心态决定命运
shuohua20170623 07:29
台长开示“善”字
男听众：师父，您能从传统文化上讲一讲这个“善”字吗？菩萨也叫我们弃恶从善，要做个正直善良的人。这个“善”字怎么讲？
台长答：善，就是至少你内心本性要原谅人家，不跟人家结冤、结仇就是善，你老跟人家结冤、结仇就变成恶了。善是什么？“善”就是能够原谅人家就原谅人家。其实善也是一种统战。你看看北平和平解放不就统战成功了吗？大家都站在统一战线上，大家都在一条线上。家里吵架也是统战，爸爸把妈妈说服了，就是妈妈听爸爸的；妈妈把爸爸说服了，就是爸爸听妈妈的（对）有时候，我们靠一种理念、概念去让别人理解自己，你让别人理解自己，你自己就能理解自己。因为别人理解你了，别人不跟你闹了，不跟你吵了，不告你了，你自己是不是能够得到更多的优势？所以有时候对别人好就是对自己好，这句话本身就是哲学（明白。师父，这个“善”字下边是一个口，如何理解这个“口”字？）这个是测字了。善是什么？你看善上面的两点，就像小女孩两根小辫子一样（对）一看这个“善”字，就知道这是一个天真无邪的孩子，就是说我们从小就懂得善，其实善心的人就是返回童真啊。下面一个“王”字，“王”是什么呢？心中驻足你的慈悲。你心中的“王”是什么？善良的本性就是我的王（对）再“两点”、一个“口”，那就是一个人了，人开口哈哈大笑（其实这个“善”字用在名字上也是不错的，是这样吗？）现在我只是给你讲的是“善”字的大意。如果你要测字，你今天说“我今天想测一个’善’字”，那我就能测出你的心情了（明白了）这个东西从心理学分析有道理的。很简单，你今天想测一个什么字，你测一个“善”字，实际上说明你心中有恶啊（嗯）你想善，但是心中有过去做错很多恶的事。所以那些测字先生有他的道理，用现在话讲，其实归类就是心理学啊。
Wenda20191025 39:52
台长测“善”字
女听众：请师父给弟子测一下“善良”的“善”字。
台长答：就是你现在心里想着这个字，是吗？（对）你现在想着“善良”的“善”字，第一，上面两点就是你的两个耳朵，听人家话了。听人家话，心中做主人的——下面一个“王”，是不是像做主人的“主”字？（对）然后观照自己的内心——做主人的人下面又有两点，他是关照自己内心的人。然后有一个平衡感，心中有一个平衡。这个平衡什么地方来的？嘴巴里要多讲善良的话，心中要多想善良的事情。这个“口”并不是完全代表嘴巴，也是代表你这颗心。你如果能够做到这么多，不就是“善良”的“善”字吗？（感恩师父）
Wenda20180413 51:28
碧霞元君菩萨开示：要多亲近善知识，供养佛法僧
Wenda20180624B 07:09
如何善观因缘
男听众：我们度人要懂得善观因缘，善观因缘有没有方法？
台长答：善观因缘当然有方法了。静能善观，如果你这个人静得下来就是禅定，禅定能善观因缘；如果你这个人碰到什么事情跳啊、叫啊、闹啊，你说你能善观因缘吗？比方说在吵架、在跳的人，他自己不知道他在干什么的，边上的人就知道善观因缘了，“哦，原来他们两个因缘果报，过去一直在搅和，现在有果报来了，所以他们现在憋不住了……”你在边上不就叫善观因缘吗？（谢谢师父开示）
wenda20131115 49:02
身边没有善知识跟自身有关系吗
女听众：同修身边有很多留学生都有不好的行为，因为人与人之间有感召力的嘛。他想知道是不是因为自己有做得不好的地方，才会没有善知识在身边。
台长答：是这样的，“人以群分，物以类聚”，“近朱者赤，近墨者黑”。你跟什么样的人在一起，你跟好人在一起，你慢慢就没有坏人；你跟坏人在一起，慢慢身边就没有好人。
