的去做，那么我的发心，本身就存在了问题，而我不自知，这是由于我的执著，让我不愿意面对自己真实的想法，或许就是师父曾经讲过的假修。自己在此忏悔，好好学习《白话佛法》，保持正信正念。
作为弟子，没有把师父的话牢记在心，还以为没有偏离，自己已经不知不觉迷惑其中而不自知，我深深忏悔，以后会严格按照东方台的要求去弘法度人，修心之路更要好好守戒，多听师父的开示，去学佛、修心、度人。
我很感恩这次事情，让我清醒不少，让我重新反省自己。其实，一件事情的发生，并不是孤立的，是我一直以来的学佛态度和方式存在着问题，加上自身的执著的习气一直没有改，通过这次事情，我会好好反省，认真反思。一定好好改自己的毛病。
我也深深感恩，有师父在，我们不会偏离太远，我们会及时回头。
我也深深感恩有同修同行，时时爱护我们，提醒我们。
我也会念礼佛大忏悔文，祈求大慈大悲观世音菩萨原谅我所做的不如理不如法的行为，帮助我消除这些业障，也帮助消除群里听过我分享的同修，因我的分享而产生误解，困惑等而产生的业障。
感恩南无大慈大悲观世音菩萨！感恩龙天护法菩萨！感恩恩师卢军宏台长！
——《心灵法门网友反馈（2018-04-07）》之《自闭症孩子开口说话，还能上幼儿园了》
（三）好胜心、瞋恨心、嫉妒心、争斗心较强，心行不正
看见人家好后嫉妒瞋恨，是心魔作怪（2011年10月16日《玄艺问答》）
台长：你知道什么叫心魔啊，看见人家好的嫉妒人家就叫心魔。但是这种魔是无形无相的魔，和那一种魔，直接上了你身，虽然是无形无相的，但是它还是有一个灵体的。你这种心魔，在你心中占据着你的心，让你去嫉妒，去恨人家，去贪人家的，就叫心魔（应该怎么办呢?）应该好好念经，把心魔去掉，要学佛，要多看台长的《白话佛法》，多听听菩萨的讲课，多念念经。单单念经还不行，要多看台长的博客，多看看台长的那些书，那里面都讲的是人间的道理，否则经念得再好，不开悟的话还是不能解决人间的问题啊，为什么很多人念了一辈子经了还是不好啊？他根本不懂人间的道理啊！
瞋恨心是造下地狱道的种子（2013年7月14日《玄艺问答》）
听众：请问台长这个说法对不对：贪是畜生道的主因，瞋是地狱道的主因。
台长：这话有道理，但不完全是这样的。畜生都是很贪的，因为贪到后来就会做畜生事了……（对）瞋就是恨，恨心很重的人就是没有慈悲心，会把自己身体恨坏，会把自己的境界恨坏，会把自己的灵魂恨坏，恨过头了还要报复人家，不管报复不报复，在心中已经充满了仇恨的种子，这样就是到地狱的因了。恨人家的时候，做错的事情比方说把人家杀了、害死人家，不是下地狱吗？不就是造成了一个地狱的种子吗？他还没说你发芽。发芽肯定到地狱里了，恨了之后就会做出很恶的事情。其实贪还不会贪到地狱里去，还在三恶道里，地狱是三恶道里最下面的一个道，所以恨有时候比贪还要厉害，恨人是最不好的。贪大不了人家说你小气，这个人没有修养，这个人自私自利，那就算了。恨的话，恨到心里会做出很多报复行为，在心中、在八识田中，把原始本性、纯洁的心全部抹黑，连畜生道都投不了，最后直接就下去了……
人有内魔、外魔，学佛人不应在背后搞别人（2018年9月7日《直话直说》）
听众：有一位同修在观世音菩萨成道日前两天无意间去了一个不好的公园，惹了灵性回家，加上自身身上有灵性没有超度走，晚上身体处于极度虚弱的情况下，灵性闹腾得很厉害。这时候这位师兄看到了一个山洞，里面是两只巨大的绿色眼睛，意念中有个很低沉恐怖的声音对这位师兄讲，他是魔王波旬。魔王波旬说：心灵法门的精进弟子都用三大法宝，特别是小房子全部超度走了灵性，他的小魔子、小魔孙拉不走那些精进的师兄，所以这次他亲自出马了。这位师兄前几天有魔骚扰她，让她不要跟菩萨走，说菩萨那边戒律严格，修心很艰苦，让她去魔那边，因为修得精进，所以去那边让她做女王都行，要什么有什么。那位师兄说不会跟他去的，只跟着菩萨走，魔就走了。隔天观世音菩萨妈妈就给那位师兄开示：吃尽人间苦，方证菩提身。请师父慈悲开示一下，末法时期，魔王波旬真的存在吗？
