2015-09-12 法国·巴黎《世界佛友见面会》共修组提问

16/08/2020 |  卢台长法会共修组提问

 <卢台长法会共修组提问

提问1  一件事情的成功在于精进、用心

问:师父曾开示过“成功在缘,而不在能”,请问师父,如果想一件事情成功,缘分和能力的因素各占百分之几?

:实际上成功在于努力,而不在于能。很多人能做事情,但是他不做,所以他就不能够成功。一个人因为在“我想去做这件事情”当中,他会培养他的能力。所以能做并不代表你能成功。不成功的人,因为他没有去精进努力地做,这就是师父告诉你的道理。一个人用心去做,你在学习当中,在去做的事情当中,你可以学到很多的能力。实际上,你已经拥有了你的能,所以不在于能,而是在于你精进不精进,用不用心。

提问2  有愿力才有能力;有能力无愿力,等于没有能力

问:缘分从愿力中来,那么我们在人间的一些学习能力是否也能产生缘分?要想在弘法度人方面成功,如何愿力、能力兼修?

答:先有愿力才有能力。实际上,有能力的人没有愿力,他等于没有能力,明白了吗?举个简单例子:这个人有能力而不为,他不去做,那等于没有能力。今天有人掉到河里了,大家都在边上很着急,他有能力可以救,他不救,这个人就是没有能力。所以我们去救人,不停地去救,边上有很多人说“你怎么样游到他左面,游到他右面”,教他“拿着这个棍子,拿着这个救生圈”,很多人会教他,他就会拥有能力。所以愿力很重要。我今天愿意做这件事情,我就能成功。我曾经跟你们讲过一个小朋友的故事。有一个小朋友从来没有爬过竿。你们上体育课的时候爬过竿吗?就一根竹竿。结果那个老师拿出一根棍子说:“你再不爬上去,我就过来了”,“啪啪啪”冲着他冲过来,没想到这小孩子一看老师拿着棍子过来了,“噌噌”地就爬上去了。这什么道理?愿力! “啪”,有愿力,刺激一下——成功了。所以一个人要有愿力。

提问3  不见人非、常思己过,可避免烦恼和争执

:在修行方面,只有不断地提升境界,消除业障,才能认识到自己的错误和无明。境界越高,对自我认知的警觉性越高,能够避免犯很多的错误,师父常说“别人都是对的,自己都是错的”,是否只有以这种心态才可以不断地消除业障,提高境界,一点一点真正认识到自己的错误和无明?

答:这句话很重要。记住了,一个人活在世界上,只有认为“别人都是对的,我都是错的”,你才不会跟人家去争,你不会烦恼,不会嫉妒。大家要记住,“别人都是对的,只有自己错的”,这是一个境界。因为当你拥有这个境界的时候,你不会产生烦恼,不会产生无明习气。所以一个好好修心的人,第一,觉得别人都是对的,他自己不会不开心,不会去跟人家争、去抢,“都是我做错”。像很多母亲跟孩子一样,孩子说了千条理由、万条理由,妈妈说“好了,算了,都是我错了”。实际上,妈妈错了吗?妈妈没有错,孩子很多的毛病。但是妈妈为什么说“是我错了”?妈妈境界比孩子高。

提问4  小气的根源是什么,如何改正

问:请师父慈悲开示,小气的根源是什么?

答:小气的根源,有的人生下来就小气,因为爸爸妈妈都很小气;有的人小气是后面生出来的,因为爸爸妈妈小气,孩子从小会学的。所以要记住,爸爸妈妈要言传身教,如果从小爸爸妈妈会骂人、会打架,孩子大起来婚姻也会打架、会骂人。所以从小要懂得以身作则。要改掉小气,可以锻炼的。虽然小时候小气,但是大起来照样可以培养自己大气的精神。怎么样学呢?就要跟所有学佛人在一起。因为所有的学佛人都是境界在慢慢地往上提升,都是无所谓的,对这些东西没有太大的执著,所以他气量才会变得越来越大。小气的人,因为有鬼在身上,所以他经常会难过、生气,因为他小气,所以叫“小气鬼”。

提问5  拥有自信心的重要性

问:在生活、学习、工作中,面对别人时不自信,怎么化解?学佛人要谦卑自己,觉得自己做得不好,但是工作中又要展现对自己能力的肯定和自信心,这两者怎么平衡?