wenda20170526 01:30:51
为什么说“长期的正念就是善观因缘”
女听众：那天您讲“八正道”，说到“正念”的时候，您说“正念就是观察，念头就是看到事物之后想到它，观察它”。然后您说：“长期的正念，就叫善观因缘。”师父，这句话怎么理解，是不是正的就是善的？
台长答：对了，正的当然是善的，你这句话完全正确。比方说，你什么事情都把人家往正的方面想，你把人家都往好的地方想，这个人没缺点的，这个也好，那个也好，时间长了，你是不是叫“善观”？那人间人跟人之间都是因缘关系吧？加在一起不叫“善观因缘”吗？
Wenda20200301 26:33
可否称呼自己为“善男”或“信女”
男听众：师父，一般我们可以称呼自己为“善男”或“信女”吗？
台长答：“善男”“信女”可以的。你自己觉得你善不善？够不够格？善男子、善女人的话，你要不做坏事才叫善人（师父曾经开示过，有善的就没有恶，才能称为善）对啊，所以你做一个善男子都很难的，因为只要你善，就不能有恶的东西（是的，这个真的很难）所以你就称自己“弟子”就好了，“弟子”在改变当中（对的。如果我们以前做过的错事后面都改了，就是真的是很向善的，可以这样称呼吗？）可以当然是可以，不能再犯啊（好的，感恩师父慈悲开示）
wenda20161028 36:55
度人学佛与劝人为善的区别
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关于度人的问题
Wenda20171117 01:07:31
人生都是缘，要随顺因缘；何谓善随缘
台长语：人生都是缘，缘尽就散了，缘来了，你就有了。因缘产生果报。自己在骂人的时候，种了因；自己在害人的时候，种了因。你不要想的，到时候果一定会来的，果来的时候，你就很痛苦，这时候想想自己为什么造因呢？果来的时候不买账，还要继续造因，那么你等待的是下一个痛苦，人就是这样。所以随缘那是觉悟，随缘那是开悟。能够随顺因缘，但是这个随顺因缘，很多人以为：“我随缘了，自己做错了，我随缘了，没办法了。”这个不叫随缘。你已经种下了因，有果了，这个不是随缘。真的随缘是善随缘。善随缘是什么？正能量的随缘，不好的事情来了，想一想，“哎呀，我可能没这个福气跟人家接触”。
Wenda20180121A 10:48
不作恶实际上就是在行善
男听众：请问师父，行善多少可以作为临终时最后的考核标准？
台长答：那当然了。实际上靠你平时的行善，你行善一定积德，德积得多了就是积了功德（行多少善可以到天界？行多少善可以做菩萨？）这个问题要问清楚的。不做坏事，行多少善你都能上天；最讨厌的是，你行善还在做缺德的事情，还在犯戒、犯罪孽，那你行多少善都没用！（将来超脱六道的话，行善多少也是考核的标准，可以这样认为吗？）如果你一辈子不做恶事，你不行善，都能达到小乘佛法。一个人活在世界上只要不做恶事，实际上你已经是做很多好事了，人家都在伤害这个人，l你不去伤害这个人，你是不是在行善积德？你不是做好事了？（是的）它是一个非常辩证的哲理问题（明白了）
wenda20140808 01:03:55
如何提前促成善报，化解恶报
wenda20160403A 33:31
心态好的人容易修成；心态不好是业障，很难修好心
男听众：我们都知道念经、许愿、放生三大法宝改变命运，但是有句话叫“心态决定命运”，请问一般修心改变心态占命运的比重是多少呢？