台长：那当然了。人有心魔，人有外面的外魔。内魔、心魔，都有啊。内魔就是心魔，外魔就是外面给你造成的麻烦。有佛就有魔。你要做好人，就有坏人来阻挡你。过去在车间里边你想做个模范，大家都会讽刺你、诽谤你、造谣你，你说你多痛苦？因为魔总是想把人拉到魔道里去；而我们呢，通过心灵法门，总是希望把人拉到佛道里去。那他就等于要跟我们作对。所以为什么要打魔呢？有些人整天躲在阴暗角落里搞人家，这不叫魔啊？所以我不希望我们学佛人在阴暗角落里去搞人家的，搞人家的都是魔（请问师父，我们学心灵法门的弟子，除了精进修行，用四大法宝之外，平时还需要注意点什么？）平时还要注意戒骄戒躁，培养自己的修养，培养自己的忍辱心、精进心、慈悲心。要经常在自己心中不断地洗涤那些过去已经在八识田中留存的污垢和魔障。每天洗，每天干净，就像人洗脸一样，就像刷牙一样，每天洗，每天干净（有很多老同修，平常很精进，也修了很多年，但是等到自己业障爆发的时候，就会很难达到坚信，这是不是也是魔障的干扰呢？）对啊。说他修得好，碰到魔障他就跑，那还是没有修好。坚强的人，有金刚不坏之身，有金刚不坏之心，这种人你说魔能奈何得了他吗？（奈何不了）好了。你坚定不移，比方说你是一个很纯洁的小女孩，人家怎么样叫你去做那些畜生事情，你也不肯的呀！但你本来就不是一块好料，人家一叫你去喝酒啊、去跟人家玩玩啊，你就去了呀！（请问师父，这个时候他们应该怎么做才能够坚信呢？）念经啊，自修啊。所以很多老和尚觉得自己魔障太深的时候，他就采用一种定——闭关，“我什么都不参与人间的事情，我闭关了”，那么就定下来了。“戒定慧”，智慧产生了，你就能打倒魔了。
正人行邪法，邪法亦正。这个人是正的，如果做了有些偏倚法门的事情，而他讲出来的东西也是正的。而邪人行正法，正法亦邪。佛法是不是正的？为什么会有邪道出来？为什么会有邪魔出来？能明白吗？正道由邪人去做，会变成邪道。永远要记住，我们在修法当中一定要行得正，当你人不正了，就算学的法是正的，讲出来也会是邪的。比如邪人学正法，正法也成了邪法，因为心是邪的，是邪思说法，他的思维是拿菩萨的东西来打击别人，他可以拿菩萨的一条条戒律来打击某一个人，这本来就偏离了佛法。学佛法不应该去讲人家不好，更不应该拿菩萨的戒律来套这个人，套那个人。当你内心黑暗时，你虽然身处光明，但是你的内心还是黑暗的；当你内心光明时，你虽然身处黑暗，但是你的内心仍然是光明的。
——《<白话佛法>第二册第22篇 念佛妙法是“诚”，意念修养是“纯”》
师父跟大家讲四种着魔人的情况，哪些人会着魔，大家好好地对照自己看一看。第一种，喜怒无常，经常恨自己，这种人就是着魔了，一会儿开心，一会儿伤心，突然之间发脾气，过一会又没有事了，经常恨自己，着魔了，被魔控制住了。第二，行为夸张，明明只做了一点点事情，可是行为夸张得不得了。着魔的人要自己醒悟是很难的，一个人着魔之后，你跟他说：“你不要这样。”“我就是这样。”什么样的行为是夸张的呢？做一件事情夸张得不得了，却说：“其实，我这个人是很安静的，不乱跳的，但是别人搞我，我一定跳起来。”夸张了吧？其实这种人平时就是天天一碰就跳的。
第三，以为自己都是对的，不愿意和别人沟通，这也是着魔了。师父看你们很多人都是这样的，至少是相对魔。总以为自己都是对的：“哎呀，你别跟我讲，我这个意见一定是对的。”不愿意跟别人沟通，时间长了，魔心上身，就会着魔。很多人很执著，别人是劝不醒的：“我就是这样的，他一定是这样的。”别人说：“不是的，你听我的话，别人没有说你。”“不可能的，一定是他说的。”“爸爸，你不要这样，妈妈在我面前没有说你不好。”“她一定讲我了。”“妈妈，爸爸没有讲你的不好。”“他不讲我？那是太阳从西边出来了。”这就是着魔了，不可能听别人的意见的。