答:首先,自信是在内心的,而能力是在外在的。所以拥有自信的心,那是很重要的。当一个人心中有自信,就像我刚才说的故事一样,失败一百次,但是可能一百零一次成功了,这是一种自信。我今天度人没有度到,我今天修得不好,我觉得被别人看不起了,那是你心中没有自信。所以,心唯上,心是最重要的。行为是根据心而来的,所以要继续努力,用行为来帮助自己的心好好地修。这就是要懂得,首先要用自信来撑着自己这个精神,让自己的精神来去除自己在心灵上的一种不自信。实际上,自信根本没有太大的问题,实际上是在碰到困难的时候,一个人才会失去这些自信,明白了吗?所以刚刚我讲的那个故事,他的腿都掉了一条,他为什么还有自信能成功呢?他拥有心中的智慧,他相信“我一定会成功的”。

提问6  海外游子如何尽孝道

问:我们作为海外游子,没有办法在父母身边尽孝,心中常怀着愧疚感和遗憾。请问师父,除了多给父母念经、念小房子,引导他们学佛之外,还有没有其他的方法尽孝道?

答:尽孝道就两种。一种,帮爸爸妈妈多念经,保佑他们身体平安,就像西方教里“我祈祷,I pray,我的爸爸妈妈能够越来越好,身体好”。在天主教、基督教里都有,“I pray,我帮所有我认识的人,我祝福他们”,对不对?我们佛教也是的,“我祝福爸爸妈妈身体好……”当然我们还能念小房子给他们烧送。另外,用什么样其他的方法呢?如果你用其他的方法,那看你肯不肯花钱了。你应该多买一些补品、营养品,给他们寄点钱去。有时候有些母亲、没有学佛的人,一看到钱来了、汇款来了,她会特别法喜的。没有办法,我们学佛人只能用心去祝福别人,去帮助别人。如果你说,还有其他方法吗?那就是物质了,爸爸妈妈喜欢吃什么,现在中秋节到了,说不定爸爸妈妈喜欢吃月饼,你就买几盒月饼给他寄回去。

提问7  未吃素不可以参与整理佛台;孩子进佛堂有什么忌讳和规定

问:关于护持观音堂佛台的同修,我们都知道,吃全素整理佛台是对菩萨的恭敬,对于一些新同修还没有吃全素,在这种情况下是否可以参与整理佛台?有何方法使此事在处理上既不伤害新同修护持佛堂的积极性,又可以做得如理如法?另外有很多佛友会带孩子来佛堂,对于小孩子进佛堂,有没有什么忌讳或相应的规定?

答:很简单,首先,不吃素的人叫他不要到主佛台上去;吃素的人可以供养菩萨,去擦啊,去换供果、换水杯;如果这人还吃荤的,没有什么说的,“不破坏他的积极性”——没有这样的事情。可以扫地,擦地板、擦桌子,这个没有什么客气的。一定是干净的人接近菩萨,菩萨会来;不干净的人,慢慢地把自己弄干净了,以后菩萨也会好好地保佑他的,就是这样。关于孩子到佛堂,很简单,只要孩子不到前面把佛台的桌布拉下来,不要把苹果拿起来吃,这种孩子就让他待在那儿,好好念念经,跟在边上都没问题。

提问8  举办活动时场地有限,可否将观音堂用屏风隔开用于素食聚餐

问:在观音堂面积有局限性的情况下,是否对特殊问题有特殊的解决方法?在碰上重大的节日或春节上头香等活动,佛堂的外面房间没有办法装下太多人用餐,是不是可以利用佛堂里面的地方用屏风隔断,素食聚餐?

答:这个都没问题的,因为吃素,都很干净,所以完全可以用。跟菩萨讲一下更圆满一点,主要跟菩萨、护法神讲:“今天我们要用菩萨里边的房间,请菩萨、护法神多多原谅我们。”就可以这样了,这都没问题的。