台长答：没有什么比重，修心如果心态好，也就奠定了你学佛的基础。一个心态好的人，很容易修成的；一个心态不好的人，很难修成，实际上就代表着他的劣根性和本性。所以一个本性不好的人，本性已经被五欲六尘、前世再前世的肮脏遮住，所以他到了这个人间，他就贪瞋痴，他这个人就很难修成菩萨。所以这个人的心态取决于今世和前世，因为前世的业障让你今世的心态变得越来越贪，越来越不好。因为前世的心态让你今世变得越来越不好，这个本身就是你的业障，所以会让你变得修不好心；如果心态好，这辈子再修，就算前世有一些不好的事情，你想通了，想明白了，心态好了，你不就可以修了吗？
wenda20151016 24:22
好心态在羡慕增加精进；坏心态羡慕变成恨
女听众：现在网络上一直传“羡慕嫉妒恨”嘛，就是别人好了，心态为何有羡慕，然后转换成嫉妒，最后转换成恨了？请师父慈悲开示一下。
台长答：这个就是师父经常讲的呀，羡慕并不是一件坏事，好心态羡慕，增加精进的能量；坏心态的羡慕，接下来就变成恨了。嫉妒么当然成恨了，所以嫉妒已经属于不好的名词了，嫉妒是属于贬义词了。嫉妒到最后当然会恨了（对，是的）所以我从来不嫉妒人家，我从来没有嫉妒，我觉得每个人的成功都是靠他自己，不容易的。明白了吗？（明白了，感恩师父！）
Wenda20190125 30:55
心态要像太阳；心要如如不动才能成功
台长语：一个人的心态要像太阳。自己要懂得，活在这个世界上，你的心态非常非常重要。如果你的心态不好，你什么都不好；如果一个人心态好就不一样。没有办法，很多人就是耳朵根听人家讲了，马上开始有利就去图了；听到人家怎么样了，马上就怎么样不好了……其实就是他的心在动。心要如如不动，心如如不动的人就成功了。
学佛人要善护自己的大悲心
wenda20131020B 26:58
沉迷男女之事，将不能善升；梦见台长请菩萨给自己看病
wenda20130906 15:44
梦中台长开示要“善修因缘、善修法缘、善修佛缘”
wenda20150213 49:13
用学佛的智慧才能了解真正的善和恶
女听众：师父有一次《白话佛法》讲“斩断尘丝”，就是讲怎样不惹新的善缘，没有尘丝。难道说新的善缘也是一种不好的尘丝吗？
台长答：人间的善和恶都是根据你的意识所为，人间的善和恶实际上都是一种缘分所为。你过去以为做的善事，现在想想你是做了恶事，有没有啊？很多孩子为了帮爸爸妈妈怎么样怎么样，最后害了爸爸妈妈有吗？（嗯，有的）好了，什么叫恶？什么叫善啊？所以菩萨为什么修到最高境界不思善不思恶？因为善恶都是人心所为，你认为善的就是善，你认为恶的就是恶（明白了，就是我们自己的标准去判断这个是善还是恶）对了（不一定是真正的善恶）对了。你要用智慧、用学佛的智慧和境界你才知道什么是真正的善，什么是真正的恶（明白了，师父）
Wenda20200724 01:15:33
梦见菩萨开示：天时很紧，要善做好事，莫做恶事，假修的人上不去
白话佛法7-17、无恶即为善
一个人如果改掉自己身上的恶习，来弘扬自己身上的善行，那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习，那么你的善行会越来越少，恶行会越来越多，以后你就会成为一个恶人。（节选）
wenda20160506 27:25
境界会变化，一念善成佛，一念恶成鬼
男听众：师父，对有些同修而言，他们的境界在下面，有可能会下地狱，像这样的同修，今世再怎么努力，还有机会超脱六道吗？
台长答：那当然了，境界一会儿好，一会儿不好，境界根本不足为奇的。今天你一念善成佛，一念恶成鬼，就这样。