还有一些人，整天觉得别人在跟自己作对，在害自己。师父在备课的时候，一边写，一边在笑，有太多这样的人了，太可笑了，笑天下可笑之人啊。你们谁没有这个毛病？总觉得别人对他不好，这不就是神经病吗？这就是着魔了。还有一种人总觉得别人在害自己，有忧郁症的人，会经常觉得别人在害自己。你们听过相声吗？“他在害我啊！我听到他在跟领导讲我，要把我一分为二。”别人在说要把他的缺点一分为二地看待，他认为别人要拿刀把他砍成一分为二，总觉得别人在害他。
师父跟你们讲，这些都是害死自己的魔，一定要去除，学佛人永远要谦卑地学习，谦卑地学习是什么意思呢？你们双手合掌，你们看见师父和佛友就鞠躬，这些不是做给师父看的，是你们自己在成全道业啊。你们是学佛人，你们是很有修养的人，你们谦卑合十很尊重师父、尊重菩萨，就是尊师重道，就是尊重你们自己。要明白，骄傲是人的劣根性，一个人只要一骄傲，看不起别人，他就有劣根性了。
——《<白话佛法>第十一册第54篇 去除魔性 尽悟佛性》
佛祖说，佛教是无争的宗教。佛教为什么会受到很多人的尊重？因为它不争斗。如果争斗就是偏离了佛教的方向。如果一个人经常跟这个人争，跟那个人争，这个人肯定没有人喜欢他。大家要明白其中的道理。
——《<白话佛法>第四册第20篇 积功累德 无我无相》
如果一个修行人把善恶分得太清楚，实际上这个人在犯一个大错误，即大瞋心。如果这个人说：我这个人嫉恶如仇。实际上这个人是有恨心。学佛的人不能把善与恶分辨得太清楚。因为人间的一切全都是假相，全是由因果所生。今世被人家欺负，是前世你欺负人家。如果你认为他这个人怎么这么坏啊，要去为人家出头报冤，你这个恨心已经在心中种下了不好的因，会增加你的瞋心，应该明白这都是前世所造的因。前世所造的因，今世只有修心才能改变。把善恶分得太清楚，瞋心重，最容易上阿修罗道。阿修罗道男的瞋心重，女的痴念重，情痴。因为，前世男人对她好过，她就一直会迷恋。但如果真的投生到阿修罗道也是有福报的，阿修罗道也是灵体世界。佛教有许多护法神都是阿修罗道的，如果得罪了他也会发脾气，但大护法神是有善心的，所以人间善恶也是因缘果报的持续。人间没有什么对与错，只有因与果。师父教你们高僧传下的克制方法：谤我，要忍他；欺我，要让他；辱我，要避他；轻我笑我，要由他；贱我，要敬他。
——《<白话佛法>第一册第16篇 善恶与因果》
同样的佛法，为什么有人修心成佛，而有人修心成魔呢？师父前面讲的犹如是上大桥的引路，现在给你们归入正题。师父刚才说了，学佛首先要去除偏执，那么同样这么好的佛法，为什么有人修得好，有的人修到后来就成魔了呢？因为会修成魔的人，都是好胜心强的人，如果一个人的好胜心太强，这个行者就很容易变成魔。我今天要成为一个谁谁谁，怎么样，我没面子了，今天我是领导，现在别人不把我当领导，看不起我了。好了，要记住，这种好胜心强的人很容易成魔，明白了吗？一个人有好胜心应该不算坏事，只是过度了，成为了执著，我见我相使其成魔心。如果把好胜心用于精进修行普度众生，那么这个人的确会功德无量。为什么有好胜心的人开始学佛的时候，进步很大呢？因为开始的时候他用好胜心拼命地去做，放弃自己很多的东西去度众生。但接下来，这种人怎么变成魔了呢？好胜心开始不算坏事，度众生的确功德无量。但因为他做了一些功德，他精进修行后，被安排在某个职位上，或者大家都说他修得很好，或者大家都很爱他，那么他就开始傲慢，轻慢他人，看不起别人了。觉得自己不得了，修得不错了，以为别人都认识自己，人家都说自己好，忘记了自己是谁，觉得自己已经是菩萨，接听一个电话都会傲慢起来。过一段时间，看看别人，别人比自己好一点，嫉妒心又开始了，容不下别人胜过自己，你比我好了，我就难过，你不能比我好，你只能比我差。师父讲的这些都是人怎么会慢慢地修成魔的原理。所以看见别人胜过自己，总觉得自己才是最有智慧的，是最高的，所以总是对他自己说：“我修得对，我是正法，他是不对的，就算他做点好事，现在做功德了，这算什么啊？我做的时候还没有他呢！”所以看到他人的成就心中就不是滋味，看见别人好了，自己心里难受。你们记住，这就是开始成魔了。