提问9  如何平衡照顾家人与念经弘法的关系

问:这是弟子个人的问题,同时也是大多数在家居士可能遇到的问题。请师父慈悲开示,如何平衡照顾家人与念经弘法的关系?我有三个年幼的孩子,因为没有很多时间照顾孩子……

答:所以你就没有办法出来弘法,这就是很简单的一个问题了。大家记住,一个人没有条件,那就说明他缘分不够。请记住了,还有很多人没有条件,在地狱里呢。你知道法师没有家吗?他们过去没有自己的幸福生活吗?他们为了能够让自己的心灵得到纯洁,为了做一个榜样,所以他们舍去了小家,难道他们没有痛苦吗?那你为什么放不下?为什么他们以后能够上天,能够做菩萨,你为什么做不了菩萨?因为你舍不了自己很多东西。但是现在末法时期,菩萨慈悲众生,不让你们出家,让你们在家修行,并不是让你们放不下,你该舍的也得舍啊。想一想,你们以后要走之前,难道真是家里人来照顾你们吗?想一想,现在家里人跟人的感情和关系,很多老伴一个先走,一个后走,谁来照顾?那就是广结善缘,就是希望所有的学佛人都是我们的亲人。想一想,你们今天所有在座的人,可能都是将来年纪大的老伯伯、老妈妈,你们在一起的时候没有家里人照顾,不会成为孤老,因为你们有佛友,就是你们的亲人,这样我们就活在众生当中了。你这三个孩子以后就算很孝顺,又能孝顺你几天?当你生病的时候,如果这三个孩子上班,他们有自己的家庭,有自己的孩子,谁又能照顾你呢?你到了晚年,其实还是靠着众生,靠着我们的佛友在照顾你啊!想一想吧,要懂得,舍一点能得一点,舍得多,得得多。如果台长像你今天一样什么都舍不掉,我哪来的1000万佛友的信众啊?好好学吧,自私心太重的人修不出来的。还哭呢!我告诉你,没有什么好讲的,有时候用自己这颗菩提心,给自己先生、孩子多加持、多念经,求菩萨保佑他们顺顺利利、平平安安,该尽的责任一定要尽,等尽完了之后,该孩子怎么样,那只能怎么样。就像现在的孩子不听我们的话,我们想叫他们做什么,他们不听,你急也没有用。所以,好好地尽责任,但是自己要舍去很多人间的东西。最后给你一句话,你现在的缘分,如果家里很有意见,你就先不要出来弘法,就好好在家里一边带孩子一边念经,等到哪一天缘分成熟了,你能出来了,你再出来。那么你这颗瓜、这朵莲花可能比别人晚成熟,但是那是你的业障所累,没有办法。所以,希望你先把家弄好,再出来弘法。台长说的是真话。

同修语:敬爱的师父,自从上个月里昂成立观音堂之后,菩萨慈悲,常来观音堂。同修们都很受益,我们有了共同礼佛、共修的地方,菩萨妈妈在里昂有了家。衷心希望世界各地都能够拥有自己当地的观音堂,祝愿世界各地的观音堂、观音村繁荣昌盛!师父法体安康,弘法事业蒸蒸日上!最后,里昂共修组送给师父一首诗:

如此机缘如此生,

如此至诚如此真;

如此一生谁失去,

他朝如此度众生;

一灯能灭千年暗,

誓为终生掌灯人!

(谢谢。“如此如此”,台长最后加一句“俯首甘为孺子牛”,哈哈)

提问10  做功德的数量很大,功德也大,但主要在于发心

问:放生的问题,由于北美等地区同修们本人亲自放生有实际的困难,大多数同修需要麻烦其他国家的共修组代放,因为不是本人亲自放生,所以效果基本上只属于财布施。那样的话,把钱用于助印佛书和法会弘法,效果是不是也差不多呢?

答:关于这个问题,其实今天我助印书也好,放生也好,是你的心。你的心如果像菩萨一样,“我放生为了救度众生”,好,你就是有大功德;“我今天助印书,要让更多的人看到,要让他们学佛”,你也是大功德,实际上就是个发心。当然了,如果你数量大,会影响一点功德的。比方说数量很大,功德是会大一点,但是最主要还是你这颗心。

提问11  修不同教的人往生后有机会在天上见面吗

问:有一位同修的母亲信基督教,先生信天主教,都是真修实修,一门精进,往生后会不会在天上见面呢?就是说不同的教派都会有机会在天上见面吗?请师父慈悲开示。

答:很简单的,这个世界我们投到人胎了,你在中国,你在加拿大,你生活在美国……我问你,有没有机会见面?你找到他,就有机会见面了。在天上有很多重天都可以去的,你不住在那里,但是你可以去的,很多爸爸妈妈都可以看到。我们有一个佛友就是的,爸爸先送到天上了,结果妈妈也送到天上了。结果有一天晚上他梦到爸爸妈妈两个人在一个很漂亮的房子面前,两人在前花园种花,法喜充满,一样。

提问12  在动物保护协会做义工和赞助是否算放生

问:在德国做不到经常放生,那用其他方式,比如在动物保护协会做义工和赞助,从根本上制止饲养和残害动物,宣传素食环保,这样做也算放生吗?