wenda20170212B 01:06:01
非善非恶的业及其果报
男听众：师父，佛说我们凡夫造的业有善业、恶业、非善非恶的业，我们都明白善有善报，恶有恶报，那这种非善非恶的业是指的什么呢？
台长答：非善非恶的业，我举个例子好吗？（好的）非善非恶的业是什么业知道吗？比方说，这个人要摔下来了，你去叫人家：“大家来救他呀。”善不善？善的。恶不恶？没有恶。但是看着人家摔下去，他自己没去救，人家摔伤了，是不是有业啊？（是的）那这不叫非善非恶吗？（明白了。师父，这种非善非恶的业会有什么样的果报呢，有果报吗？）有，小恶果，它不是善果，是恶果类的（明白了）所以一个人就算你不做坏事，你也不是个好人，因为你不做坏事，你整天也不做好事，你算个好人吗？
wenda20150628B 31:17
化解夫妻间的感情恶缘如何祈求
男听众：师父在香港法会开示说，“如果和老公是恶缘，要给老公念礼佛大忏悔文”。请问师父，怎样祈求呢？
台长答：给老公念礼佛大忏悔文，祈求“请观世音菩萨慈悲，让我们两个化解恶缘，消除我们两个人的业障”。那么恶缘就消除快了（明白）我再解释一下，就是说“去除我们两个人的感情恶缘”，你不能说“消除我们两个人的恶缘”。老公身上的恶缘以后完全靠你自己帮他念礼佛大忏悔文了，那你就念不完了。你都不知道你的老公有多少恶缘（师父，现在未法时期的婚姻，师父以前也开示说恶缘多，如何增加夫妻之间的善缘呢？）相敬如宾、共同修学、知恩图报，感情才会好。明白了吗？（明白了，谢谢师父开示。如果老公在外面有外遇，是否给老公念礼佛大忏悔文时祈求观世音菩萨“化解自己和老公之间的冤结”，还是直接祈求菩萨“消除老公感情上的业障”呢？）消冤结比较好（念礼佛大忏悔文的时候，化解自己和老公之间的冤结还是化解自己和老公之间的恶缘呢？）冤结就是恶缘，恶缘就是冤结，化掉。化掉的话，老公有没有女人那是他的事情。你跟他如果还有善缘，一念老公会回来，跟那里“拜拜”；如果跟老公没有善缘了，那这个时候你一念，说“化解恶缘”，那么大家客客气气就分了；如果你不念的话，那么两个人会很痛苦地吊着，吊着更痛苦，吊到最后还是分掉，结局是分掉。明白了吗？（明白了）
Shuohua20140905 17:22
对员工严厉会造成恶缘，要念解结咒
女听众：在现实生活中如果作为公司的主管或者老板对员工比较严格、严厉一点，这个会造成恶缘吗？
台长答：会的呀，当然会造成恶缘啦。你对公司员工如果不是真心地去帮助他，你严厉一点、恶了一点的话那就是造成恶缘呀（每天在功课里面念解结咒算可以吗？）对呀，要念解结咒。你要记住虽然他当时听你的，但是他有怨气嘛，等到哪一天机会来了，他就告你呀（那我每天念解结咒跟菩萨求的时候就是化解自己的恶缘，不用指哪一个人或者员工是吧？）对，如果哪一个员工特别厉害的你就要讲他名字了，否则你化不掉的（行，我明白了。谢谢师父）
Wenda20190503 18:15
解结咒可以化解前世的感情恶缘，该如何祈求
wenda20120914 10:13
提前念解结咒可以消掉部分恶缘
女听众：还有一个问题：台长也说末法时期很多都是恶缘嘛，在没有发生恶缘的前提下，我先念解结咒，化解我WANG LIANG QI感情上的恶缘，避免以后发生这种恶缘，就是有善缘，是不是可以？
台长答：当然可以了。但是你只能避免一部分的，比方说你跟他的恶缘是70%，你念念念到60%，60总比70好吧？（对对对）你能念到50总比70好吧？
wenda20150426A 05:12
末法时期的婚姻为何恶缘多