——《<白话佛法>第十一册第50篇 修心要讲德 学佛要讲性》
一个修得好的人，不管是谁修得好，你都很开心，看见别人比你好，你就开心：“怎么这么好啊，我要向他学习，他修得好，真开心。你自己修得好，也真开心。”明白了吗？没有修好的人，喜欢在背后损人利己，去讲别人不好：“他这算什么修？他怎么样？我修的时候，他还不知道在哪里呢！这种人算什么？过去都是我领着磕头的，师父不在，都是我磕头，他凭什么跪在主要的拜垫上？过去都是我先点香的，过去都是我们在一起的。”学佛人看见别人好就损人，这个人就是离魔不远了，学佛人不能去讲别人的不好。只要你说自己还在学佛，你就一定还不完美。有些人跑到庙里去，还讲出家法师怎么还那么贪瞋痴，你去讲了，你就是造口业，因为人本身就是不完美的，因为他还没有修好啊。如果你看见出家人这样，心中起了烦恼，对佛法失去信心，你心中就是有魔障。有的人学佛学得那么好，心中还起偏见，常挑拨别人的缺点，经常去指责、挑剔别人的缺点，这个人怎么样、那个人怎么样，虽然你有道理，但你终究不会成佛，而且会越来越像魔。
——《<白话佛法>第十一册第50篇 修心要讲德 学佛要讲性》
我们一个人心正，就是佛在做主；如果你的心不正，就是魔在做主。想把心魔去除，首先要分辨是非，要用智慧去分辨我们现在学的东西到底好不好。学佛要分辨人世间的善恶，要用脑子去思考，要用智慧去辨别，必须要停止人间的思维，要用佛的思维在人间，那你看到了假相就不会认为是真相。如果明明这个事情是真相，你把它看成假相；明明这个事情是假相，你却把它看成了真相，这些不好的假相就会慢慢地盯着你。所以希望大家能够真正看到真相，真正懂得我们应该怎样心无罣碍，无有恐怖，无恐怖故。
——《常乐慈行 念念无念——2013年9月19日白话佛法广播讲座》
学佛人不能有傲气，不能仗着自己学过一点本领、本事和佛学知识，就经常说人家不对，殊不知，你的知识在别人眼中可能只是一点点而已，太骄傲的结局都不是太圆满。学佛人要戒骄、心静止水、心静如水，心安静的时候才能看出世间的很多真相。举个例子，两个人在马路上吵架，吵架的人不会知道谁对谁错，只有边上的旁观者才知谁对谁错。人活着真正需要的是智慧，给别人安排幸福的人，一定是一个明心见性之人，是一个幸福之人，给别人制造痛苦的人，自己一定是最痛苦的人。
人要改掉自己身上不良的好胜心——什么事情都好胜，什么事情都觉得自己很了不起——人要常灭自己的好胜心，不要去争斗，就活在自在安详中。超出人生欲望的要求而追求品格的完善，把自己看得平凡一点，把别人看得高一点，就会脱离短暂的利益，不会担忧烦恼。一个人只有把周围的利益看得平凡一点，人家得到了——“我没有关系，他是应该的，别人拥有的是他自己努力所得，我应该向他学习”，这样就不会烦恼，不烦恼的人才会得到拥有。
——《智慧圆融洞悉万象 海纳百川自在无碍（下）——2014年9月22日纽约世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要》
所以人不能够比较，人一比较，输了就会忌妒。修心到后来要懂得一句话，邪心不可有，很多人会问什么叫邪心？邪心就是不正的念头，讲人家不好，怀疑人家，忌妒人家，都叫邪思邪念。
——《<白话佛法广播讲座>第52集 邪思邪念是愚痴》