答:你是绿色和平保护主义,那是你自己要想办法做的事情。其实这种是另外一个概念了,只是另外一个方法,它是一个协会,也不是一个宗教,不是一个religion[注:宗教],对不对?所以它不一样。但是你去做这个事情的时候,心里可以讲“我不杀生,我希望更多的人能够吃素、能够放生,不要去杀害动物”,那也是一种慈悲。但是这个毕竟跟真正的放生、去慈悲,学佛人直接放生,那概念是不一样的。所以我觉得这个是可以随缘的事情,你可以做,但是问题是不能够解决你放生、能够得到一种精神上的解脱。

提问13  凡人肉胎看不到前世造的因,怎样忏悔到位

问:造业的核心在心,在动机,只有改变心才能改变业。造了恶业,只有从心里真正认识到这样做是错误的,产生忏悔之心,洗心革面,绝不再造,才能真正消业。那凡事从因到果都需要时间,人生的因果更是如此,今生受的果报,很多是前世造的业,到因缘成熟受果报的时候,知道必有所造之因。但是我们凡人肉胎,不能亲眼看到因,忏悔的时候,比如念礼佛大忏悔文的时候不一定到位,忏悔都是一些表象。我们怎么做才能抓住问题的核心,在有限的时间里更好地消除业障?

答:那最简单了,就像一个小孩子,看到你的功课成绩出来了,那你就知道自己的因——功课做得不好,成绩报告单出来只有20分,那说明你的功课做得不好。你今天生活当中到处都是磨难,就说明你没有修好,肯定是有因了。你没有因,怎么会来果呢?我们说这是一个公式,是一个定律。这个世界上有很多定律,有牛顿定律……我们佛法讲叫因果定律,因为凡是种下去的它一定会有果出来。今天你很苦,跟你老公两个人关系很不好,那就说明你们两个人种的因不好,你没有做好,他也没做好,就这么简单。你不要说“我今天知道果了,我还在找因”,那就说明你没有智慧。你今天眼镜怎么会戴上去的?因为你没有保护好眼睛,所以你近视眼了。你还要说“我戴着眼镜,我眼睛哪不好啊?”我举个例子就明白了,就像刚才那个小女孩一样,长得蛮好看的,在下面,还学佛呢,打哈欠,居然两个手这么伸出来,嘴巴张得这么大,“啊——”你说哪像学佛人?丢死人了,以后嫁都嫁不出去。学佛人要懂礼貌、懂礼节,要干干净净。一个女孩子怎么可以这么伸懒腰的?看见过动物怎么伸懒腰的吗?好好改了,台长师父很严格的,你以为台长看不见啊?长得还蛮好看的,眼睛一边一个,鼻子在当中。

提问14  亡母托梦因过世时怀有孩子而无法上天,如何更好地超度

问:同修母亲年纪很轻就过世了,到现在已经往生42年。母亲给同修的干妈托梦,过世的时候母亲有一个5个多月大的孩子在肚子里,她说她上不了天,是因为当时肚子里面有孩子。同修想问,如何可以更好地帮助她过世的母亲超度?

答:赶快!这就是走掉了之后,欠的债还没有还完,这就是带业。人家带的是一个小小的业障,或者是没有洗干净,她是带了一个定业,是一个重业,她是自己打胎的孩子没有超度完,她走了(除了念小房子给她的母亲以外,还需要给她的母亲念礼佛大忏悔文忏悔吗?)要,小房子、礼佛大忏悔文都可以念。她这个情况比较特殊,因为她不是在天道,她是在下面(明白了。她忏悔的时候如何祈求呢?)祈求就是“帮我妈妈消除业障,能够早日升天”,一样的,在下面也要升天。

提问15  医生指导其他宗教的病人用心灵法门的方法祈求,是否如理如法

问:同修是医生,中西医配合治疗,他一直用心灵法门的方法帮助很多癌症和重病患者。有的病人因为有自己的信仰,一直是念自己的经,同修就指导这些病人用心灵法门的祈求方法去念,比如《圣经》或者《古兰经》等,而且效果也很好。请问师父,这样做如理如法吗?应该怎么做更好呢?祈求举例:请上帝保佑某某某……