男听众：师父，您说这末法时期，年轻人的婚姻大多是恶缘居多还是善缘居多啊？
台长答：末法时期肯定恶缘居多啊！末法时期哪有善缘，有几个善缘？现在离婚率高还是过去离婚率高？（现在离婚率高）现在你看看大城市离婚率都是51%啊，就是两对里边有一对离婚的，都是这样的。我举个简单例子你就明白了，比方说我们上辈子、上辈子、再前辈子，一共三辈。最早的时期两个人姻缘和合而成的时候，善缘多恶缘少。比方说第一世80%是善缘，20%是恶缘，把善缘很快地用掉了，剩下的20%恶缘再吵啊、再闹啊，就上升到50%。上一辈子50%恶缘，50%善缘很快用掉了，那么这个恶缘就开始增加，因为恶缘的时候化不掉，两个人再吵，又不懂得修心。到了今世基本上80%是恶缘，20%是善缘了，所以20%善缘在结婚之前已经化掉了、已经用掉了。所以现在的人一结婚之后就开始吵架，没结婚之前好得不得了，婚前还有点幸福。但是很多人还没有结婚呢，在谈恋爱的时候已经开始恶缘了，所以一塌糊涂了。现在明白了吗？就这个概念了（嗯，明白了）
wenda20120713 51:02
离婚属于恶缘到，善缘尽了
女听众：我那个84年的女孩是属鼠的，她天天吵着要和老公离婚。
台长答：唉，恶缘到了呀。人有善缘和恶缘，恶缘去尽了善缘就到，善缘去尽了恶缘就到，钱用光了就是穷光蛋，没钱了（噢，.我跟她说“你念大悲咒和心经，礼佛大忏悔文。”她开始念了几遍，后来就不念了，天天吵架）不念的话吵得更厉害啊！念经念几遍，马上就不吵，可能吗？烧水的话也要烧一段时间才能开啊（谢谢卢台长！）
Wenda20180506A 34:36
把菩萨看在心里，可以排除很多恶的东西
女听众：师父，您曾经开示过多看观世音菩萨像也会消业障。同修问，如果家里因缘不具足，没有设立佛台，还可以看观世音菩萨的照片吗？
台长答：当然可以看了（也可以消业是吧？）当然了，你把菩萨看在心里，至少把那些恶的东西可以排除掉很多。
Wenda20190825 18:42
受到别人惊吓后说“有病啊”是否属于恶口
女听众：有人在同修身后把水杯用力往桌子上一放，同修被吓得头疼，就说了句：“有病啊，会吓死人的好不好！”现实中同修已经许愿五戒十善了。那个吓他的人自称有忧郁症。请问这算不算恶口？
台长答：没关系，这个稍微跟菩萨解释一下就可以了（好的）
Wenda20180302 10:46
消除恶业重罪和消除业障有何区别
Wenda20170806B 02:21
念大悲咒常得富饶，能灭一切恶业重罪
男听众：师父，您在观音堂开示念大悲咒的十大利益：一，能得安乐；二，能够驱除一切病；三，延年益寿；四，常得富饶；五，灭一切恶业重罪；六，永离障难；七，增长一切人间的诸功德；八，远离一切诸怖畏；九，成就一切诸善根；十，临命终时随愿往生。我们知道念大悲咒能够增强能量，别的方面的利益请师父给我们讲讲吧，如何理解大悲咒第四条“常得富饶”呢？
台长答：常得富饶——没有灾没有难，你不就富饶了吗？大悲咒消灾避难的啊，大悲咒是消灾避难最好的。你就是碰见流氓、碰见坏人在抢劫你，你念大悲咒，对方突然之间就会逃掉，突然之间就会感觉到有人来了，就是这样。不得了了（哦，明白）过去说大悲咒……人家要砍人的时候，强盗手上的刀都会掉的，不得了的（这么厉害！师父，如何念大悲咒能灭一切恶业重罪呢？）就这么念啊，你心里想着“我要灭一切恶业重罪”，你再念大悲咒那么就灭了。你要说“我要保持身体好”，就不停地念大悲咒，“身体好身体好……”那么大悲咒一念下去身体就好了。明白了吗？（嗯，明白。如果我念大悲咒，我就想“大悲咒灭一切恶业重罪”，就可以灭恶业重罪了？）