学佛人不能老挑别人的毛病，你老说这个不好、那个不好，到后来你就会变成心魔，心魔就是经常去指责别人的。
师父现在告诉你们心魔的特性，希望你们身上都不要有这些特性，这样你们就不会心里着魔了。心魔的特性是什么？第一，瞋心重，恨心很重，我真恨死他了，心魔就来了，你们有没有恨心？有啊。一个人肯定会有恨别人的时候，恨别人恨过头了，恨得太重了，你就有心魔。第二，好斗。动不动都要跟别人斗，动不动跟别人理论。第三，嫉妒心强，所以这个社会上不学佛的人很多都有心魔。在单位里有些人像着魔一样，死盯着别人，这就是好斗心强的表现。
心魔还有一个特性就是不肯屈居人下，永远不肯做下面的小兵。喜欢指挥别人，一看见有事情了，就指使别人：“你过去、你过去，你过来、你过来。”好了，这种人很容易着心魔。学佛人都会坐在边上安安静静的，不声不响，师父上次开示的时候不是跟你们讲过一句笑话吗？刚刚进来一个人，那个人告诉门卫说：“我是经理。”门卫马上拍马，左讲话、右说话，边上正好有个人走过来，像糟老头子一样的，门卫说：“你是新来的？”“是啊，刚刚来的。”“你先等一会，我正在跟经理讲话。”经理突然叫道：“老板，你好。”原来这个老头是老板啊，门卫吓傻了。
要懂得一个道理，人不能有嫉妒心，不能屈居人下的人就是贡高我慢之人，那是不行的。有时候就是要让别人在你的头上，学会低调，比你高，你肯在他的下面学习，你就叫有本事。
——《<白话佛法>第十一册第51篇 克服心魔的重要性》
师父跟大家讲经说法的时候经常告诉大家，要做个“善男子、善女人”都不容易。
什么叫善？行善之人只做善事，不作恶。善良的人没有嫉妒心，没有争斗心，没有自私心。
有些学佛人满腹经纶，口吐莲花，但还不算利益众生；真正的学佛人，不是单单弘法，还要做个善男子、善女人。
师父曾经跟大家讲过，菩萨所说的“善男子、善女人”，是身口意都非常干净、没有十恶业的人，愿意改正错误的人，没有贡高我慢的人，一动念头就会产生正信正念的人。
——《2021年师父每日佛言佛语 保持正念（2021年6月7日）
没有正，什么善都有可能走偏；没有正，什么智慧都可能变成小聪明；没有正，什么慧都有可能变成邪慧。想想那些盗贼，破译别人密码锁，哪个没有一些小聪明。
所以佛法界讲，真正的行善，是一定要在有正的前提下。无正不为慈，无正不为悲，真修的人才是有真智慧，真慈悲。任何人在修心当中有不纯、不恒，都没有可能达到正慈悲。
在这里师父再提醒大家，八正道就是：正见、正思维、正念、正语、正业、正命、正精进、正定。
保持正念很重要，阻止恶业有成效。
好好学习八正道，正信正念最重要。
——《2021年师父每日佛言佛语 保持正念（2021年6月7日）》
修心的一些好奇心、好胜心，有的时候甚至是错误的努力和错误的勇气，都会给你自己造成障碍。犹如，总说别人这样拜佛是不对的、这样念经是不对的，其实你都不知道这样是不是对的，你这样说别人就会给自己造成更多的业障。
——《2021年师父每日白话佛法 谨言慎行（2021年6月1日）》
（四）歪曲事实，夸大其词，造谣诽谤等攻击正信三宝
南京菩萨、关帝菩萨、观世音菩萨、台长法身关于谤佛的开示（2017年4月2日《玄艺问答》）
听众：师父好。上周南京菩萨开示了敛财，这次南京菩萨开示谤佛，我给大家读一下。
南京菩萨慈悲开示：“谤佛的‘谤’是什么意思？是指诽谤，以不真实的言论攻击佛、佛理、佛法。我们先从人之情来理解，作为一个人，对于一种向善的美好的事物是不是应该肯定、赞扬？佛法是引导众生解脱痛苦的一种积极正面的正能量，应该去诽谤吗？第二，我们从佛法佛理来理解，一个人能否相信佛法与他前世的根基和业力有极大的关系，那么，在缘分未成熟或者还不能理解佛法时，即使你秉持保留态度，是不是也不应该以己之见妄下判断、随意评说？不管何种宗教、哪一个法门，只要它能引导人向善，能够挖掘众生最干净善良的本性，它就是好的。