答:他的意思就是配合治疗,就等于在医院里以后就不要分什么科了,到医院里,“你是什么毛病啊?眼睛不好,到心脏科也可以看……”基本都是一样的,都是医学,但还是要分的,因为西方人有他们的信仰,东方人有东方人的信仰,都是不一样的。就像我们吃惯了中餐,很多人吃西餐不舒服;就像西方人吃惯了西餐,吃中国的菜他觉得很好,你叫他天天吃米饭,他肯定受不了。所以还是要有分类的,偶然地求在一起问题不大,但是不能经常的,到时候乱教。我们澳大利亚有一个人什么都信,在家里他每一次上香,拿一把香一烧,往当中一插,上面有穆罕默德,有耶稣基督,有印度教教主,有释迦牟尼佛,有观世音菩萨……很多菩萨,全部都是菩萨在那里,他就把香这么一插。后来我跟他讲:“你不可以这样的,你这样不好。”他跟我说:“哎呀,部门多,我这么一求,所有部门都打通关系了,他们都对我很好。”我就想问你,这样可以不可以?(明白)这里给人家打金针,那里西医帮人家开一刀,道理是一样的。这里来推两下,那里又来开一刀,不一样的,你要么就调养,要么就好好动手术。

提问16  医生治病救人,病人的灵性留在诊所不肯走,该怎么办

问:同修是医生,因为他的有些病人有自己的信仰,念自己的经,但是这些病人身上的邪气很重,有灵性在身,有时候他们带来的灵性就留在了诊所,不肯走。请问师父,同修应该怎样自己防备,一方面负起当医生的责任——治病救人,一方面不被这些灵性所缠绕?

答:很简单,因为人家来看病,人家付钱了,那你只要拿人家的钱,就有业障上身了。很简单,你拿他的钱,拿人钱财与人消灾。所以,为什么我们学心灵法门不能敛财?因为你敛的这个财,你拿人家钱,你就出事。你看看,现在有多少人出事不就为钱吗?你拿了人家钱不帮人家办事,人家就告你了,就是这个道理。灵性留在你诊所里,怎么办?你收人家钱了,你只能念小房子,帮他烧小房子。你还不如自己拿这钱化缘一点小房子烧烧呢。现在明白了吗?治病救人一定会帮人家背业的,只要去帮助别人,一定会伤到自己的,这是天律,没有办法的。妈妈为孩子,爸爸妈妈要帮孩子的忙,自己一定会受到一些影响的,这是没有办法的。所以想帮助别人,要承受得起痛苦。

提问17  怎样保证所做功德不变成人天福报

问:在学佛念经一段时间以后,很多同修各方面都有很大的改善,与此同时一直也在坚持做功德,可是境界还在学佛修心的过程中,一不小心一个意念就掺杂在心里面。这种情况下怎么样保证做出来的功德不变成人天福报,念功德宝山神咒吗?

答:其实你的意思就是说,有时候做了点善事,因为不知道这些功德多少,他要念功德宝山神咒才能转换为功德,因为功德很厉害。善德和功德是两个概念:善德就是你做善事有善回报,善有善报;但是功德是你要出车祸了,你要倒霉了,但是你做了功德之后,可以把你的车祸改成擦一下,没有出事,是这样的,所以功德很重要。她的意思就是说:我们做了这么多善事,怎么样能够知道自己会变成功德,能够转换。转换是靠着念功德宝山神咒的。很多人做了很多善事,没有成为功德,那可以怎么样念呢?就是告诉你,做了越多的善事,以后时间长了,只要脑子里想着“我是为救度众生,我是为了慈悲”,你就会转换为功德,这个时候再念功德宝山神咒就有效果了(那意念呢?)意念就是要像菩萨一样。举个简单例子,比方说一个老人家过马路,要摔一跤了,你去扶他一下,这是一个善事;但是你心里想“我是学佛人,我要给大家做榜样啊!我要慈悲啊!老人家摔下去摔伤怎么办呢?观世音菩萨您慈悲吧,不要让老人家摔伤”,赶快冲上去扶他一下,哪个叫功德?哪个叫善事?你现在明白了吗?(Yes. Thank you![注:是,谢谢!])