对啊。我举个简单例子你就明白了。比方说，人参很好对不对啊？人参配在吃肠胃的药里补气，补肠胃调和，是不是这个人参就起到这个作用了？你当时如果把人参配在补心脏的药当中，丹参片里有人参的，那么这人参是不是补你的心脏了？现在明白了吗？（明白了。师父，请问一下大悲咒好还是心经好呢？）请问你爸爸好还是妈妈好啦？（都好）呵呵……现在不长智慧嘛。你说太阳好还是月亮好？（都好）你要是每天24小时没有月亮，你怎么办？你要是每天24小时全是月亮，你白天怎么办啊？没有白天了。没有晚上你怎么睡觉啊？（是的，明白了）
wenda20150306 32:25
身上不管有善灵还是恶灵都要超度
Wenda20200515 44:05
杀生的人晚年容易得恶病，要多念往生咒
女听众：同修连续两天在梦里念往生咒醒来。同修学佛前做了很多年的杀生的生意，她公公也是做了很多年杀生的生意，是不是提示她要多念往生咒？
台长答：百分之一百的（她可以许愿念10万遍往生咒吗？）可以，要的。不念的话，她得恶病。像这种有杀生的人，晚年都是恶病（杀业重的同修，他们都可以这样许愿吗？）至少10万遍（好，感恩师父）
Wenda20200703 01:25:42
小恶积累、大恶现报，均会导致莲花掉落
男听众：如果修行有漏，会导致莲花掉下来吗？漏多少会影响莲花？
台长答：它有个比例的。比方说，在人间漏，你慢慢地漏，慢慢地漏，那么时间比较长，莲花才掉下来；如果你今天做一件恶事，很快莲花直接就掉下来了。它这个是有两种：小恶是累积，大恶是现报（师父，您说有比例，那漏到多少的时候莲花就开始掉？）一般地，漏到50%以下就开始准备掉吧，先是枯萎。20%、30%的时候它就掉了，没了（明白了）
同修分享：善用心灵法门三大法宝解决人生的难题
Wenda20171013 01:01:55
不停地做善事、动善念，自然没有恶的空间
女听众：师父您在《白话佛法》第一册第四篇讲道，“用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳”，请师父开示一下。
台长答：白话讲就是不停地做善事，你就没有时间去做恶事了；不停地有善念，你就没有动恶念的脑筋了，没有给恶念的空间了。举个简单例子，除了一天睡8小时之外，你还有16个小时，16个小时里边你做16个小时的善事，那你哪有一分一秒去做坏事啊？对不对？（对）
人间的善与恶没有绝对
摘自baihuafofa151001
我们做人，很多人不知道什么是善，什么是恶。以为那是帮了别人，但是实际上这是害了别人，因为善和恶是相对的，而不是绝对的。有时候你说你是行善，但是实际上你让别人受到了伤害。有时候你给人家指出缺点，好像是跟人家作恶，实际上你是为别人好。什么叫恶？什么叫善？实际上这就是根据你自己的理解和对事物的结果而言的，因为任何事物的存在都有它两面性。所以善恶是没有绝对的，但在没有绝对的事情之下，我们最好不要太执着的追求这些虚假的、虚幻的东西。我们要打破人间的执着，也就是说对某一件事情你认为好的和不好的，实际上就叫执着。我们人本来就是平等的，这个世界本来就是若有若无，似有似无的。好像今天这个事情的存在，过一天就没有了。（节选）
摘自白话佛法9- 13、【本性一如，善恶一如】