‘如人以手，指月示人。彼人因指，当应看月。’我问问你们，你们看的到底是手还是月？手你要看，但是最终你看的还是手指向的月亮。也就是说，你们判断一个人、一个法门是不是正的，你们既要看他使用的方式方法是否为正，同时更要看这个人、这个法门的目的和最终要达到的目标是什么，是否为正？我们判断一个人是否能讲授佛法的标准，更加不是以这个人是出家僧还是在家众作为唯一标准。人间有句话叫做‘透过现象看本质’，现象永远会发生变化的，但是本质这个根本是不会变的。我在这里向大家提出要求：心灵法门的佛友要尊重其他宗教、其他法门。不管是弘法度人也好，还是在自修也好，还是在自度也好，都要时刻保有这种尊敬之心。在跟其他法门的同修介绍心灵法门时，更是要如理如法，切不可因为度人心切与他们发生争执或者生出比较心和瞋恨心。发书度人要用妙法，要注意场合。大家发心是好的，但是一定要注意方式方法，要顾及其他法门同修的情感和接受度。这其中很多事情、存在的问题，菩萨们和护法神都是看得很清楚的。请大家在弘法度人时，妙法度有缘人，切勿攀缘，更不要说一些不合时宜的话，做出一些不如理不如法的事情。智慧需要圆融，发心需要纯正，持戒需要严格，弘法需要妙法善法，功德才能圆满，不容易的！魔有外魔和心魔，但是往往在很多问题上还是你们自己的心魔在作祟。心不正，你就是学哪个法门也无济于事；佛法带领大家走的是光明正道，心不正，必定偏离正道。每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。人间很多人连因果都不信，哪会相信佛法或是哪个法门？但是也不乏有些人作为修行人不知守戒、诽谤佛法。你们要知道，谤佛不是在攻击某一个人，而是诽谤光明正见，断无数众生脱离苦海寻获光明本性的慧命，其严重程度是多生多劫永堕地狱，难以超脱。”
关帝菩萨开示：“菩萨慈悲，我作为护法神的职责就是护法，不管是敛财也好，谤佛也好，只要是不如理不如法，我就要惩戒！否则谁来护持佛法？我今天也给心灵法门的佛友们传递一个信息：凡是心灵法门设了佛台的佛友，只要大家每日早晚香诚心拜佛磕头，我一定会保佑护持。你们该做功德还是要继续做，很多事情上护法神会给你们灵感。我们专打那些心思不纯、偷奸耍滑的小人，想借着佛法发财、欲谤我佛法，尽管来试，我的青龙偃月刀就在这里。依教奉行啊！依教奉行啊！你们现在还有一个这么好的师父在管着你们，要珍惜。不珍惜，这缘分没了也就没了。我现在给你们讲讲哪些护法神在护持心灵法门：斗战胜佛、韦驮菩萨、龙天护法、八戒菩萨、沙僧菩萨，周仓、关平自是不用说，八仙、红孩儿、金刚菩萨、金吒、木吒、哪吒，还需要我继续数下去吗？很多护法菩萨不是观世音菩萨请来护法的，是自己请愿来护持心灵法门的。我严厉警告你们，许了大愿的也好，有所求灵验了的也好，护法神会管得非常严格！学佛可以连戒律都不用守，还了得？有不如理不如法行为的佛友现在忏悔还来得及，观世音菩萨慈悲给你们机会忏悔，错过就没了！”
弟子问关帝菩萨：“菩萨，您今天开示的意思是说，只要心灵法门的佛友设了佛台，您就会来保佑？”关帝菩萨答：“三不来。第一，吃荤的我不来；第二，守戒不严的我不来；第三，造口业的我不来。不要把小聪明用在学佛上，要有智慧走正途。”
观世音菩萨开示：“徒儿，你所说最近的诽谤和一些不实谣传之事，你师父已经知晓。你们要坚信你师父是正的，这个法门也是正的。为师不能跟你说太多，送徒儿几个字，‘只待雪消尽，不日春满园’。你要记住，不管在什么时期，只要来人间弘法必然要经历各种艰难阻碍，这也是对你师父的考验。他请愿来到人间弘法救人时就已经有这种心理准备，知道来这五浊恶世弘法是怎样一番光景。感觉自己有受到这些恶气场影响的同修，可以针对此事念诵21或27遍心经，13或21遍大悲咒就没事了。”