提问18  不要经常叫亡人回来看自己;烧了很多小房子给亡人后,很想念亡人,如何跟菩萨祈求

问:在亡人往生49天以内,我们除了烧小房子,以亡人名义放生、印经书,将自己弘法的功德转给亡人之外,还可以为亡人做些什么事呢?

答:主要是烧小房子、念经。还有,你们记住了,不要经常……小房子不够,不要叫妈妈爸爸回来看你们。如果你觉得小房子烧了上百张之后,真的想念自己过世的爸爸妈妈,觉得今天天气非常好,今天心情非常好,今天菩萨来了,晚上睡觉之前脑子里想一想:“我很想见见我的母亲,请观世音菩萨慈悲。”但是一定要记住,前面一定要讲“观世音菩萨”,不能说:“妈妈,你回来看看我吧!”那就是鬼回来。如果说“观世音菩萨,请您安排我妈妈,今天让我看一下”,好,这个时候你妈妈回来是由菩萨慈悲把她送回来的,你看到她衣服会穿得很干净,人很开心;如果你说“妈妈,你回来啊,你看看我啊”,那鬼样就回来了。

提问19  为什么有些天上下来的人到人间反而很苦

问:师父说,一般天上下来的相对来讲业障比较少,各个方面都会比较顺利。那为什么有一些被师父看过图腾的师兄,师父说他是天上下来的,但他这辈子生活都还是比较辛苦,各个方面也很不如意?

答:这个问题就是说,有很多人是天上下来的,为什么他到人间反而很苦呢?讲给大家听,很简单,一般天上刚刚下来的时候,他的一生,年轻的时候特别好,他是到了中晚年开始走差运。因为他没有记住自己是天上下来,没有做很多的善德,没有去积福,他去用掉自己很多的福气。你去看很多明星,我们说起来都是年轻的时候特别会唱歌,歌星来了,到了晚年都不行了。知道为什么吗?他们已经把自己的福德全部用完了。如果一个人能够知道自己是天上下来的,他自己能够积累做善事的功德,他不愿完全用完,就像一张信用卡一样,这个Credit Card[注:信用卡]你慢慢地用、慢慢地用,不断地积累,你会一辈子还可以用;很多人就是用完了。所以,很多人年轻的时候好得不得了,天上下来的,到了中老年、晚年开始走衰运了。这就是为什么——他们用完了他们的信用,用完了在天上的福德和功德,所以他们开始走衰败运。所以很多女歌星、明星——我看很多都是天上的仙女下来,她们为什么到了晚年就这么悲惨?有一个女的就是嫁不到好人,为什么?福德没了。

提问20  带着使命来世间弘法的同修,菩萨会保佑他比较顺利,还是会让他历经磨难

问:如果师父开示过某位师兄是有使命来到这个世界上的,那菩萨会不会保佑他各个方面都比较顺利,好让他有更大的力量和能力弘法,还是说会让他历经磨难,开悟后坚定地选择弘法的道路?

答:就是因为他开始的时候没开悟,没有选择坚定地弘法,所以菩萨会给他机会让他继续选择开悟,这是第一;第二,他自己没有做好,所以他自己才会吃苦。如果他是天上有那个能量下来的话,来救人的,他做了救人的事情,菩萨一定会给他很多的加持。

提问21  一边积极度人一边造恶业,度人的功德能否抵消所造的恶业

问:师父讲过在所有的功德当中,度人的功德是最大的。如果一位同修一边在积极度人,可同时又在撒谎、敛财、造口业,请问师父,此同修度人的功德能否帮他消除他造的其他恶业?如果是这样的话,既然度人的功德如此之大,那他最终是否还会累积相当的功德呢?

答:我只要问你一个问题你就知道了,比方说家里赚了很多钱,这是做功德,但是要很多开销。一个人善就是纯善,比方说功德归功德,他有好的回报;但是你做了很多的坏事,那么也有坏的报应来的。不能说我的功德完全可以抵消我的恶业,抵消不了的,所以一个人做了坏事……举个简单例子,现在出事的那些人,难道他们没有为国家作过贡献吗?但问题是他们贪污了,做大坏事了,他们的功德已经没了。所以一个人如果表面上“我在做善事”,但是实际上他做了很多坏事,还得给他惩罚,所以他做的功德几乎是没有的。一般来讲,在做功德,你还在做坏事,你这个人就不成为功德。因为一个坏人、一个小偷还在假装做慈善,你说这个小偷做出来的慈善是纯的吗?不纯,不纯的那就不叫功德。

提问22  把所做功德都用来消除业障,是否消业最快

问:在问答的节目中有一位师兄分享消除业障才是最重要的,他把所有度人、念经、放生的功德都用来消除业障。请问这种方法是否消业最快?经文包括每天的功课吗?求的时候我们应该怎么说?