众生与佛一如。众生是什么？大家跟佛一如，众生跟佛怎么一样啊？佛是佛，众生是众生啊？师父告诉大家，众生就是不开悟的佛，而开悟的众生就是佛，一如吧？这就是辩证法。善与恶一如，很多人都听不懂这句话，什么叫善？什么叫恶？善和恶怎么会一样呢？师父问你们，善和恶一样吗？回答“不一样”，对；回答“一样”，也对。为什么善和恶是一样的？很多人好心做坏事，他是恶还是善？他今天做好事了，明天又做恶事了呢？是不是他一个人做的，是不是一如啊？今天这个人可以成为好人，明天这个人可能会成为坏人、恶人，这是不是一如啊？是不是这个人啊？我可以把坏人变成好人，但有的人可以把好人变成坏人，一如吧？所以，这些都是什么力量让他们造成了不一样的结果呢？为什么善和恶会有不同呢？师父告诉大家两个字：因果。什么叫因啊？跟好人接触，种了这个善因，你当然就得了善果，变成一个好人。同样是你，如果你跟坏人接触了，那你得到的果就是恶人，是不是因果造成的？你们很多女孩子本来很善良的，嫁给一个很恶的老公，最后你也变得很恶的婆娘了，那是不是因果啊？你还是你啊，一如嘛。（节选）
善恶本来即属因果
摘自白话佛法5- 18、【善恶本来即属因果】
善恶本来就是因果的一种。因为当你得到果的时候，你感觉对你好了，实际上这就是你种下的善因，所以得到一个善果。但是这个因和这个果，它本来只不过是善恶的一种，并不代表好和坏。这个问题很简单，没有什么特别的。比如你对人家好，人家就对你好，你觉得是一种回报，是一个善事。实际上它并不代表是善事，只是说你对人家好了，你得到的回报是好，并不代表这个事情的本身是个善事，因为它也是自私的。你对他好了，他给你回报是好的。你也没有对全世界的人好呀？这本身不能说明它是一个善事。（节选）
凡人的善恶念头皆不是实相
摘自卢台长开示解答来信疑惑（四百零二）
观世音菩萨：“凡人在人间因为计量利弊得失，意念一下子善、一下子恶，浑浑沌沌地过了一生，实在可怜。遇到恶境界就让世间八法把心里原本明如镜的池水搅得一团糟。”
观世音菩萨：“众弟子们，不思善、不思恶，不是叫你们不去思考善的事情。这里的不思善、不思恶是说，人间的凡人在遇到事情的时候所起的善恶念头皆是不是实相的善恶。比如：人间的夫妻因为往世冤结对自己的另一半所起的善恶念想，童儿工作中的同事对老板所起的善恶念想，你们在共修会里不喜欢这个人、不喜欢那个人而起的善恶念想……这些想出来的善与恶的念想不实。所以，已经证悟的佛菩萨是不会去思这些善恶。这些都是往世的缘分和因果关系而带下来这一世的善恶果报。善的事情与慈悲的行为，你们当然是要去思的。明白了吗？童儿。”
童子：“感恩观世音菩萨，感恩师父。”
善缘恶缘都能让人受益
摘自白话佛法2- 3、【性命双修，智者遇缘】
学佛的人必须要记住，过去何必再去思量，现在不用紧张，念佛自然吉祥。就是已经过去的事情不要再去想了，未来无需恐慌，还没有到的事情你干吗要恐慌，实实在在把握住一个今天，胜过两个明天，天天念佛就自然吉祥了。智者遇缘自得力，有智慧的人遇到所有的缘分，不论是善缘还是恶缘，都能得到其中的力量，很多人碰到困难时，反而坚定了信心，能得到其中的力量。有智慧的人不论是顺道，还是逆道都会从中得到益处。今天的失败是你明天的成功，今天的成功也有可能预示着你明天的失败，其实这都是一个缘。（节选）
争执致伤也是因果，恶缘来了不能造新业澳大利亚·墨尔本世界佛友见面会提问和图腾171111
关于因果与造因果wenda20111230 41:17
一切都是缘分和因果，不进入缘分就是控制好了因果Wenda20180225A 15:46
白话佛法 9-4、善缘恶缘都要善解
不管是善缘，还是恶缘，都要懂得不迷惑。善缘来的时候，不迷惑；恶缘来的时候，也不能迷惑。人家喜欢你了，对你好了，你就迷惑了，以为自己不得了啦，对不对？被人家说几句好话，又不得了啦。恶缘来的时候，发脾气，吵啊、闹啊，你又迷惑了。所以，善恶上身，均不迷惑。（节选）