师父法身开示：“有些人哪里有智慧的，本来学得好好的，被人家一些不实言论一传，马上改变主意了。你救了他，他非但没有感恩心，说变就变了。一个人要成菩萨，没有定力和智慧行不行？分不出正邪好坏的。做的有些事自以为没有人知道，现在能早一点听到菩萨们的开示，还有忏悔的机会。师父告诉你，你看看谁能坚持到最后，谁能走到最后的，他就成功了，那才叫前程似锦。没有定力和智慧的人学哪个法门都学不好，学几天就不学了。一个人首先要有辨识能力、判断力，你学了觉得不适合你，也用不着说不好吧，不适合你的就是不好的吗？我都不知道这些人怎么想的。脑子，脑子没有的，做人也做得这个样子啊？一点不开悟。你自己不学，你不能断人慧命，拉上人家和你一起不学佛吧？等到哪一天肠子悔青了，菩萨慈悲你，师父慈悲你，只怕是护法神不会轻饶。很多人到了快没命了，又回来求师父救，你说我能说什么？师父可以原谅你，不计较你，你说因果能不计较你吗？师父现在真的是着急啊，我就眼看着有些人走近悬崖，师父伸手去救，人家甩开你的手不要你救，师父能够说什么？菩萨们已经说得很多、很明确了，我也没什么补充了。平时师父说，还有很多人不信，今天是徒儿亲耳听到菩萨教诲的，你好好记录下来，让大家听听这震撼的一课吧！多听录音，多看《白话佛法》，一想到师父，就能跟师父接上气场了。师父就开示到这里。”师父，弟子分享完了。
台长：呵呵，为了普度众生，你是热血沸腾。其实你也是传达了一些佛菩萨的信息，也是非常非常重要。你看师父讲的话，语气像不像我就知道了（非常非常像）再加上很多护法神现在都在护持我们心灵法门，因为他们主要是跟观世音菩萨的缘分特别深。尤其在末法时期，他们要下来帮助心灵法门救度更多有缘众生，所以他们不顾自己的辛劳，其实护法神也是很辛苦的。所以我们要跟着观世音菩萨的慈悲脚步，慢慢地多度众生。谤佛，我过去没跟你们讲得这么严重，现在南京菩萨说了，关帝菩萨也说了。谤佛是什么意思？谤佛，不是说你今天说心灵法门不好，你单单指卢台长，或者怎么样，你业还轻一点，谤佛的意思就是毁人慧命，会毁多少人慧命！谤佛是个原则问题。因为佛到人间来弘扬、传下来2500年这么优秀的佛的文化，来救度众生，你只要说佛里边有问题，你让人家退道心了……有些人过去没接触过佛法，刚刚学到一点点，有个人说：“哎呀，学什么佛法，他们都是假的。”你只要这句话一讲，那么这个人不学了，你是不是整个毁掉了佛法？而不是单单毁掉了一个法门和一个人，明白了吗？（对，明白了）所以这个业障是重得不得了，而且永远都超脱不了六道，永远要在地狱里边受苦的。一个人不下地狱，他不知道什么叫苦，希望他们真的好好地珍惜了。师父反正一直讲啊讲啊，讲到我讲不动为止。人真的可怜啊，就像父母亲一样，“当心啊，当心啊”，终有一天孩子不当心出事了。
修为越好越不会和别人吵架
问：佛法界讲“一切相处不住心”，人跟人之间的相处都不要往心里去。例如遇到生气的事情，越想越生气：“我就气不过，我就不放过他。”如何做到以包容心与人相处，心无所罣碍？
答：这就是境界问题了。如果是法师，就不会跟人家争了，因为他都不要家了，对他来讲没有什么特别重要的罣碍，所以他就不会去跟人家争，就不会起烦恼心。所以一个人的境界越高，他放下的东西越多；境界越低，放不下的东西越多。这还是看这个人的修为的。你去看，这个人的修为越好，越不会跟别人吵架；这个人修为越差，动不动就要跟人家吵架，动不动就要去搞别人、弄别人。这就是心态问题。所以，我们不跟别人争，好好修自己，把自己修成了，那才是真正的开悟。
——《弟子提问 师父回答（5）——卢台长2018年马来西亚•吉隆坡弘法解答会》
如果某一个教派总是说别人不正，扭曲、诽谤别人，找佛教的种种理由来压制别人或者事物，它就不是正法。师父到现在为止，从来没有说其他法门一句不好的话。师父经常告诉你们，任何法门都是医生，都是帮助我们寻求一条解脱之道，只是每个人学佛时选择一个适合自己的法门，对他来说就是最好的医生和法门。师父叫你们要好自为之，珍惜自己现在拥有的好的佛法，那就是心灵法门。