答:其实讲老实话,他这个是很聪明的智慧。一个人赚了钱,先要把家里的债还清,债还清了,无债一身轻,再赚来的钱就是你的纯利润了。一个公司也是这样,你不能一边拖着人家很多债务,一边说“我赚了很多钱”。所以这是一个很聪明的人。应该多做功德,消除自己的业障,这样你不会有麻烦,不会有烦恼,不会有很多灾难。

提问23  被不学佛的人欺负,如何保护好自己又不造业

问:师父说学佛人要忍辱,不去和别人争辩。但是我们和不学佛的人在一起时,别人就会觉得我们很软弱,会变本加厉地欺负我们,造成不好的影响。我们应该如何保护好自己,又不让自己造业呢?

答:首先,你最多一次,如果你是学佛的人,忍让。你看见第一次,他不学佛的,你跟他在一起,他不停地在讲你,你还会再去跟他见第二次吗?你不是自己找麻烦吗?你第一次发现他这样了,你就赶快忍辱,人到家里去了,不要再理他就好了,对不对?你不要去找人来忍辱,你赶快去度人。随缘了。

提问24  家人对香味敏感,不同意同修在家上香,怎么办

问:同修家里以前供菩萨,后来跟女儿、女婿在一起住,西人女婿对香味敏感,不同意同修继续点香,同修现在只能上心香。同修怎样才能既上香又不使家庭有矛盾呢?

答:家里有矛盾,如果有压力,先暂时不要在家里上香,因为先要解决问题,否则会让老公造口业的。所以这个同修,不管是男的还是女的,不要让对方造口业。如果今天家里还不承认,就说明你家里信佛的佛缘还不够。所以尽量念经,先让这个缘分很圆了,以后再好好地修心。可以偷偷地给对方念经,修心,也不要拼命地去跟他对着干,会破坏家庭的和睦团结,这个也不对的。先在心里好好给他念经,以后时间长了念经会起效果,他会改变自己的。

提问25  给生重病的家人念小房子的同时,需要给自己的要经者念多少小房子

问:当我们给生重病的家人念大量小房子的时候,是否同时也要给自己的要经者多念小房子?这个比例多少为好?比如给家人念100张小房子,那我们要给自己至少念多少张小房子呢?

答:实际上这个没有一个比例的,就是看你自己的功力了。比方说你修得很好,很正能量,你给人家多念一点,根本没有关系。举个简单例子,如果台长帮人家念50张小房子,那我可能只要念个两张、三张,给自己多加强一点就可以了。如果你觉得自己正能量很充足,给家里人多念,没有关系,你身体很好,你可以帮助别人更多;你自己身体就不好,你怎么帮得了别人?扶都扶不起人家的,道理是一样的(就是自己去感受自己身体的好坏,然后有多少能量?)对。比方说你一去帮助别人,回到家马上伤风感冒了,不舒服了,没有力了,那说明你的能量不够,你赶紧自己增加小房子。

提问26  在飞机上什么经文都可以念,是因为灵性到不了天上吗

问:台长师父说,在飞机上不管什么时候都可以念任何的经文,是因为灵性跟不到天上去吗?

答:实际上越接近天,菩萨越多。你想想看,越高就是坏的灵性越少,所以你在天上,晚上在飞机上什么经都可以念,都没关系,菩萨都在,就是有的是外国菩萨,有很多。我有时候晚上在飞机上一看,外国菩萨都来了。中国菩萨、外国菩萨,你到了哪一个领域,他们都有分地块的,所以这就是为什么说天有三十三天,都是这样的(那灵性会暂时离开我们吗?)灵性是有善灵、有菩萨,统筹讲,看不见的。实际上你讲的这个灵性就是那些不好的、下面的,他根本上不去,有的在地府下面,连人间都到不了的。有的人家里就没有鬼,有的人家里就有鬼。

提问27  放下,在现实生活中是怎么表现的

问:师父一直教诲我们要放下,那如果放下了,在现实生活中是怎样表现的呢?