理解人生 看淡看破——摘录卢台长讲述于观音堂
2012-01-17
要看透、看穿、看破、看淡。看透是什么？看透就是把这个事情看透了。看淡，什么事情都看得淡一点，无所谓的。犹如我已经这个年纪了，他爱怎么样就怎么。看破是把这个事情看到破。比如今天我要做这个局长，局长也就是两年一换，我看破了。我就是这块料拼命想做局长，能不能在两年之后继续做呢？我有没有自己的身体支撑？有没有自己的能力？想明白了，就看破了。看淡就是我拼命地对孩子好，但是等到孩子养大了，他会成家立业，他会对他的媳妇好，对他自己的孩子好，不会像过去那样对我好了——这叫看淡。还有看穿，把事情要看得穿一点。“穿”是什么意思？就是已经穿过这个你认为不可以逾越的事情。比方说，我今天突然之间想赚这笔钱了，如果有了这笔钱，我一辈子就可以不要工作了。很多人就是为了这个目的活着，实际上他没有看穿。如果把它看穿的话，这些钱你能够用到底吗？这个钱当中还有没有变化呢？你被人家骗了呢？被人家偷了呢？被人家抢了呢？或突然意外死了呢？所有这一切它都不会变化的吗？要这么看，你就看穿了，就无所谓了。比如我看透了，我无所谓，你爱骂就骂好了，反正我嫁给你，我这么大年纪了，我也不会再嫁了，你要对我好就对我好，你要骂就骂吧，反正我就跟着你，等到你哪一天把我扔掉的话，我也是这样，我照样自己活得很好，我无所谓，我看破了，我看透了，我看穿了。如果这样的话，你就把自己的心掏空了。师父当然不是让你们吃亏，是让你们把心掏空。你们知道什么叫把心掏空吗？人常说没心没肺的人不会生病。什么事情嘻嘻哈哈无所谓了，一会儿就忘记了。实际上记性不好的人真的活得长呀。你刚才骂我了，我一会儿笑嘻嘻忘记了，实际上这种性格的人就能活得长。
所以师父经常讲一句名言叫“性格决定人的命运”。一个人的性格好，他的命就好。一个人的性格整天嫉妒人家、恨人家，整天难过，他的命就不会好，他就活的不自在、不舒服。你想想看，人家好坏跟你有什么关系呢？你没心没肺多好呀。但是没心没肺不等于没有智慧。很多人都是没心没肺没智慧，最后被人家骂，说傻子、笨蛋，他就知道笑，因为没有智慧。没心没肺一定要有智慧，这就叫大智若愚。真正做到我都明白，我就喜欢吃亏，我给人家占了便宜我开心，因为你占我的便宜我就很开心。为什么？我又布施了。有一个老和尚就是这样，有个人去让老和尚赞助，老和尚就给他赞助了。等他出去之后，旁边的居士跑过来说：“师父，你为什么又给他赞助呢？你知道他是骗你呀。”老和尚说：“是呀，我知道他是骗我的。”居士：“你知道他是骗你，你还给他骗呀？”老和尚笑嘻嘻说：“他要骗就让他骗了。”想想看这是什么样的境界？知道人家骗你还让人家骗，这是修养啊，能涵得住啊。他骗你，他有道理；你被人家骗，骗的是钱财，但是你的智慧没有被人家骗，你的心没有被人家骗去，而境界提升、消除自己的孽障。所以说钱财没有骗走，却帮你把烦心给掏空了。（节选）
2021年师父每日佛言佛语｜2021年4月14日《能知能行》
善恶终有报，各人有各人的因果。
如果你参与进去了，说了是非，你就是在动人因果。
定力不足的人，往往容易半途而废，因为学佛是恒长的。
你如果信愿行不够坚定，业障就会缠扰你。
如果能够积极弘法度众，消业，你可以得到菩萨和护法神的护持，
你在人间就自然能理解什么叫迷惑颠倒，你的业障也就自然断除了。
红尘业障执著生，
信愿行中寻佛根。
大彻大悟断思惑，
出离六道人间过。
观世音菩萨三十三身之不二观音