——《<白话佛法>第十二册第7篇 正信才能正法》
大家说这个人是好人还是坏人，这是要去验证的。第一，这个人做好事了吗？做好事了。第二，这个人善良吗？很善良。第三，这个人去帮助别人吗？去帮助别人了。好了，这个人就是好人。这个人不做坏事吗？不做坏事，那就是好人。如果说这个人是好人，但是他有时候偷东西，你说这个人是好人吗？如果说这个人是好人，但是经常喜欢骂人打人，你说这个人是好人吗？当然不是好人。验证就是这样的一个过程。
迷信是什么呢？迷信就是迷惑地去相信。你自己都搞不清楚就去相信，盲目地跟从，不知道什么是真正的佛法，你就去胡乱地相信。很多人这里相信、那里也相信，什么都相信，这样就使自己迷惑了，自己都不知道哪个是好的，哪个适合自己。别人都说好，那你去相信；说这个人很坏，那你也相信。传销的人叫“跳蚤”，从这个传销品跳到那个传销品，从那个传销品再跳到这个传销品，这也叫迷惑颠倒。你连每一个传销品自己都不了解，一会儿推销这个，一会儿推销那个。犹如搞房贷投资的人去搞保险，搞保险业务的人又去搞房贷投资，这也是迷惑颠倒。
凡是让众生生起迷惑颠倒的心，就称为迷信。今天只要一个法门讲得让你糊涂了，讲得让你觉得这个好、那个好，你就迷信了。很多人就是这样的。留学生刚来澳洲的时候，他自己不去先打听一下，听别人说这个学校好、那个学校好，他就不断地换学校。到现在还有人说，只要这个商店门口有人排队，里面卖的东西一定是好的。师父就不相信这个说法，门庭若市，总的是好，但是也不完全是这样。澳大利亚的奶粉好，我们在这里生活了这么多年，也没有好好地喝过这里的奶粉，也没有觉得这里的奶粉好在哪里。一会儿又有人说，澳大利亚的麦片好，就是因为电视剧里播放了，麦片就在中国卖得很贵。这类事情就需要我们时刻保持清醒的头脑，否则就会迷惑颠倒。
——《<白话佛法>第十二册第7篇 正信才能正法》
【佛子天地游记：如何除去魔的干扰？法如何为正？如何不为正？】（片段节选）
……
佛陀询问弟子：“你也曾遇心魔、外魔干扰道行，如何除之？”弟子回答：“以坚信观世音菩萨的意志度过难关，期间也曾在菩萨面前痛哭，靠师父的白话佛法、佛言佛语、法会录音来让自己坚持道心。”
普贤菩萨：“游地府多次，为何某部分弟子从坚信到退转谤佛？童子有何见解？”弟子回答：“有弟子对佛法不够坚信，没有好好深入理解佛法广深妙义。又有弟子把佛法想得太复杂，不知道大道至简以致修行出偏差。复有弟子以偏见取师尊之过，以致大错无法挽回。”
文殊菩萨：“法如何为正？如何不为正？”弟子回答“依良心本性为正。”文殊菩萨：“那弟子诽谤又是否有良心本性？”弟子回答：“无，可他们无明无知实属可悲，也是恶世末法现象，人心被五欲所迷，恶习深重，难以明心见性。”
斗战胜佛：“如何洗刷心尘？”弟子回答：“忏悔能得大光明，忏悔能得自心清净。”
观世音菩萨，“你修为尚不足，要多加精进，多发慈悲心怜悯众生，广作法布施利益有缘。速去吧，莫让阎王久等。”
说完，斗战胜佛把弟子莲花轻轻托起，以加行速离开西方极乐世界到达关帝殿。关平菩萨交给弟子一幅卷轴，嘱咐弟子几句就把弟子魂体送入地府。
……
——《卢台长开示解答来信疑惑（二百七十七）》
问35：19-07-2020，魂游天界：
关帝菩萨：“人间的争吵纷争多源自于人心中的贪念，都是为了钱财名利、享受才会争吵。你们是堂堂正正的人吗？畜生道的狗会拉帮结派去欺负路边的小狗、会互相撕咬、会犬吠，身上都是凶恶的黑气。人间的人如果不做好事、歪曲事实、弄虛作假、强词夺理、不做好人，这些人就是在往畜生道上排队。
——《卢台长开示解答来信疑惑（四百零一）》