答:放下,人家骂你,放不下的人“你凭什么骂我啊?”这叫放不下;人家一骂你,放下了,“呵呵,我也有不好,谢谢,我一定改正”,走了,就放下了。

提问28  学佛人遭受别人非议时,要坚持自己心中的正义

问:在经济基础比较允许的情况下,我们还要像其他人一样非常努力地工作、学习,还有过家庭生活吗?比方说我们不像其他人那样努力地去赚钱或怎样,人家会不会觉得我们好像不务正业?

答:你要听人家讲的话,那法师经常被人家讲了,“你凭什么,为什么要出家?”要被人家讲,境界不一样,哪个救人的人不被人家讲?当年雷锋在人间做好事,大家都讲他“傻瓜”,对不对?他傻吗?他为众生。这个“人家”是谁?坏人讲你,你就是好的;好人讲你,你就是坏的。坚持自己心中的正义,好好地学佛、度人,多做好事,这样的人自己心中有杆秤,知道自己是对的还是不好的。“大家都说”,现在大家都贪,每个人都在做坏事,你也去跟着他们一起做坏事?你算是好人还是坏人啊?(明白了)大家都讲的,不一定是好事情,“大家”呢,大家都在做坏事,大家都在贪,大家都在害人,我们不害人,我们要帮助别人,我们就是好人。

提问29  要靠智慧判断对错,不能拿菩萨当挡箭牌

问:有很多精进的同修都会发愿,一辈子跟着观世音菩萨走,或者是把自己交给观世音菩萨和护法神等这样很大的愿望。有时候无论生病了还是不顺利了,比如肚子痛了或者小问题,都会觉得是护法神提醒自己哪里做得不如法;比如有的师兄也会说把一切都交给观世音菩萨来安排,然后自己无论做得对错,哪怕自己走弯路了、做错了,都会说是菩萨安排好的,自己是跟着菩萨走的。比如有一位师兄很精进,但是他后来在网络上做直销生意,同修劝他的时候他会说:“我已经把自己交给菩萨了,如果我做得不对,菩萨会提醒我的。”

答:如果他做错事情,如果做了犯法的事情,他也说是菩萨教他做的,最后被警察抓进去,你叫他讲“这也是菩萨把他抓进去的”(所以这种情况算不算拿菩萨和护法神做挡箭牌?)对,那就是没有明理,叫执著。因为心里要真正地知道哪些是对的、哪些是错的,哪些我可以做、哪些不能做,这是很重要的。如果说“我今天交给菩萨了”,实际上是你肉身,你自己灵魂交给不了菩萨的,所以要靠着智慧来辨别你这个是不是做得对。你做得对的,那就是菩萨指引你走的路;你今天做得不对,那就不是菩萨指引你走的路。他只要自己说“我什么都是菩萨讲的”,那这个人叫走火入魔,再过一段时间他就会有床位了——在医院里有床位了。

提问30  想多做功德的发心要落实于行动,不能欺骗菩萨

问:节俭本来就是一种美德,可是有的师兄经常在日常生活中,比如讲价,会说“把省下来的钱可以做功德了”,但他事后到底有没有把这个钱拿去做功德,我们不太清楚。像这种情况,常常把自己要做功德的意愿说给别人听,是否如法?

答:其实修心是一个非常复杂的事情,实际上修心是修个心。如果你今天没有把心修好,你如果今天是骗菩萨的话,那讲老实话,你修什么心啊?为什么很多人这么年轻会走掉?为什么很多人敛财会有事情发生?为什么很多人会生癌症?就是这么简单,这就是你没有用真心来修。他以为骗得了天,骗得了地,实际上天和地最清楚,只有骗人。所以骗不了人的。他这么做,那你说“他这么做对吗?”怎么样……你去跟他纠结,最后他下地狱,你以后下地狱吗?不要去理他,随他了。我告诉你,各人吃饭各人饱,各人作恶自己受,我们没有办法。为什么在这个世界当中很多人会遭受恶报?因为他一直在做坏事,我们没有办法劝他,那我们只能管好自己,把自己先救好,救救有缘众生。因为菩萨最可怜的一点就是:观世音菩萨和佛陀都说,我们没有办法把那些无缘众生全部都救好。所以这个世界才会产生地狱和天堂。

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